Mở đầu bằng một bài viết “đánh động lương tri” thời đại của Elie Wiesel về “Sự nguy hiểm của vô cảm: những bài học rút ra từ một thế kỷ đầy bạo động”. Đó là một hội chứng tai hại mà chúng ta cần phải lên án để tránh khỏi những ứng xử kém cỏi giữa người với người, ắt hẳn điều nhân bản cao nhất mà Elie Wiesel và chúng ta cần nhìn nhận.
Tiếp đến, chuyên mục CÂU CHUYỆN HÔM NAY là cuộc phỏng vấn khá thú vị và sâu sắc với nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Phan qua “Trò chuyện với nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Phan về những “hũ mắm thúi” của cựu thiếu tá cảnh sát Liên Thành ở Mĩ”.
Phần VĂN góp mặt với ba truyện ngắn dày dặn. Xanh xanh đồng cỏ, truyện ngắn của Nguyễn Đức Tùng với lối viết nhẹ nhàng, sâu lắng về những số phận bất hạnh “cả Ta lẫn Tây”, có gì đó tương đồng, có gì đó mênh mang như những nốt nhạc buồn. Tác giả trẻ Lê Minh Phong qua truyện ngắn Những bức tranh vẫn trung thành với lối viết đầy ám dụ, nửa tỉnh nửa mê đưa người đọc bị cuốn hút vào sự bay bổng của những hình ảnh, biểu tượng, chi tiết hư thực qua bút pháp là hậu hiện đại của anh. Truyện ngắn Sợi ren lụa màu xanh của Ngô Diệu Hằng viết về một chuyện tình cảm động, sâu sắc của một đôi bạn trẻ, yêu thương nhau trong nỗi đau tật nguyền, một mộc bản của tình yêu vĩnh cửu và cao thượng.
Bài ký ngắn Dấu chân thành Nội của Lê Quang Kết dẫn chúng ta về những khoảng trời của Huế xưa, hoài cổ trong từng ngọn cỏ, viên gạch… của một người con thành Nội xa xứ.
Phần THƠ với những bài thơ lung linh, đa sắc của các tác giả cũ-mới-trẻ-già ba miền đất nước như Thanh Thảo – Chữ Văn Long - Nguyễn Văn Thanh – Trần Dzạ Lữ - Hoàng Vũ Thuật - Hoàng Xuân Thảo - Vy Thùy Linh - NguyỄn Tân Dân - Thúy Liên - Thủy Phạm - Phan Hoàng - Mai Trâm - Nguyễn Man Kim – Nguyễn Hữu Hồng Minh – Nguyễn Công Bình - Bùi Thị Mỹ Hồng – Nguyễn Thiện Đức
Phần NHẠC là các ca khúc Chòng chành đêm Quảng Trị - Nhạc: Nguyễn Việt Hoàng & Thơ: Trần Gia Thái; Biển và em - Nhạc: Mai Xuân Hòa & Thơ: Nguyễn Loan, gửi đến chúng ta những ân tình chan chứa trong từng giai điệu phiêu du của đất, của biển.
Trong mục HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA: bài viết Người con thôn Vỹ ngày ấy của Đài Lân như một nén nhang nghĩa tình cho cố GS. Tôn Thất Chiêm Tế, một người con thôn Vỹ, đã có nhiều cống hiến đối với khoa học lịch sử thế giới trong nền học thuật nước nhà nhân 32 năm ngày mất của ông.
Phần TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:
Bài viết “Thúc Tề với trăng mơ” của PGS.TS. Hồ Thế Hà. Sao anh không về chơi thôn Vỹ của GS. Bửu Ý, Xin tạ ơn người tình xứ Huế của nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân; Văn xuôi Trị Thiên – Huế còn mắc nợ với chiến tranh của Nhà văn Đỗ Kim Cuông; Sâu địa lý sâu cả lòng người của nhà văn Hồng Nhu và Chất chứa “Hải Kỳ tuyển tập” của nhà thơ Ngô Minh thật sự là những bài viết phản ánh nhiều khía cạnh của văn học nghệ thuật không chỉ trên vùng đất Cố đô mà mở rộng ra bên ngoài đất nước
Mục CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI giới thiệu về Hai nền phê bình của Roland Barthes do Đinh Hồng Phúc dịch.
Tiếp đó, mục NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN nổi bật với bài viết Dẫn vào nghiên cứu văn học từ góc nhìn cổ mẫu (ARCHÉTYPE) của nhà nghiên cứu trẻ Nguyễn Quang Huy với cách nhìn đa chiều về một vấn đề (Cổ mẫu) từ thuật ngữ, giới niệm đến tính chất, đặc trưng chi tiết, thể hiện sự cần mẫn, chăm chút của tác giả trong một vấn đề mang tính “chiều sâu” của lĩnh vực nghiên cứu – phê bình.
Cũng một nhà nghiên cứu trẻ quen thuộc khác là Nguyễn Mạnh Tiến góp mặt với bài viết Từ Xuân Hương đến Vô Kỵ, cấu trúc phê bình hay phê bình cấu trúc luận Đỗ Long Vân đậm đặc những diễn giải về một tác giả có nhiều đóng góp với văn học miền Nam trước đây - Đỗ Long Vân - với cách nhìn công bằng, chứa đựng tinh thâng học hỏi.
Mục TRÊN GIÁ SÁCH SÔNG HƯƠNG tiếp tục gửi đến bạn đọc những tóm lược về những sách mới trong tháng này.
Sông Hương tháng 7/2012 còn có sự hiện diện của họa sĩ Đinh Cường qua bức tranh bìa ấn tượng; Phụ bản 1: Họa sĩ Võ Quang Phát; Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím.
Xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.
SÔNG HƯƠNG
Tải mã QRCode
Với sự tham gia của ĐẶNG MẬU TỰU * LÊ VĂN LÂN * ĐINH CƯỜNG * PHẠM THỊ ANH NGA * LÊ HUỲNH LÂM * TÔN PHONG * MAI VĂN PHẤN * PHẠM ĐỨC MẠNH * HỒNG VINH * NGUYÊN NGỌC - TÔN NỮ MINH CHÂU * NGUYỄN XUÂN SANG * NGUYỄN ĐỨC TÙNG * ALICIA OSTRIKER * JEAN VALENTINE * TIM SUERMONDT * NHẬT CHIÊU * PHI TÂN * VÕ NGỌC LAN * PHƯƠNG ANH * NGUYỄN DƯ HOÀI MỤC * ĐỖ XUÂN CẨM * QUẾ HƯƠNG * NGUYỄN KHOA QUẢ * HOÀNG DIỆP LẠC * LÊ MINH PHONG * NGÔ ĐÌNH HẢI * NGÔ MINH
Sông Hương số đặc biệt tháng 9/2105 trân trọng gửi đến quý bạn đọc.
Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế.
Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).
Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.
Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...
Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.
Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.
Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.
Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...
Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.
Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.
Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.
Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…
Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.
Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015.
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.
Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.
Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.