Tôn trọng đa dạng và khác biệt
Chiến thắng khó khăn, vượt qua chính mình để cất lên tiếng hát, từ đó lan tỏa thông điệp về tình yêu thương, tôn vinh sự đa dạng và khác biệt, cùng nhau xây dựng một thế giới hòa bình và tươi đẹp. Đó là mục đích chương trình “Những sắc màu tình yêu” hướng tới.
Âm nhạc gắn kết mọi người, tôn vinh sự đa dạng và khác biệt - Ảnh: iSEE
Mỗi chúng ta là một nốt nhạc
Cuối tuần qua, tại Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam đã diễn ra chương trình biểu diễn “Những sắc màu tình yêu” (The colors of love) của Hợp xướng Đa dạng - Diversity Choir (Việt Nam) và Hợp xướng Tự hào Thái Bình Dương - Pacific Pride Choir (Australia), với các bài hát của Việt Nam và thế giới như: “Bèo giạt mây trôi”, “Bonjour Vietnam”, “Circle of life”...
|
“Ngay từ cái tên đã thể hiện sự đặc biệt của hợp xướng: Rất đa dạng với nhiều nhóm cộng đồng và biên độ tuổi, từ các em nhỏ đến người cao tuổi. Ban đầu tôi nghĩ mình làm việc này để có cơ hội đưa nghệ thuật hợp xướng đến với đông đảo công chúng, nhiều tầng lớp hơn, không chỉ giới hạn là người có điều kiện hoặc nghệ sĩ chuyên nghiệp. Nhưng hóa ra, dàn hợp xướng không chỉ là hát cho hay, mà còn có sứ mệnh khác, là mọi người học được cách yêu thương, chia sẻ, thấu hiểu, bảo vệ nhau và lan tỏa điều đó cho những người khác trong xã hội”. Nghệ sĩ Nguyễn Hải Yến |
Gây ấn tượng là màn biểu diễn của Hợp xướng Đa dạng, gồm 70 thành viên thuộc nhiều lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp khác nhau, trong đó có người thuộc những cộng đồng yếu thế như người dân tộc thiểu số, người khuyết tật, nạn nhân bạo lực gia đình, người LGBTQI+… Theo bà Hoàng Thị Thu Hường, Phó Viện trưởng Viện Nghiên cứu Xã hội, Kinh tế và Môi trường (iSEE), Tổng đạo diễn chương trình: Hợp xướng Đa dạng ra đời tháng 11.2018, bắt đầu từ trăn trở xây dựng một dự án cộng đồng có thể thu hút nhiều thành phần tham gia để cùng chia sẻ mối quan tâm chung, niềm hứng khởi hay hoạt động ý nghĩa, tạo sự gắn kết và chia sẻ. “Và chúng tôi nghĩ đến một ngôn ngữ chung: âm nhạc. Đây là dự án âm nhạc cộng đồng đầu tiên của Việt Nam quy tụ các thành viên đến từ mọi lứa tuổi, ngành nghề, giới tính hay nhóm cộng đồng trong xã hội, những người có chung tình yêu với âm nhạc”.
70 thành viên được chọn từ 200 người tham gia thử giọng. Hàng tuần, họ gặp nhau vào thứ bảy để luyện tập. Mang theo di chứng bại liệt từ nhỏ, đi lại vô cùng khó khăn, nhưng chị Nguyễn Thị Yến lại được trời phú cho giọng hát truyền cảm. Khi được chọn tham gia hợp xướng, hàng tuần chị vượt qua chặng đường dài từ Từ Sơn, Bắc Ninh đến Hà Nội luyện tập: “Sự đa dạng của dàn hợp xướng là điều cuốn hút để tôi và mọi người đến đây. Tôi là người khuyết tật vận động, cùng tham gia hợp xướng còn có nhiều người khuyết tật khác, các bạn LGBT... mỗi người có hoàn cảnh khác nhau, nhưng mọi người đều có đam mê âm nhạc. Từng hát đơn ca ở một số sân khấu, lần đầu tiên hát hợp xướng chưa bao giờ tôi lại thấy khó nhưng thú vị như thế. Đặc biệt là vào phòng tập rất vui, mọi khó khăn đều bỏ hết sau cánh cửa, bất kể thành viên nào cũng yêu thương và chia sẻ”.
Trước đó thậm chí chưa biết tới cộng đồng của nhau, chưa từng chia sẻ những vấn đề hay giá trị của nhau, tuy nhiên, âm nhạc đã giúp mỗi người thể hiện chính mình, đồng thời hiểu và tôn trọng sự khác biệt của những người xung quanh và gắn bó chặt chẽ. “Mỗi chúng ta là một nốt nhạc, cùng với nhau chúng ta tạo nên bản nhạc” là điều mà mỗi thành viên nhận ra khi cùng tạo nên hợp xướng.
