Tiếp tục truyền thống vào mỗi đầu năm dương lịch mới, Sông Hương bao giờ cũng dành nhiều trang cho các cây bút trẻ. Năm nay cũng vậy, các sáng tác thơ, văn xuôi trong số này đa phần do các cây bút sinh sau 1980 góp sức. Thú vị hơn, một số người đã cùng Sông Hương làm nên một bàn tròn văn chương, với những tỏ bày ý kiến về nghề viết, về việc viết mà họ đã trót đam mê và dấn thân.
Thế giới đang ngày một toàn cầu hóa mạnh mẽ trên các lĩnh vực, văn chương nghệ thuật không hề là ngoại lệ. Bài viết “Văn học Việt Nam đối mặt với toàn cầu hóa” đăng trong số này đặt vấn đề: có nên hoảng hốt không? Câu trả lời đưa ra là “không”. Bởi một trong những vấn đề quan trọng cần được nhìn nhận là: “chúng ta phải lựa chọn những khả năng và mục tiêu của toàn cầu hóa. Văn học và văn hóa góp phần định hướng cho sự chọn lựa này, vì chủ quyền dân tộc và quyền con người, để phát huy phương diện nhân đạo của toàn cầu hóa và kiềm chế phương diện phi nhân của nó”… Trong bối cảnh toàn cầu hóa lúc này, việc nhìn nhận lại đội ngũ thế hệ nhà văn Việt Nam sau 1975 là hết sức cần thiết; bài viết “Một cái nhìn vào “Thế hệ nhà văn sau 75”, phân tích thấu đáo, đưa ra cái nhìn lịch đại, đồng đại về những tính chất hệ hình và những đóng góp, những hạn chế mà thế hệ này đã xuất hiện và hoạt động, hình thành và phát triển.
Tiếp tục truyền thống vào mỗi đầu năm dương lịch mới, Sông Hương bao giờ cũng dành nhiều trang cho các cây bút trẻ. Năm nay cũng vậy, các sáng tác thơ, văn xuôi trong số này đa phần do các cây bút sinh sau 1980 góp sức. Thú vị hơn, một số người đã cùng Sông Hương làm nên một bàn tròn văn chương, với những tỏ bày ý kiến về nghề viết, về việc viết mà họ đã trót đam mê và dấn thân.
Cũng thấm thoát, vậy là đã tròn một năm người thầy giáo, họa sĩ, thi nhân tài năng và đức độ Đinh Cường ra đi. Những lưu dấu của ông, những sáng tạo của ông vẫn còn nằm trong tâm trí mỗi một người yêu văn học nghệ thuật; như một câu trong những bài viết kỷ niệm đã nhận định về ông: “Và nghệ thuật hiện ra như một sự cứu rỗi, đưa đôi cánh tâm hồn chàng bay lên tận những vòm sao xa tít…”.
Nghệ thuật không bao giờ chết, và nghệ thuật vẫn sẽ cứu rỗi thế giới, như mùa xuân đến, cây cỏ trên khắp hành tinh này lại xanh tươi và đâm chồi nở hoa. Trước mùa xuân nhiều hương vị của đất trời xứ Huế, xin kính chúc quý bạn đọc một năm mới thành công và hạnh phúc.
BAN BIÊN TẬP
Xin giới thiệu mục lục Sông Hương số Xuân, tháng 1/2017
VĂN:
- NGUYỆN CỦA CÂY - Đinh Phương
- MÁU ĐANG LỌC BỞI SỰ LẶNG YÊN - Nhụy Nguyên
BÀN TRÒN VĂN CHƯƠNG TRẺ ĐẦU XUÂN:
- KHAI PHÓNG CHIÊM BAO - Hạo Nguyên
- VĂN CHƯƠNG NHƯ CUỘC THỂ NGHIỆM VỚI NGÔN TỪ, NHỮNG THỨ NHỨC NHỐI MÀ CUỐN HÚT - Trần Băng Khuê
- VIẾT, ĐỪNG GIỚI HẠN - Tru Sa
- NHÀ VĂN: “NGƯỜI NẶN TÒ HE” TRONG VĂN CHƯƠNG - Nguyễn Hoàng Anh Thư
- CUỘC VƯỢT THOÁT CỦA NHỮNG NGƯỜI TRẺ - Lê Vũ Trường Giang
- VIẾT, LÀ TÔI ĐANG ĐÀO BỚI, ĐỤC KHOÉT CHÍNH TÔI - Văn Thành Lê
THƠ:
ĐÀM THÙY DƯƠNG - NHƯ QUỲNH DE PRELLE - TRẦN THỊ HUÊ
HOÀNG THÚY - TRƯƠNG ĐÌNH PHƯỢNG - HÀO THIỆN CHÂN - PHƯƠNG UY
TRẦN HUY MINH PHƯƠNG - PHAN DUY - VŨ THIÊN KIỀU
CHÂU THU HÀ - TRẦN THỊ BÍCH HUYỀN
NHẠC:
