Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân - 1968 ở Huế đi vào lịch sử dân tộc như bản anh hùng ca. Cuộc Tổng tiến công mở ra một bước ngoặt chiến lược, có ý nghĩa quyết định trong công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Nhân kỷ niệm 50 năm Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân - 1968, Sông Hương giới thiệu những trang viết ôn lại truyền thống lịch sử hào hùng, đó vừa là những hồi ức khó quên, vừa góp thêm những tư liệu mới để hiểu sâu hơn về thế trận nhân dân.
Mùa xuân cũng là dịp nhắc đến những dự cảm phát triển. Quan điểm lãnh đạo tỉnh “luôn nhất quán là tuyệt đối không đánh đổi môi trường để lấy đầu tư, lấy phát triển kinh tế, gây ảnh hưởng đến nhân dân” là tư tưởng hợp lý cho Huế. “Dự cảm ngày mới” là một cái nhìn đầy hy vọng về việc xây dựng “một Huế sinh động về vẻ đẹp tri thức, phong phú nét tài hoa của nghệ thuật, bên cạnh giàu có vẻ đẹp thiên nhiên cảnh quan; đó là một Huế ắp đầy tính văn hóa - nhân văn thật sự”.
Những trang thơ đầu năm mới trên Sông Hương bao giờ cũng lấp lánh những sáng tạo mới đầy dấu ấn. Đầu năm 2018, những cây bút trẻ xuất hiện cũng đã nảy nở chồi lá sáng tạo mới. Đó là những câu thơ thoát đi từ những “hoài thai mơ mộng”, thi hóa “ký ức cứa vào mắt ướt”; là những câu thơ “như hoài vọng về nước mắt chảy buốt cõi hoang sơ”; là “những ghi chú rời rạc cuối ngày” song đó lại là những câu thơ “vượt qua thời khắc giao mùa, những dòng suối chảy trên hoa” gọi “những chồi non nhú lên”…
Những truyện ngắn trong số này, dẫu câu chuyện chân thực pha lẫn không gian huyền hoặc hay khả thể hư cấu, thì đó cũng là cách chuyển tải tâm thức đương thời của nhà văn lên trang viết. Một đoản khúc về Huế, như những di chỉ ký ức lang thang từng ngõ ngách lá xanh, khiến cho Huế thực đấy, mà như vừa đang trong một giấc mơ, khiến bước chân lối cũ song như thể lạc vào vùng đất lạ. Đó là một cách gợi nhắc thú vị về một “Huế luôn luôn mới”…
Cuối năm 2017, di sản Nghệ thuật Bài Chòi Trung bộ Việt Nam, trong đó có Thừa Thiên Huế, chính thức được UNESCO ghi danh tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Bài viết nghiên cứu về nghệ thuật bài chòi in trong số này, sẽ soi tỏ hơn nhiều góc cạnh về trò chơi dân gian truyền thống này trước cửa ngõ mùa xuân.
Huế là nơi lưu dấu nhiều dấu ấn của đại thi hào Nguyễn Du. Nhà thơ đặt chân đến Huế lần đầu tiên vào năm 1793, cách đây 225 năm. Huế hiện vẫn còn lưu giữ Cây hồng vườn An Hiên và nơi nguyên táng Nguyễn Du ở cánh đồng sau chùa Thiên Mụ. Bài viết “Đọc thơ xuân của Đại thi hào Nguyễn Du” in trong số này sẽ giúp chúng ta cảm nhận thấm thía hơn nỗi đau đời của Tố Như qua những bài thơ chữ Hán.
Với những dự cảm hy vọng nhân mùa xuân mới, Sông Hương xin kính chúc quý đọc giả, bạn viết một năm mới sức khỏe, thành công và hạnh phúc.
- Thư Tòa soạn
- DỰ CẢM NGÀY MỚI - Trường An
KỶ NIỆM 50 NĂM CUỘC TỔNG TIẾN CÔNG VÀ NỔI DẬY TẾT MẬU THÂN 1968:
- NHỮNG TƯỢNG ĐÀI THIÊNG LIÊNG TRONG LÒNG DÂN QUẢNG ĐIỀN - Nguyễn Quang Hà
- HỒI ỨC VỀ MÙA XUÂN 68 - Sử Khuất
- ĐÔI DÒNG KỶ NIỆM - Nguyễn Tự Lập
THƠ:
LÊ QUANG TRẠNG - TRẦN QUỐC TOÀN - TRẦN DUY TRUNG - PHAPXA CHAN TRẦN THỊ HẰNG - NAM NGUYÊN - PHAN TRUNG THÀNH - NGUYỄN VIỆT CHIẾN BẠCH DIỆP - PHẠM THỊ PHƯƠNG THẢO - NGUYỄN LOAN - HUỲNH LÊ NHẬT TẤN - PHAN ĐẠO - PHAN NAM - NGUYÊN HÀO - NGUYỄN NGHĨA - HOÀNG VŨ THUẬT
NGUYỄN ĐÔNG NHẬT - NGUYỄN HOÀNG THỌ - NGUYỄN THANH HẢI
VĂN:
- BỨC TRANH VÀ ÔNG LÃO - Nguyễn Văn Toan
- CÕI MỘT - Nhật Phi
- NHỮNG NGÀY ĐI LẠC… - Nguyễn Trương Khánh Thi
- TẶNG THƯỞNG TÁC PHẨM HAY SÔNG HƯƠNG NĂM 2017
NHẠC:
- VÀO XUÂN - Nhạc: Lê Hưng Tiến & Thơ: Hoàng Cầm
- ANH CÓ VỀ VỚI HUẾ QUÊ EM KHÔNG - Nhạc: Ngọc Hiếu & Thơ: Ngân Hà
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- ROSE AGATHE - Henry James - Thái Thu Lan dịch
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- BÀI CHÒI - TỪ TRÒ CHƠI DÂN GIAN TRUYỀN THỐNG ĐẾN DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ ĐẠI DIỆN CỦA NHÂN LOẠI - Trần Văn Dũng
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUÂN:
- ĐỌC THƠ XUÂN CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU - Nguyễn Phúc Vĩnh Ba
- NGUYỄN VỸ, NGƯỜI TRÍ THỨC NƯỚC VIỆT - Đỗ Hải Ninh
-Thư tín Sông Hương
- Bìa 1: Tác phẩm “KÝ ỨC ĐÊM GIAO THỪA HUẾ XUÂN 68” (sơn dầu) của họa sỹ Đặng Mậu Triết
- Bìa 2 - Những khoảnh khắc đẹp:
Tác phẩm “MẸ GÁNH XUÂN VỀ” (Ảnh) của NSNA Văn Đình Huy;
Tác phẩm “CHUYẾN ĐÒ XUÂN” (Ảnh) của NSNA Hồ Ngọc Sơn
- Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.