Yêu thương và chia sẻ
Trong vòng 6 tháng, Hợp xướng Đa dạng đã tập hoàn thiện 5 tác phẩm có chất lượng chuyên môn tốt. Để làm được điều đó, cả chỉ huy và các thành viên đều phải nỗ lực. Gắn bó với dàn hợp xướng từ ngày đầu, nghệ sĩ Nguyễn Hải Yến, chỉ huy hợp xướng chia sẻ: “Mọi người đến đây vì niềm đam mê ca hát, nhưng không có nền tảng về âm nhạc, thanh nhạc, và cả hát bè hợp xướng. Nếu ép phải hát thế này, thế kia, thì mọi người cũng buồn chán và nghỉ hát, nên trong những giờ tập luyện, ngoài dạy hát còn phải gây cười, phải đủ dễ hiểu để mọi người biết cách hòa giọng với nhau và hát những giai điệu không phải giai điệu chính của bài hát, thậm chí hát bằng tiếng Anh...”.
Ngay trong lúc xếp bè cũng có quá nhiều vấn đề. Có thành viên là người lớn nhưng thiếu hormone sinh trưởng nên cứ bé mãi, không vỡ giọng, đáng lẽ phải xếp ở nhóm trẻ em, nhưng họ không chấp nhận mình là trẻ con, vì vậy phải có bè hòa giọng. Hay có người nghe giọng là nam nhưng vẫn phải xếp vào nhóm nữ, có người giọng nữ lại phải xếp vào nhóm nam... “Quá nhiều bài toán đặt ra. Với chỉ huy, dạy theo bản nhạc đã khó, tôi còn phải thay đổi các vấn đề trong bản nhạc (có xin phép nhạc sĩ), hoặc có bản nhạc phải tự phối để phù hợp với hợp xướng. Nhưng qua dự án như thế này, tôi trưởng thành về nghề nghiệp hơn, bao dung, lạc quan hơn nhiều, khi hàng tuần nhìn thấy các thành viên dàn hợp xướng đi xe lăn đến tập, không ai kêu ca về cuộc đời cả...” - vị chỉ huy vui tính của Hợp xướng Đa dạng nói.
Với những niềm vui và giá trị âm nhạc mang lại, các thành viên nhóm mong muốn dự án cộng đồng này sẽ được ủng hộ về tinh thần và vật chất để tiếp tục duy trì việc sáng tác, tập luyện và biểu diễn. Bởi âm nhạc là cách dễ nhất truyền đi thông điệp về sự đa dạng, góp phần làm cho xã hội tốt đẹp hơn.
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Tham luận tại cuộc tọa đàm “Văn học trẻ Huế- nhìn lại và phát triển” của nhà thơ trẻ Lê Vĩnh Thái: "một lần ngồi uống cà phê tôi được một nhà thơ, người anh trong Hội thống kê về đội ngũ sáng tác trẻ nữ của cố đô Huế chỉ có vỏn vẹn chưa đầy 5 người mà tuổi đã ngoài 30, còn tuổi từ 20, 25 đến 30 thì không thấy!?... "
-
Từ cuối tháng 6. 2008, trên mạng Internet, cùng lúc có những bài viết về nhiều nhà văn, nhà thơ ở Huế như Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Khoa Điềm, Trần Vàng Sao, Tô Nhuận Vỹ và ở Quảng Trị, Quảng Bình. Các bài viết được đăng tải trên các báo điện tử nước ngoài (hoặc sách in ra được các tờ báo đó đưa lên mạng), cả trên tờ báo của một tổ chức chống nhà nước Việt Nam cực đoan nhất, và trên blogs của một số nhà văn trong nước (được một số báo điện tử nước ngoài nối mạng sau đó). Mục đích khác nhau nhưng các bài đó, tạm xếp vào hai loại, có một điểm giống nhau: DỰNG ĐỨNG những sự kiện của cuộc đời và hoạt động của các nhà văn nhà thơ này.