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- DẤU CHỈ CỦA THỜI GIAN - Tuệ Đan
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN:
- “HUẾ NGÀY ẤY”, MỘT TIỂU THUYẾT CHÂN THỰC & SINH ĐỘNG - Nguyễn Khắc Phê
Kỷ niệm 1 năm ngày mất của họa sĩ Đinh Cường:
- NHẮM MẮT MƯỜNG TƯỢNG MỘT THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT CỦA ĐINH CƯỜNG - Bửu Nam
- NHÂN NGÀY GIỖ ĐẦU CỦA ĐINH CƯỜNG, NHỚ ĐỖ LONG VÂN VÀ CÁT BỤI QUÊ NHÀ - Chu Sơn
Thơ: PHẠM TẤN HẦU - TRẦN THỊ TƯỜNG VY - HỒ ĐĂNG THANH NGỌC
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:
- MỘT CÁI NHÌN VÀO “THẾ HỆ NHÀ VĂN SAU 75” - Đỗ Lai Thúy
- VĂN HỌC VIỆT NAM ĐỐI MẶT VỚI TOÀN CẦU HÓA - Huỳnh Như Phương
Bìa 1: Tác phẩm “HUẾ” (Sơn dầu) của họa sĩ Đinh Cường
Phụ bản bìa 2: VIỄN HÀNH CÙNG KHÔNG GIAN- Khả Hân
Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
T.Giang (tổng hợp)
Tải mã QRCode
Trấn Hải thành là công trình đã chứng kiến trang sử bi thương của Huế trong công cuộc chống giặc ngoại xâm cuối thế kỷ 19.
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
Nhà rường Huế đã trở thành một di sản vô cùng quý báu của kiến trúc cổ Việt Nam. Tiếp nối kiểu nhà rường của người Việt tại quê cũ Hoan-Ái, cư dân Thuận Hóa với năng khiếu thẩm mỹ sáng tạo, đức tính cần cù và bàn tay khéo léo đã tạo cho nhà rường xứ Huế một bản sắc độc đáo.
Nhà rường Huế đã trở thành một di sản vô cùng quý báu của kiến trúc cổ Việt Nam. Tiếp nối kiểu nhà rường của người Việt tại quê cũ Hoan-Ái, cư dân Thuận Hóa với năng khiếu thẩm mỹ sáng tạo, đức tính cần cù và bàn tay khéo léo đã tạo cho nhà rường xứ Huế một bản sắc độc đáo.
Theo sử sách chép lại, không chỉ có triều vua Trần quy định việc anh - em - cô - cháu trong họ lấy nhau với mục đích không để họ ngoài lọt vào nhằm nhăm nhe ngôi báu, mà thời nhà Nguyễn – triều đại cuối cùng của chế độ phong kiến Việt Nam cũng xảy ra hiện tượng này.
Gần 150 năm giữ vai trò là kinh đô của cả nước, triều Nguyễn được nhận định là một triều đại quân chủ đặc biệt nhất trong tất cả các triều đại quân chủ ở nước ta. Riêng số lượng sách vở được biên soạn dưới triều này cũng nhiều hơn toàn bộ di sản của các triều đại khác cộng lại.
Từ Dụ Thái Hậu nổi tiếng là một bà hoàng yêu nước thương dân. Tiếc rằng lăng mộ của bà đã bị thời gian và con người hủy hoại...
Du lịch Huế, ngoài thăm quan những địa điểm nổi tiếng như Đại Nội, Chùa Thiên Mụ, hệ thống lăng tẩm của các vua chúa triều Nguyễn,... thì Huế còn sở hữu nhiều điểm đến thú vị mà bạn chưa khám phá hết.
Ở Việt
“Toàn bộ cuốn sách làm bằng bạc mạ vàng, chỉ có 5 tờ (10 trang) nhưng nặng tới 7 ký, xuất hiện vào thời vua Thiệu Trị (1846), có kích cỡ 14×23 cm..."
Gắn liền với một giai thoại từ thời mở làng, trải qua hàng trăm năm, người dân xã Hương Thọ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế truyền tai nhau những câu chuyện huyền bí về một hòn “đá lạ” ở điện Mẹ Nằm.
Với quyền lực cùng sự tàn nhẫn vô hạn, Ngô Đình Cẩn được mệnh danh là "Bạo chúa miền Trung" trong suốt thời gian Ngô Đình Diệm nắm quyền.
Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.
BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.