Trở về với Huế lần này, Họa sĩ Hoàng Như Thủy An đã mang đến cho người thưởng lãm một câu chuyện gắn liền với 29 bức tranh sơn dầu được vẽ bằng tay trái sau khi ông vượt lên và chiến thắng một cơn trọng bệnh.
Các tác phẩm trong triển lãm được chia thành các thể loại chính như tranh tĩnh vật mang hơi hướng siêu thực từ những bức vẽ hoa sen như bộ đôi Sen 1, Sen 2, và bức Sen – Yếm – Trăng.
.jpg)
Tranh tĩnh vật - Sen 1 - Hoàng Như Thủy An

Tranh tĩnh vật - Sen 2
Những tác phẩm tĩnh vật với gam màu xanh dung dị tươi tắn vừa hiện thực vừa siêu thực như Bình hoa và chim, Cái quạt hoặc Ly 1, Ly 2. Tiếp đến là loạt tranh chân dung thiếu nữ như Thiếu nữ và trăng, Thiếu nữ và chim, Chân dung thiếu nữ 1, Chân dung thiếu nữ 2 với những nét vẽ trong trẻo tinh khiết như mơ như mộng.

Chân dung thiếu nữ 1
.jpg)
Chân dung thiếu nữ 2
Trong bài viết Họa sĩ Hoàng Như Thủy An người vẽ giấc mơ núi đồi của Họa sĩ Lê Huỳnh Lâm, chủ đề về hệ sinh thái thiên nhiên gần gũi giữa con người với cỏ cây, loài vật cũng là một phần mà họa sĩ Hoàng Như Thủy An muốn mang đến góc nhìn mỹ cảm với bộ đôi tác phẩm Cậu bé và ngựa 1, Cậu bé và ngựa 2 hay tác phẩm Đồi mặt ngựa gợi nhắc hoài niệm và ký ức xưa cũ về hình ảnh của những chiếc xe thổ mộ, như Họa sĩ Lê Huỳnh Lâm đã nhận diện.

Cậu bé và ngựa 1

Cậu bé và ngựa 2
Riêng họa sĩ Đặng Mậu Tựu khi chia sẻ tại buổi khai mạc triển lãm tranh sơn dầu của Hoàng Như Thủy An ông cho rằng, dường như chính nghệ thuật đã cứu rỗi Hoàng Như Thủy An qua những cơn bĩ cực của cuộc đời bằng những nét vẽ chân thật, hồn nhiên đầy đam mê, bởi lẽ “mây trời vẫn bay và nắng vẫn rực rỡ, màu sắc và hình tượng mà anh tìm kiếm bây giờ là một gam màu trong sáng rực rỡ, khi sử dụng sắc trầm thì sâu lắng u huyền”.
Tranh sơn dầu và thơ là lựa chọn mà Hoàng Như Thủy An muốn trao gửi những tâm tư và đời sống nội tâm đầy những phức điệu thơ mộng, đa cảm của một người Huế gắn bó với “Đà Lạt đồi núi trập trùng”.
Trong những chia sẻ về quan niệm nghệ thuật của mình, Họa sĩ Hoàng Như Thủy An đã nói: “Làm thơ hay vẽ tranh là công việc sáng tạo nghệ thuật, là tự thể hiện mình bằng cách đi đến cái tận cùng niềm đam mê cái đẹp. Hay nói cách khác, sáng tạo nghệ thuật là sự trở về chính mình, cho dù đau thương, mất mát. Vì vậy, người nghệ sĩ không còn cách nào khác hơn là phải chân thật. Chân thật trong tác phẩm. Chân thật trong đời sống. Muốn như thế, người nghệ sĩ phải vượt lên đời sống tầm thường.”
Buổi khai mạc Triển lãm tranh sơn dầu của Họa sĩ Hoàng Như Thủy An sáng nay đã diễn ra trong không khí xúc động và có sự góp mặt của đông đảo bạn bè văn nghệ sĩ và quan khách yêu mến nghệ thuật. Triển lãm tranh sơn dầu lần này tại Huế của Hoàng Như Thủy An còn mang một ý nghĩa lớn khác, đó là một cuộc trở về của một đứa con tha hương sau hơn 50 năm.