-
Thư Sông Hương Vậy là năm đầu của thế kỷ XXI, của thiên niên kỷ III Công lịch đã qua. Mới ngày nào đó, khắp hành tinh này còn rộ lên niềm hoang mang và hoang tưởng về một ngày tận thế ở năm 2000 bởi sự “cứu rỗi” của Thiên Chúa hoặc bởi sự “mù loà” của máy tính. Mới một năm thôi mà thế giới loài người đã qua biết bao bất trắc, xung đột, khủng bố... và máu và nước mắt! May mà đất nước chúng ta vẫn được bình yên, ổn định, phát triển theo Đường lối Đại hội IX của Đảng. May mà dân ta vẫn còn nhu cầu Văn hoá tâm linh. Văn hoá tâm linh cũng là thuộc tính của văn học nghệ thuật. Các tờ báo văn nghệ tồn tại được chính nhờ nhu cầu đó. Qua một năm nhìn lại, Tạp chí Sông Hương chúng tôi ngày một được bạn đọc tin cậy hơn, cộng tác càng nhiều hơn, thật là điều vinh hạnh. Song, ngược lại, chúng tôi cũng lấy làm áy náy vì bài vở thì nhiều mà trang báo lại có hạn, không thể đăng tải hết được, nhất là số Tết này. Ở đây, nó mang một nghịch lý chua chát, bi hài như một nhà viết kịch đã nói: “Số ghế bao giờ cũng ít hơn số người muốn ngồi vào ghế”. Ngoài sự bất cập ấy, hẳn còn có những điều khiếm nhã khác mà chúng tôi không biết làm gì hơn ngoài lời xin lỗi, lời cảm ơn và mong được thể tất. Chúng tôi xin cố gắng chăm lo tờ Sông Hương luôn giữ được sắc thái riêng, có chất lượng để khỏi phụ lòng các bạn. Dù thế giới có biến đổi thế nào đi nữa thì Sông Hương vẫn mãi mãi muốn được thuỷ chung với bạn đọc, bạn viết của mình. Nhân dịp tết Nhâm Ngọ, Sông Hương trân trọng chúc Tết các bạn sang năm mới thêm dồi dào sức khoẻ, thành đạt và hạnh phúc. S.H
-
Các bạn đang cầm trên tay số kỷ niệm 25 năm thành lập Tạp chí Sông Hương. Mới ngày nào đó, một ngày hè tháng 6 năm 1983, trong niềm khao khát của không khí đổi mới trong văn học nghệ thuật, Tạp chí Sông Hương số 01 ra mắt và đón nhận sự hưởng ứng của công chúng. Đó là một sự khởi đầu được mong đợi từ hai phía: người viết và bạn đọc.
-
Gần đây đọc các bài của Trần Mạnh Hảo và Nguyễn Hùng Vĩ bàn về ba bài thơ Thu của Nguyễn Khuyến trên Văn nghệ (1), tôi thấy câu "Nước biếc trông như tầng khói phủ" trong bài Thu vịnh là câu thơ sáng rõ, không có gì khó hiểu mà lại được bàn nhiều. Mỗi người hiểu mỗi cách mà đều hiểu không đúng, chỉ vì không để ý rằng câu thơ này được viết theo lối "đảo trang".
-
(Nhân đọc: "Truyện Mã Phụng - Xuân Hương") * Truyện "Mã Phụng - Xuân Hương" trước đây còn được quen gọi dưới nhiều tên khác nhau, lúc là Vè Bà Phó, Vè Mã Phụng - Mã Long, khi là Thơ Mụ Đội, khi lại là Truyện Mã Ô - Mã Phụng v.v... là một tác phẩm văn học dân gian vốn được nhân dân Bình - Trị - Thiên rất yêu thích, phạm vi phổ biến trước Cách mạng Tháng Tám 1945 khá rộng.
-
Trên Tạp chí Sông Hương số tháng 3, nhân sự kiện Trần Hạ Tháp dành được giải A trong cuộc thi truyện ngắn của báo “Văn nghệ”, tôi vừa lên tiếng về sự “lặng lẽ” - một điều kiện cần thiết để làm nên tác phẩm văn học nghệ thuật có giá trị, nay lại nói điều ngược lại, vậy có “bất nhất” có mâu thuẫn không?
-
Trên thực tế, việc bảo tồn những vốn quý của cha ông để lại quả không phải là việc đơn giản, dễ dàng. Nhưng chúng ta sẽ không thể có sự chọn lựa nào khác bởi vì sẽ không có một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc nào cả nếu từ bây giờ chúng ta không biết giữ lấy những gì mình đang có.
-
Mang tên dòng sông duyên dáng thả mình bên thành phố Huế - SÔNG HƯƠNG, những trang tạp chí này là dòng chảy của những cảm xúc tươi đẹp trên “khúc ruột miền Trung” đất nước.
-
Từ xa xưa đến bây giờ, thường tục vẫn nói "sông có khúc người có lúc". Không biết Sông Hương bản báo năm rồi (năm tuổi 15) là sông hay là người? Có lẽ cả hai. Vậy nên cái khúc và cái lúc của nó đã chồng lên nhau - chồng lên nhau những khó khăn và tai tiếng!
.png)
.png)
