SHO - Chiều 15/6/2012, Phòng triển lãm tranh “Màu trong sương” đã được tổ chức khai mạc tại sảnh đường Khách sạn Đà Lạt Hoàng Gia, 80A đường Nguyễn Chí Thanh, Đà Lạt.
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc - Phó Chủ tịch Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế, Tổng Biên tập Tạp chí Sông Hương phát biểu khai mạc phòng triển lãm (bên phải)
6 họa sỹ xứ Huế: Nguyễn Đình Dàng, Nguyễn Ánh Dương, Trần Xuân Minh, Nguyễn Quốc Sơn, Đặng Mậu Triết, Lê Văn Nhường đã thực hiện một cuộc hội ngộ sắc màu tài hoa, phong phú các cung bậc cảnh sắc và con người Đà Lạt. 25 tác phẩm, trong đó có 21 tác phẩm bằng chất liệu arylic và 4 tác phẩm sơn mài đã được các họa sỹ xúc cảm vẽ ngay tại Đà Lạt trong vòng chỉ một tuần lễ đầu tham gia Trại sáng tác VHNT tại Đà Lạt của đoàn văn nghệ sỹ Thừa Thiên Huế. Trong đó 4 họa sỹ tham dự trại và 2 họa sỹ vào từ Huế. Đây có thể nói là một kỷ lục về thời gian và số lượng tác phẩm.
![]() |
| Tác phẩm Màu trong sương của họa sỹ Nguyễn Ánh Dương |
“Màu thời gian”, như phát biểu khai mạc của nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc - Phó Chủ tịch Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế, Tổng Biên tập Tạp chí Sông Hương, “chúng ta bắt gặp ở đây những cảm xúc, những chiêm nghiệm về màu Đà Lạt hôm qua, màu Đà Lạt hôm nay, và dự phóng về màu Đà Lạt của ngày mai. Hy vọng chúng ta có thể hòa tan một chút tâm hồn mình khi thưởng lãm “Màu trong sương”.
![]() |
| Tác phẩm Chớm thu của họa sỹ Nguyễn Đình Dàng |
Chúng ta gặp ở phòng tranh một Đà Lạt trong tiềm thức day dứt về một thế giới đã không còn qua “Trăng đồi Cù”, “Phượng tím”, “Cuối con đường là niềm vui” của Đặng Mậu Triết. Những chiêm nghiệm từ cõi tĩnh lặng của Lê Văn Nhường qua “Chốn bình yên”, “Bóng thông”. Những cảm nhận ban đầu đầy ấn tượng về cuộc sống ở vùng đất khói sương huyền ảo và những bất ngờ vụt hiện ý tưởng qua “Chớm thu”, “Làng hoa”, “Chiều Lang Bian”, “Cây tình yêu”, “Thung lũng vàng”, “Triền đồi” của Nguyễn Đình Dàng. Những cảm xúc trào dâng và tuôn chảy thành chuỗi màu ngợp hồn qua “Cảm xúc hoa 1, 2, 3, 4” của Nguyễn Quốc Sơn. Những lãng đãng ngày và đêm riết róng mắt màu qua “Đà Lạt vàng”, “Tan trong sương”, “Màu trong sương”, Chiều muộn”, Đêm huyền”, Nắng và sương” của Nguyễn Ánh Dương. Những thăng hoa sắc màu và tìm mơ trong cõi đời qua “Bình yên”, “Nhà lồng Thái Phiên”, Nàng hoa” của Trần Xuân Minh.
![]() |
| Tác phẩm Trăng đồi Cù của họa sỹ Đặng Mậu Triết |
Phòng tranh được sự giúp đỡ của Nhà sáng tác VHNT Đà Lạt, Khách sạn Đà Lạt Hoàng Gia và sự động viên của Hội đồng hương Thừa Thiên Huế tại Đà Lạt.
| Dưới đây là một số hình ảnh và tác phẩm tại phòng triển lãm Màu trong sương |
![]() |
|
|
|
|
![]() |
| Tác phẩm Làng hoa Thái Phiên của họa sỹ Trần Xuân Minh |
![]() |
| Tác phẩm Chốn bình yên của họa sỹ Lê Văn Nhường |
![]() |
| Tác phẩm Cảm xúc hoa 1 của họa sỹ Nguyễn Quốc Sơn |
![]() |
| Tác phẩm Tan trong sương của họa sỹ Nguyễn Ánh Dương |
![]() |
| Tác phẩm Cây tình yêu của họa sỹ Nguyễn Đình Dàng |
![]() |
| Tác phẩm Cuối con đường là niềm vui của họa sỹ Đặng Mậu Triết |
![]() |
| Tác phẩm Bóng thông của họa sỹ Lê Văn Nhường |
![]() |
| Tác phẩm Cảm xúc hoa 2 của họa sỹ Nguyễn Quốc Sơn |
![]() |
| Tác phẩm Chiều Lang Bian của họa sỹ Nguyễn Đình Dàng |
![]() |
| Tác phẩm Nàng hoa của họa sỹ Trần Xuân Minh |
PV
Tải mã QRCode
Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui miệng tôi hỏi o: “Vậy chớ Kho Rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy?”, thì o không trả lời mà trừng mắt nhìn tôi!!!
Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km.
Tranh làng Sình đã trở thành nhu cầu của đời sống văn hóa, là thành tố của mỹ thuật cổ truyền và hợp thành văn hóa truyền thống xứ Huế.
Sáu câu chuyện dưới đây là 6 lần thoát chết của vua Gia Long do Diễn đàn lịch sử Việt
Đêm xuống, sau khi chờ cha đi ngủ, đứa bé mới trốn cha đi học hát. Người chị cột sợi dây ở ngón tay, đầu dây kia móc ở ngách cửa, lơ mơ ngủ. Khuya, cô em gái về, khẽ giật sợi dây, cánh cửa được hé ra, một bóng nhỏ loắt choắt nhanh nhẹn len vào trong, bóng đêm im lìm phủ lấy ngôi nhà, không một ai hay biết.
Từ xa xưa, nghệ vàng thuốc bắc là một trong những phương pháp bí truyền của các bà mụ xứ Huế để giúp các mỹ nữ Cung Đình lấy lại vóc dáng thon gọn và làn da hồng hào, quyến rũsau khi sinh.
Từ xưa cho tới nay, câu chuyện về những cổ vật là đồ tùy táng luôn được bao trùm bởi những lời đồn thổi nhuốm màu ma mị tâm linh. Người nào lấy trộm hoặc có được những thứ không phải của mình sẽ bị quả báo. Nhưng dù rùng rợn ma quái đến đâu, dù cho những lời nguyền quả báo có ám ảnh thế nào đi chăng nữa thì những món đồ cổ có giá vẫn luôn có sức hút đối với những kẻ khoét ngạch trộm cổ vật…
Theo Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, khi biên soạn cuốn sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, nhà văn Sơn Nam đã lặn lội từ Nam Bộ ra Huế, ngược dòng Hương Giang, lên đến ngã ba Tuần, rồi vượt sông qua bên tê tả ngạn dòng Tả Trạch để kính viếng lăng chúa Nguyễn Phúc Chu....
Nằm dưới chân nơi an nghỉ của cụ Phan Bội Châu, là ngôi mộ của hai chú khuyển. Ngày hai chú khuyển mất, chính bàn tay cụ Phan chôn cất và lập bia mộ. Gần 100 mùa xuân đi qua, câu chuyện về hai chú khuyển trung thành cũng phai nhạt trong ý niệm bao người. Đến bây giờ, nhiều người lại đặt ra câu hỏi: Vì sao lại có hai ngôi mộ ấy?
Từng lâm cảnh đầu rơi với thịt nát xương tan, người ta đồn rằng đây là những vị thần trấn yểm, bảo vệ giấc ngủ và gìn giữ kho báu mà triều thần an táng cùng Vua Gia Long dưới lòng cổ mộ!
Du khách đến Huế, dường như ai cũng muốn tham quan những cung điện vàng son một thuở bên trong những vòng tường thành rêu phong cổ kính, hay viếng thăm những lăng tẩm uy nghi của các vị vua triều Nguyễn đang giấu mình dưới bóng cổ tùng nơi vùng đồi núi chập chùng ở phía tây Kinh Thành Huế…
Lên A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế những ngày này, khắp các bản làng của đồng bào dân tộc Pa Cô đều đang rộn ràng chuẩn bị đón lễ hội A Za - ngày Tết truyền thống của đồng bào trên đỉnh Trường Sơn này. Đây cũng là thời điểm kết thúc vụ mùa cuối năm, khi những hạt lúa, bắp ngô, củ sắn… đã được thu hoạch và cất vào trong kho của mỗi gia đình; là lúc để bản làng trẩy hội, cất lên những điệu khèn, điệu múa… hay nhất đón chào Tết A Za.
Ngày 16/1/2015, tại Nhà hát Quân đội, Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam đã tổ chức Lễ trao giải thưởng Bộ Quốc phòng về văn học nghệ thuật, báo chí đề tài lực lượng vũ trang và chiến tranh cách mạng 5 năm ( 2009-2014).
Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.
Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.
Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..
Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.
Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...