Sông Hương tháng 4 được mở đầu bằng một tin vui “Tượng cụ Phan Bội Châu đã được rước về bên bờ sông Hương”, vốn là một vấn đề được mong đợi nhiều năm qua mặc dù quãng đường từ di dời chỉ hơn 1km tính từ nhà cụ Phan Bội Châu xuống cầu Trường Tiền.
Bìa Sông Hương tháng 4/2012
Nay tác phẩm của cố điêu khắc gia Lê Thành Nhơn đã được “đoàn tụ” bên sông Hương cùng với tượng Quan Âm và Người con gái Việt Nam của cùng tác giả.
Đặc biệt, Sông Hương số này thực hiện chuyên đề “KỶ NIỆM 55 NĂM THÀNH LẬP ĐẠI HỌC HUẾ (1957 - 2012)”. Bài viết “Một trong ba trung tâm đào tạo nhân tài của cả nước”, tác giả Lê Cung đã khái quát chặng đường lịch sử 55 năm qua bao thăng trầm biến cố với nhiều thành tựu đạt được của một trung tâm đào tạo nhân tài nổi tiếng khắp cả nước.
Phần THƠ Sông Hương tháng 4 dành trọn cho các tác giả thơ, vốn là giảng viên và cựu sinh viên Đại học Huế qua chuyên mục “THƠ TỪ NHỮNG GIẢNG ĐƯỜNG ĐẠI HỌC HUẾ”. Đó là các tác giả:
Ngô Kha - Hoàng Phủ Ngọc Tường – Trần Quang Long - Trần Xuân Kiêm Trần Vàng Sao - Thái Kim Lan - Đông Trình - Võ Quê – Trần Hữu Lục - Trần Phá Nhạc – Nguyễn Đông Nhật – Trần Hoàng Phố -Phan Công Tuyên -Lê Viết Tường - Hoàng Ngọc Quý - Văn Công Hùng - Phùng Tấn Đông
Trần Thị Huyền Trang – Nguyễn Đức Nam – Trần Tuấn – Nguyễn Hồng Hạnh – Nguyễn Trung Bình - Từ Dạ Thảo – Phạm Nguyên Tường - Bùi Long - Lê Vĩnh Thái - Fan Tuấn Anh.
Phần VĂN bắt đầu với truyện ngắn “Nụ sim và giấc mơ” của nữ tác giả Nguyễn Thị Kim Thoa. Một truyện ngắn chan chứa tình người, một câu chuyện cảm động
Với tinh thần phấn đấu Thừa Thiên Huế sớm trở thành thành phố trực thuộc Trung ương, Bài ghi chép “Một đô thị vệ tinh phát sáng” của Trần Nguyên Sỹ viết về đô thị Hương Thủy qua một góc nhìn phát triển và những nhận định về tương lai của một vùng đất vốn giàu truyền thống và tiềm năng. “Chợ Đông Ba, khi mình qua” là bài viết của tác giả Lê Vũ Trường Giang về ngôi chợ có lịch sử lâu đời bằng cảm nhận của một người con xứ Huế.
Tiếp đó, Nhà thơ Đông Hà với “Tiếng nói chung của lòng nhân ái”, nhà văn Việt Hùng với“Gặp gỡ những nhà văn một thời cùng “chia tuyến đường đi đánh Mỹ” biểu đạt những vấn đề, sự kiện dưới lăng kính nhà văn. Trong khi đó, nhà thơ Nguyễn Khắc Thạch “Voi không dạo chơi trên lối mòn thỏ chạy”, soi chiếu về phần đời của một doanh nhân vững tâm trên lối Đạo có nhiều tâm sức dành cho Huế bài viết cũng nhưng bàn về văn học dưới lăng kính tri nhận Phật giáo.
Phần NHẠC hướng về bóng hình xứ Huế thơ mộng từ thuở nào qua hai nhạc phẩm “Đường xưa tìm lại” - Nhạc&Lời: Hoàng Trọng Mộc và “Huế khát mưa” - Nhạc: Trần Tôn - Phổ thơ: Lê Ngọc Ánh. Những cảm xúc ấy cùng tuôn chảy và hòa chung với lễ hội Festival 2012 đang rộn rã diễn ra trên vùng đất Cố đô.
