SỰ KIỆN
- Một số hoạt động văn hóa nghệ thuật sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 tại Thừa Thiên Huế - Hoàng Phước
VĂN
- Ảo ảnh Tây Thi - Thiên Tâm
THƠ DỰ THI
- Nguyễn Hữu Quý
+ Vọng một Hàm Nghi
+ Huế & em
- Ngô Thiên Thu
+ Viết về người...
+ Giấc mơ xanh
+ Bên dòng Hương nhớ Thăng Long
- Nguyên Như
+ Vùng rêu
+ Trước làng chài Lăng Cô
- Trần Ngọc Mỹ
+ Mưa Huế
+ Trống rỗng
- Trần Cao Duyên
+ Huế, điều còn lại
- Nguyễn Văn Vũ
+ Về thăm Huế đi em
+ Mắt Huế
- Ngô Đức Hành
+ Tiếng mưa
+ Chân Mây
+ Hương giang
- Đinh Phương
+ Uống Huế với bạn
+ Hẹn Huế cho con
- Nguyễn Minh Khiêm
+ Vẫn có tôi ở đó
- Nguyễn Thiền Nghi
+ Gốm tình
+ Phố bão
- Lệ Hằng
+ Huế
+ Tụng ca mùa hè
- Đặng Văn Sử
+ Phiên khúc mưa Huế
+ Gã chài cuối dòng Hương
NHẠC
- “Huế tình ca” - Nhạc và lời: Võ Minh Sơn
* Tác phẩm từ Trại sáng tác Văn học Nghệ thuật:
- Tuyến thượng đạo Thừa Thiên Huế - Lịch sử, chiến công và khát vọng phát triển - Nguyễn Thế
- Những chiến binh thầm lặng - Trần Bạch Diệp
- Nụ cười trong sắc màu lý tưởng - Hương Giang
- Ánh lửa mang theo - Nguyễn Thị Duyên Sanh
- Thơ:
+ Ký ức xanh - Triệu Nguyên Phong
+ Làng em - Lê Viết Xuân
+ Em trước biển - Nguyễn Văn Vinh
- Nhạc:
+ Ngọn lửa trái tim - Nhạc và lời: Thùy Phương
- Ảnh:
+ “Giờ cao điểm” và “Hợp lực” của NSNA Trương Vững
ĐỜI SỐNG VĂN NGHỆ
- Nghệ sĩ nhân dân Ngọc Bình: Đam mê nghệ thuật truyền thống, trân trọng ngọn nguồn quê hương - Võ Quê
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM
- Truyện và ký Hà Khánh Linh hay là vọng âm nối dài thương nhớ - Hồ Quý Yên
- Người đàn bà trong Ngày trở về của Nguyễn Thị Minh Thìn - Lê Thanh Nga
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN
- Về hai bài thơ viết về núi Ngự của vua Minh Mạng và Miên Thẩm - Trần Viết Điền
- Bìa 1: Tác phẩm ĐOẢN KHÚC THU HÀ NỘI (Sơn mài, 100cm x 120cm) của họa sỹ Lâm Nguyệt Hà
- Bìa 3: Tác phẩm CON NGƯỜI VÀ THIÊN NHIÊN & tác phẩm BÌNH YÊN TRÊN NHÁNH GIÀ của tác giả Hồ Ngọc Anh Tuấn
- Minh họa: họa sỹ Đặng Mậu Tựu, họa sỹ Tô Trần Bích Thúy
- Vinhet: họa sỹ Ngô Lan Hương, họa sỹ Nguyễn Thiện Đức, họa sỹ Đặng Mậu Tựu
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.