Đại hội Hội Văn nghệ Dân gian lần thứ V, nhiệm kỳ 2010 - 2015.

09:54 19/07/2010
Sáng 18-7, tại trụ sở Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật, Hội Văn nghệ dân gian đã tổ chức Đại hội lần thứ V, nhiệm kỳ 2010 - 2015.

Trong nhiệm kì IV, 2005 - 2010, Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đã có những hoạt động nghề nghiệp nổi bật như: .Thành lập Ban biên soạn Tổng mục lục các công trình sưu tầm, nghiên cứu văn hoá dân gian Thừa Thiên Huế, Ban biên soạn đã hoàn thành bản thảo. Hưởng ứng kế hoạch Tầm nhìn 2010 của Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, Hội đã lên kế hoạch sưu tầm, nghiên cứu những lĩnh vực đang bỏ ngỏ. Với Dự án Công bố, phổ biến Tài sản văn hoá, văn nghệ dân gian Việt Nam do Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam thực hiện, trong số 100 công trình đầu tiên ra mắt bạn đọc vào đầu năm 2010, Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế có 6 đầu sách (của các tác giả Tôn Thất Bình, Trần Hoàng, Nguyễn Thị Sửu, Triều Nguyên); Thực hiện đều đặn mỗi năm một tập Nghiên cứu Văn hoá dân gian Thừa Thiên Huế.

Trong năm 2008, bốn hội viên của Hội đã được Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam phong tặng danh hiệu Nghệ nhân dân gian: ông Trần Hữu Nhơn (kim hoàn), ông Lê Hoành Khánh (chạm khắc gỗ), bà Minh Mẫn (ca Huế), bà Hoàng Thị Như Huy (ẩm thực).
 
Phần lớn hội viên của Hội  đều đang công tác ở các trường đại học, cao đẳng, các viện, trung tâm nghiên cứu, các cơ quan quản lí văn hoá nghệ thuật, có tay nghề tương đối vững vàng. Các công trình đã công bố cho thấy đã có sự phân bố khá đều khắp, khá hợp lí trên các lĩnh vực folklore. Về nghiên cứu và giảng dạy văn hoá dân gian, có Trần Đại Vinh, Trần Hoàng, Trần Đình Hằng;... ; nghiên cứu về lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, có Tôn Thất Bình, Nguyễn Phước Bảo Đàn, Lê Thọ Quốc,... nghiên cứu và giảng dạy văn học dân gian, có Phan Thị Đào, Phạm Bá Thịnh, Triều Nguyên,... ; nghiên cứu và giảng dạy âm nhạc dân gian, có Hà Sâm, Dương Bích Hà, Thân Trọng Bình,... ; nghiên cứu và giảng dạy về mĩ thuật, kiến trúc, có Vĩnh Phối, Trần Đức Anh Sơn, Lê Anh Tuấn,... ; nghiên cứu về nghề và làng nghề truyền thống, có Nguyễn Hữu Thông, Nguyễn Thế, Nguyễn Thị Tâm Hạnh,... ; nghiên cứu về văn hoá làng xã, có Lê Nguyễn Lưu, Huỳnh Đình Kết, Dương Phước Thu,... ; nghiên cứu về văn hoá các dân tộc ít người, có Nguyễn Thị Sửu, Mai Khắc Ứng, Vĩnh Phúc, Trần Nguyễn Khánh Phong,... ; lĩnh vực biểu diễn, có các NSƯT Thái Hùng, Châu Dinh, La Cẩm Vân,... Tất nhiên, nhiều hội viên không chỉ hoạt động trong một lĩnh vực mà còn có đóng góp ở các lĩnh vực chuyên môn khác.

Nhiều hội viên đã tham gia các hội nghị, hội thảo khoa học về văn hoá dân gian trong và ngoài nước; đã thực hiện các đề tài nghiên cứu cấp Bộ, Viện, Hội trung ương, cấp Sở, Trường đại học,... ; đồng thời đóng góp (về lĩnh vực văn hoá, văn nghệ dân gian) cho các tạp chí chuyên ngành trung ương, như các tạp chí Văn hoá dân gian, Nguồn sáng dân gian, Dân tộc học, Văn hoá nghệ thuật,... , và các tạp chí trên địa bàn Thừa Thiên Huế: Đại học Huế, Nghiên cứu và Phát triển, Huế xưa và nay, Sông Hương,... và tập Nghiên cứu Văn hoá dân gian Thừa Thiên Huế của Hội. 
 

Ra mắt Ban Chấp hành mới nhiệm kỳ 2010-2015


Trong năm năm qua, hội viên của Hội, chỉ tính riêng lĩnh vực sưu tầm, nghiên cứu văn hoá dân gian, đã thực hiện được 25 đầu sách, khoảng hơn 120 bài báo khoa học, đoạt 17 giải thưởng của trung ương và địa phương...
 
Với tinh thần trách nhiệm cao, Đại hội đã bầu ra Ban Chấp hành mới nhiệm kỳ 2010-2015 gồm có 5 người, và bầu ra 15 đại biểu xứng đáng đi dự Đại hội Hội Liên hiệp VHNT tỉnh vào tháng 10 sắp đến.

PV








Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...

  • Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.

  • Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.

  • Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...

  • Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.

  • Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...

  • Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.

  • Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.

  • Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.

  • “Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.

  • Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc. 

  • Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.

  • Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt Nam...

  • Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.

    Bài viết liên quan: 

    Hình ảnh hiếm có về kinh thành Huế những năm 1920

    Ảnh hiếm về kinh thành Huế những năm 1920 (2)

  • Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.

  • Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...

  • Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.

  • Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt Nam đẹp nhất thế kỷ XX mà ngôi mộ của bà thua cả nhiều ngôi mộ của chị em tiểu thương chợ Đông Ba ở quê nhà. 

  • Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.

  • Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.