Chuyên mục “TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN” số này đăng tải các bài viết “Còn đó những vết nứt hỗn nham” của tác giả Tràng Dương viết về truyện thơ Phù Hoa của nhà thơ Văn Cát Tiên. Cố tác giả của “Áo lụa Hà Đông” -Nguyên Sa tái hiện diện với bài viết còn lưu lại dương thế khi người mãi đi xa “Đôi mắt buồn đứng dưới mái Tam quan” cho những bài thơ của tác giả Trần Kiêm Thêm, một người con tha hương ngày đêm mong ngóng trở về quê cũ. Và anh đã trở về với những lời thơ da diết xứ Huế quê hương.
Tiếp đến chuyên mục “CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI” Giới thiệu Thơ Charles Simic qua phần dịch của tác giả Hoàng Hưng.
Phần “NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN” nổi bật với bài viết “Nhận diện con rồng Việt Nam” của nhà nghiên cứu Lê Quang Thái, lạm bàn về biểu tượng rồng mang bản sắc dân tộc Việt. Sông Hương tiếp tục đăng tải hết nội dung bài viết “Phê bình nữ quyền” đã được đăng trong số tháng 3, của Raman Selden do Hồ Thị Dương Liễu dịch - Nguyễn Tiến Văn hiệu đính.
Chuyên mục HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HOÁ có sự cộng tác của nhà nghiên cứu Bùi Minh Đức, một cộng tác viên quen thuộc SH với nghiên cứu “Ảnh hưởng của căn bệnh vô sinh trên tâm lý của vua Tự Đức” qua sự biện giải của Y học.
Phụ bản 1: Họa sĩ Nguyễn Ánh Dương
Phụ bản 2: Bộ sưu tập thời trang cảm hứng từ hoa Sen và sơn mài.
Minh họa: ĐẶNG MẬU TỰU
SÔNG HƯƠNG
Tải mã QRCode
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.
Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía
Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.
Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.
Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...
Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.
Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.
Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).
Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.
Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.
Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...
Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.
Ngày 15/8/1945, Nhật tuyên bố đầu hàng Đồng Minh cũng là lúc ở Việt Nam, các thế lực bước vào một cuộc chạy đua nước rút để nắm quyền định đoạt tương lai nước này sau 80 năm là thuộc địa Pháp.
Khải Định đã tìm được một thế đất dường như “sinh ra để làm nơi ngả lưng cho một linh hồn quyền quý”…
Chỉ xếp sau Hà Nội, cũng giống như Quảng Nam, Thừa Thiên-Huế là tỉnh sở hữu cùng lúc 2 di sản đã được Unesco công nhận, đó là Di sản văn hóa phi vật thể Nhã nhạc Cung đình và Di sản văn hóa thế giới Cố đô Huế.
Được xây dựng đã lâu nhưng các cây cầu độc đáo ở Huế, Hội An, Nam Định... vẫn giữ được nét đẹp kiến trúc thuở ban đầu.
Trải qua hơn 150 năm, nhiều thắng cảnh trong “Thần kinh nhị thập cảnh” do vua Thiệu Trị lựa chọn đã bị lụi tàn hoặc không còn nguyên vẹn. Nhưng đến Huế, du khách vẫn nhận ra vùng đất cố đô vẫn còn những thắng cảnh mang vóc dáng, hình hài của 20 cảnh đẹp Huế đô xưa.
Ngày 25-6, WWF và Microsoft tổ chức hội thảo chia sẻ thành công của dự án “Tăng cường rừng ngập mặn nhằm góp phần thích ứng biến đổi khí hậu và bảo tồn đa dạng sinh học vùng đầm phá ven biển tỉnh Thừa Thiên Huế”, đồng thời công bố tiếp tục hỗ trợ dự án với phương pháp tiếp cận tích hợp hơn.
Thư viện Tổng hợp Thừa Thiên Huế vừa mới cùng với Thư viện Khoa học Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh về tại Đình làng Thủ Lễ thực hiện đề tài “nghiên cứu, sưu tầm, số hóa Hán Nôm”.