Băng Khuê
Tải mã QRCode
Bộ sử bằng thơ này được các ông hoàng nhà Nguyễn khởi viết từ khoảng 1907-1916, kéo dài đến khoảng 1926. Ban đầu được lưu trữ ở thư viện gia đình Lục Khanh, sau được cất giữ ở chùa Từ Quang (Thừa Thiên - Huế). Vốn là tài liệu độc bản, viết tay bằng chữ Nôm, gồm 1.884 câu lục bát.
Huế có thể trở thành đô thị sinh thái thiên nhiên và sinh thái nhân văn, đô thị sang về Dĩ vãng và giàu về Hiện tại, nếu ta nhận thức rõ và ra sức bênh vực cái cơ ngơi mà nó sở hữu.
SHO - Chiều ngày 21/4, Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế tổ chức lễ Tổng kết trại sáng tác văn học nghệ thuật“ về đề tài "Con người và thiên nhiên quê hương Thừa Thiên Huế” tại văn phòng Liên hiệp hội, 26 Lê Lợi, thành phố Huế. Hơn 50 tác phẩm thuộc các chuyên ngành gồm: văn học, âm nhạc, nhiếp ảnh, hội họa... đã được sáng tác trong đợt này. Trại sáng tác khai mạc vào ngày 10/4 tại khách sạn Phong Lan, vườn quốc gia Bạch Mã, kéo dài trong 10 ngày bao gồm 4 ngày thực địa và 6 ngày hoàn thành tác phẩm tại nhà.
Xe chạy tầm 45 phút thi tới đỉnh điểm đậu xe gần Vọng Hải Đài, xuống xe bắt đầu đi bộ ra. Vọng Hải Đài là điểm cao nhất Bạch Mã, từ đây có thể nhìn được vịnh Lăng Cô, Hồ Truồi…
Từng viếng thăm nhiều ngôi chùa nhưng khi đến Đông Thiền, tôi thật sự thích không gian xanh mát tĩnh lặng nơi đây, cảm giác như được sống trong một thế giới khác.
SHO - Chiều ngày 10/4, Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế đã tổ chức Khai mạc Trại sáng tác văn học nghệ thuật “Con người và thiên nhiên quê hương Thừa Thiên Huế” tại vườn Quốc gia Bạch Mã, Phú Lộc, Thừa Thiên Huế.
SHO - Sáng ngày 4/4, hàng trăm cựu chiến binh(CBB) của hai tiểu đoàn 804 - 810 (K4 - K10) đã có buổi họp mặt kỷ niệm 40 năm giải phóng Thừa Thiên Huế tại Ban chỉ huy Quân sự Thành phố, 25A Trần Cao Vân, Tp Huế.
Quốc tự Thánh Duyên toạ lạc ở Tuý Vân sơn, ngày trước thuộc phường Đông Am, tổng Diêm Trường, huyện Phú Lộc, phủ Thừa Thiên; nay là làng Hiền An, xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên Huế. Cùng với Linh Mụ và Diệu Đế, Thánh Duyên là một trong ba ngôi quốc tự của xứ Thần kinh còn tồn tại cho đến ngày nay.
Không phải đền đài, lăng tẩm uy nghi mà chính những điều bình dị như góc phố yên bình hay giọng nói ngọt ngào đã để lại nỗi nhớ khôn nguôi trong lòng du khách.
Nhắc đến cố đô Huế, người ta không thể không kể tới các nhà vườn, bởi kiến trúc của nhà vườn Huế cũng có một lịch sử lâu đời trên 200 năm kể từ khi nhà Nguyễn xây dựng kinh đô.
SHO - Tối 26/3, tỉnh Thừa Thiên Huế đã tổ chức bắn pháo hoa tầm cao để chào mừng kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng hoàn toàn Thừa Thiên Huế (26/3/1975-26/3/2015).
SHO - Hòa chung trong không khí tiến tới kỷ niệm thống nhất đất nước, sáng ngày 26/3 tỉnh Thừa Thiên Huế trang trọng tổ chức Lễ mitting kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng Thừa Thiên Huế (26/3/1975- 26/3/2015) tại Sân vận động Tự Do, Thành phố Huế.
SHO - Chào mừng kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng quê hương Thừa Thiên Huế (26/3/1975- 26/3/2015), Liên hiệp các hội VHNT tỉnh Thừa Thiên Huế phối hợp với Hội Nhiếp ảnh Thừa Thiên Huế tổ chức khai mạc triển lãm ảnh thời sự nghệ thuật với chủ đề: “Thừa Thiên Huế- 40 năm xây dựng và phát triển” vào chiều ngày 25/3, tại Bảo tàng Văn hóa Huế - số 25 Lê Lợi - Thành phố Huế.
Tiếp bước hành trình khám phá những ngôi chùa Huế, ta sẽ đến với một ngôi chùa – một tổ đình – nơi thể hiện tấm lòng bao dung của nhà Phật với những con người không toàn vẹn – Từ Hiếu. Chùa nằm ở thôn Dương Xuân Thượng III, xã Thủy Xuân, thành phố Huế.
Khi bàn về Nhã nhạc người ta thường chú trọng nhiều đến thành phần, biên chế các loại dàn nhạc và bộ phận nhạc không lời do các nhạc cụ diễn tấu, mà ít đề cập đến một bộ phận quan trọng của Nhã nhạc là thể loại nhạc có lời.
Trong kiến trúc cung đình Nguyễn tại Huế, hình thức nhà tạ có mặt ở khắp nơi: Hoàng cung, Hành cung, Biệt cung và ở cả các lăng tẩm đế vương.
Để nhã nhạc cung đình Huế “sống lại” như ngày hôm nay, có công rất lớn của cụ Lữ Hữu Thi- nhạc công cuối cùng của triều Nguyễn. Cụ đã âm thầm, kiên trì vượt qua khó khăn trước những thăng trầm của lịch sử để giữ gìn và trao truyền ngọn lửa nhã nhạc, đưa nhã nhạc từ chỗ bị lãng quên trở thành di sản của nhân loại.
Nhà văn Nguyễn Tuân đã tinh tế nhận xét: “Người Huế ăn bằng mắt trước khi ăn bằng miệng”.
Ngài thủy tổ họ Hồ Đắc làng An Truyển, xã Phú An, huyện Phú Vang tỉnh Thừa Thiên Huế vốn là gốc từ ngoài bắc vào lập nghiệp thường được dân làng gọi là Hồ Quản Lãnh.
Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui miệng tôi hỏi o: “Vậy chớ Kho Rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy?”, thì o không trả lời mà trừng mắt nhìn tôi!!!