Tiếp tục truyền thống vào mỗi đầu năm dương lịch mới, Sông Hương bao giờ cũng dành nhiều trang cho các cây bút trẻ. Năm nay cũng vậy, các sáng tác thơ, văn xuôi trong số này đa phần do các cây bút sinh sau 1980 góp sức. Thú vị hơn, một số người đã cùng Sông Hương làm nên một bàn tròn văn chương, với những tỏ bày ý kiến về nghề viết, về việc viết mà họ đã trót đam mê và dấn thân.
Thế giới đang ngày một toàn cầu hóa mạnh mẽ trên các lĩnh vực, văn chương nghệ thuật không hề là ngoại lệ. Bài viết “Văn học Việt Nam đối mặt với toàn cầu hóa” đăng trong số này đặt vấn đề: có nên hoảng hốt không? Câu trả lời đưa ra là “không”. Bởi một trong những vấn đề quan trọng cần được nhìn nhận là: “chúng ta phải lựa chọn những khả năng và mục tiêu của toàn cầu hóa. Văn học và văn hóa góp phần định hướng cho sự chọn lựa này, vì chủ quyền dân tộc và quyền con người, để phát huy phương diện nhân đạo của toàn cầu hóa và kiềm chế phương diện phi nhân của nó”… Trong bối cảnh toàn cầu hóa lúc này, việc nhìn nhận lại đội ngũ thế hệ nhà văn Việt Nam sau 1975 là hết sức cần thiết; bài viết “Một cái nhìn vào “Thế hệ nhà văn sau 75”, phân tích thấu đáo, đưa ra cái nhìn lịch đại, đồng đại về những tính chất hệ hình và những đóng góp, những hạn chế mà thế hệ này đã xuất hiện và hoạt động, hình thành và phát triển.
Tiếp tục truyền thống vào mỗi đầu năm dương lịch mới, Sông Hương bao giờ cũng dành nhiều trang cho các cây bút trẻ. Năm nay cũng vậy, các sáng tác thơ, văn xuôi trong số này đa phần do các cây bút sinh sau 1980 góp sức. Thú vị hơn, một số người đã cùng Sông Hương làm nên một bàn tròn văn chương, với những tỏ bày ý kiến về nghề viết, về việc viết mà họ đã trót đam mê và dấn thân.
Cũng thấm thoát, vậy là đã tròn một năm người thầy giáo, họa sĩ, thi nhân tài năng và đức độ Đinh Cường ra đi. Những lưu dấu của ông, những sáng tạo của ông vẫn còn nằm trong tâm trí mỗi một người yêu văn học nghệ thuật; như một câu trong những bài viết kỷ niệm đã nhận định về ông: “Và nghệ thuật hiện ra như một sự cứu rỗi, đưa đôi cánh tâm hồn chàng bay lên tận những vòm sao xa tít…”.
Nghệ thuật không bao giờ chết, và nghệ thuật vẫn sẽ cứu rỗi thế giới, như mùa xuân đến, cây cỏ trên khắp hành tinh này lại xanh tươi và đâm chồi nở hoa. Trước mùa xuân nhiều hương vị của đất trời xứ Huế, xin kính chúc quý bạn đọc một năm mới thành công và hạnh phúc.
BAN BIÊN TẬP
Xin giới thiệu mục lục Sông Hương số Xuân, tháng 1/2017
VĂN:
- NGUYỆN CỦA CÂY - Đinh Phương
- MÁU ĐANG LỌC BỞI SỰ LẶNG YÊN - Nhụy Nguyên
BÀN TRÒN VĂN CHƯƠNG TRẺ ĐẦU XUÂN:
- KHAI PHÓNG CHIÊM BAO - Hạo Nguyên
- VĂN CHƯƠNG NHƯ CUỘC THỂ NGHIỆM VỚI NGÔN TỪ, NHỮNG THỨ NHỨC NHỐI MÀ CUỐN HÚT - Trần Băng Khuê
- VIẾT, ĐỪNG GIỚI HẠN - Tru Sa
- NHÀ VĂN: “NGƯỜI NẶN TÒ HE” TRONG VĂN CHƯƠNG - Nguyễn Hoàng Anh Thư
- CUỘC VƯỢT THOÁT CỦA NHỮNG NGƯỜI TRẺ - Lê Vũ Trường Giang
- VIẾT, LÀ TÔI ĐANG ĐÀO BỚI, ĐỤC KHOÉT CHÍNH TÔI - Văn Thành Lê
THƠ:
ĐÀM THÙY DƯƠNG - NHƯ QUỲNH DE PRELLE - TRẦN THỊ HUÊ
HOÀNG THÚY - TRƯƠNG ĐÌNH PHƯỢNG - HÀO THIỆN CHÂN - PHƯƠNG UY
TRẦN HUY MINH PHƯƠNG - PHAN DUY - VŨ THIÊN KIỀU
CHÂU THU HÀ - TRẦN THỊ BÍCH HUYỀN
NHẠC:
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- DẤU CHỈ CỦA THỜI GIAN - Tuệ Đan
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN:
- “HUẾ NGÀY ẤY”, MỘT TIỂU THUYẾT CHÂN THỰC & SINH ĐỘNG - Nguyễn Khắc Phê
Kỷ niệm 1 năm ngày mất của họa sĩ Đinh Cường:
- NHẮM MẮT MƯỜNG TƯỢNG MỘT THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT CỦA ĐINH CƯỜNG - Bửu Nam
- NHÂN NGÀY GIỖ ĐẦU CỦA ĐINH CƯỜNG, NHỚ ĐỖ LONG VÂN VÀ CÁT BỤI QUÊ NHÀ - Chu Sơn
Thơ: PHẠM TẤN HẦU - TRẦN THỊ TƯỜNG VY - HỒ ĐĂNG THANH NGỌC
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:
- MỘT CÁI NHÌN VÀO “THẾ HỆ NHÀ VĂN SAU 75” - Đỗ Lai Thúy
- VĂN HỌC VIỆT NAM ĐỐI MẶT VỚI TOÀN CẦU HÓA - Huỳnh Như Phương
Bìa 1: Tác phẩm “HUẾ” (Sơn dầu) của họa sĩ Đinh Cường
Phụ bản bìa 2: VIỄN HÀNH CÙNG KHÔNG GIAN- Khả Hân
Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
T.Giang (tổng hợp)
Tải mã QRCode
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.