Hội thảo “Ca khúc của Nhạc sĩ Huế với đời sống âm nhạc hiện nay”
Tham dự Hội thảo có 13 bài tham luận của các nhạc sĩ Huế, các nhà nghiên cứu âm nhạc Huế xoay quanh các vấn đề tổng kết thành quả, năng lực sáng tác của các nhạc sĩ Hội Âm nhạc trong thời gian qua về số lượng, đề tài, phong các tác phẩm; những quan điểm về âm nhạc truyền thống, những giá trị thẩm mỹ của âm nhạc, chất lượng các sáng tác trẻ hiện nay cũng như những định hướng cho âm nhạc Huế trong thế kỉ XXI.
Sau khi nghe báo cáo đề dẫn “Ca khúc của Nhạc sĩ Huế với đời sống âm nhạc hiện nay” của nhạc sĩ Vĩnh Phúc, tham luận của các nhạc sĩ Trần Đức đã dẫn dắt Hội thảo vào chương trình thảo luận các vấn đề “Ca khúc nhạc sĩ Huế hiện nay và những điều còn trăn trở”. Tham luận phác thảo một chặng đường dài của ca khúc Huế từ những năm đầu thế kỉ đến nay. Theo tác giả đánh giá “các tác phẩm về Huế đã làm rung động hàng triệu trái tim, đã làm thổn thức bao nỗi nhớ, luyến tiếc bao cuộc tình và đắm say bao niềm vui khát vọng”.
Trong tham luận “Để ca khúc của Nhạc sĩ Huế có chỗ Đứng trong lòng khán giả” của Nhạc sĩ Hà Mai Hương đã đưa ra những quan điểm về nội hàm khái niệm Nhạc sĩ Huế, về ca khúc được đánh giá là ca khúc hay. Cuối cùng tác giả nhấn mạnh về “trách nhiệm các nhạc sĩ Huế” làm sao để tác phẩm của mình đứng vững trong lòng khán giả hâm mộ. Các tham luận “Dòng nhạc Huế với các nhạc sĩ Huế hôm nay” của nhạc sĩ Nguyễn Việt Đức; “Đôi điều suy nghĩ về âm nhạc trong giai đoạn hiện nay” của Nhạc sĩ Nguyễn Việt đề cập đến những trăn trở của âm nhạc Huế trong xu thế phát triển mới, đồng thời nêu lên những trăn trở về một nền âm nhạc Huế trong tương lai.
Đến với Hội thảo, trong vai trò của một người nhạc sĩ cũng là một nhà nghiên cứu âm nhạc, Nhạc sĩ Phan Thuận Thảo với “Những yếu tố của âm nhạc truyền thống góp phần tạo nên tính chất Huế trong ca khúc của nhạc sĩ Huế hiện nay” mang đến cái nhìn “hoài cổ” về giá trị âm nhạc Huế với nhận định “âm nhạc truyền thống là mạch nguồn sáng tạo cho nhiều tác phẩm hiện đại.” Cuối Hội thảo,Nhạc sĩ Lê Phùng đề cập sự quan tâm đến thế hệ trẻ khi trình bày tham luận “Để cho những tài năng trẻ về âm nhạc trên lĩnh vực ca hát ở Huế có điều kiện phát triển, thăng hoa”, liên quan đến các hoạt động của những tài năng ca hát, biểu diễn của Huế từ các giọng ca nhạc trẻ đến giọng ca kịch truyền thống. Tác giả đề xuất ý kiến cho các nhà quản lí, tổ chức để các hoạt động biểu diễn của tài năng trẻ được coi trọng và quan tâm hơn nữa.
Hột thảo diễn ra trong không khí khoa học nghiêm túc, những trao đổi cởi mở thân tình đã đưa ra nhiều vấn đề cần thiết đối với sự phát triển của nền âm nhạc Huế. Hy vọng sau Hội thảo với tài năng và trách nhiệm của mình, các nhạc sĩ Huế sẽ tạo nên những thành tựu mới cho âm nhạc lâu tỉnh nhà trong thời đại mới. PV |
.jpg)
.jpg)
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Với sự tham gia của ĐẶNG MẬU TỰU * LÊ VĂN LÂN * ĐINH CƯỜNG * PHẠM THỊ ANH NGA * LÊ HUỲNH LÂM * TÔN PHONG * MAI VĂN PHẤN * PHẠM ĐỨC MẠNH * HỒNG VINH * NGUYÊN NGỌC - TÔN NỮ MINH CHÂU * NGUYỄN XUÂN SANG * NGUYỄN ĐỨC TÙNG * ALICIA OSTRIKER * JEAN VALENTINE * TIM SUERMONDT * NHẬT CHIÊU * PHI TÂN * VÕ NGỌC LAN * PHƯƠNG ANH * NGUYỄN DƯ HOÀI MỤC * ĐỖ XUÂN CẨM * QUẾ HƯƠNG * NGUYỄN KHOA QUẢ * HOÀNG DIỆP LẠC * LÊ MINH PHONG * NGÔ ĐÌNH HẢI * NGÔ MINH
Sông Hương số đặc biệt tháng 9/2105 trân trọng gửi đến quý bạn đọc. -
Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế.
-
Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).
-
Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.
-
Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
-
Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...
-
Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.
-
Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.
-
Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.
-
Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...
-
Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.
-
Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.
-
Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.
-
Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…
-
Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.
-
Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015.
-
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
-
Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.
-
Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.
-
Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.
.png)
.png)
