Đại hội Hội Văn nghệ Dân gian lần thứ V, nhiệm kỳ 2010 - 2015.

09:54 19/07/2010
Sáng 18-7, tại trụ sở Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật, Hội Văn nghệ dân gian đã tổ chức Đại hội lần thứ V, nhiệm kỳ 2010 - 2015.

Trong nhiệm kì IV, 2005 - 2010, Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đã có những hoạt động nghề nghiệp nổi bật như: .Thành lập Ban biên soạn Tổng mục lục các công trình sưu tầm, nghiên cứu văn hoá dân gian Thừa Thiên Huế, Ban biên soạn đã hoàn thành bản thảo. Hưởng ứng kế hoạch Tầm nhìn 2010 của Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, Hội đã lên kế hoạch sưu tầm, nghiên cứu những lĩnh vực đang bỏ ngỏ. Với Dự án Công bố, phổ biến Tài sản văn hoá, văn nghệ dân gian Việt Nam do Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam thực hiện, trong số 100 công trình đầu tiên ra mắt bạn đọc vào đầu năm 2010, Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế có 6 đầu sách (của các tác giả Tôn Thất Bình, Trần Hoàng, Nguyễn Thị Sửu, Triều Nguyên); Thực hiện đều đặn mỗi năm một tập Nghiên cứu Văn hoá dân gian Thừa Thiên Huế.

Trong năm 2008, bốn hội viên của Hội đã được Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam phong tặng danh hiệu Nghệ nhân dân gian: ông Trần Hữu Nhơn (kim hoàn), ông Lê Hoành Khánh (chạm khắc gỗ), bà Minh Mẫn (ca Huế), bà Hoàng Thị Như Huy (ẩm thực).
 
Phần lớn hội viên của Hội  đều đang công tác ở các trường đại học, cao đẳng, các viện, trung tâm nghiên cứu, các cơ quan quản lí văn hoá nghệ thuật, có tay nghề tương đối vững vàng. Các công trình đã công bố cho thấy đã có sự phân bố khá đều khắp, khá hợp lí trên các lĩnh vực folklore. Về nghiên cứu và giảng dạy văn hoá dân gian, có Trần Đại Vinh, Trần Hoàng, Trần Đình Hằng;... ; nghiên cứu về lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, có Tôn Thất Bình, Nguyễn Phước Bảo Đàn, Lê Thọ Quốc,... nghiên cứu và giảng dạy văn học dân gian, có Phan Thị Đào, Phạm Bá Thịnh, Triều Nguyên,... ; nghiên cứu và giảng dạy âm nhạc dân gian, có Hà Sâm, Dương Bích Hà, Thân Trọng Bình,... ; nghiên cứu và giảng dạy về mĩ thuật, kiến trúc, có Vĩnh Phối, Trần Đức Anh Sơn, Lê Anh Tuấn,... ; nghiên cứu về nghề và làng nghề truyền thống, có Nguyễn Hữu Thông, Nguyễn Thế, Nguyễn Thị Tâm Hạnh,... ; nghiên cứu về văn hoá làng xã, có Lê Nguyễn Lưu, Huỳnh Đình Kết, Dương Phước Thu,... ; nghiên cứu về văn hoá các dân tộc ít người, có Nguyễn Thị Sửu, Mai Khắc Ứng, Vĩnh Phúc, Trần Nguyễn Khánh Phong,... ; lĩnh vực biểu diễn, có các NSƯT Thái Hùng, Châu Dinh, La Cẩm Vân,... Tất nhiên, nhiều hội viên không chỉ hoạt động trong một lĩnh vực mà còn có đóng góp ở các lĩnh vực chuyên môn khác.

Nhiều hội viên đã tham gia các hội nghị, hội thảo khoa học về văn hoá dân gian trong và ngoài nước; đã thực hiện các đề tài nghiên cứu cấp Bộ, Viện, Hội trung ương, cấp Sở, Trường đại học,... ; đồng thời đóng góp (về lĩnh vực văn hoá, văn nghệ dân gian) cho các tạp chí chuyên ngành trung ương, như các tạp chí Văn hoá dân gian, Nguồn sáng dân gian, Dân tộc học, Văn hoá nghệ thuật,... , và các tạp chí trên địa bàn Thừa Thiên Huế: Đại học Huế, Nghiên cứu và Phát triển, Huế xưa và nay, Sông Hương,... và tập Nghiên cứu Văn hoá dân gian Thừa Thiên Huế của Hội. 
 

Ra mắt Ban Chấp hành mới nhiệm kỳ 2010-2015


Trong năm năm qua, hội viên của Hội, chỉ tính riêng lĩnh vực sưu tầm, nghiên cứu văn hoá dân gian, đã thực hiện được 25 đầu sách, khoảng hơn 120 bài báo khoa học, đoạt 17 giải thưởng của trung ương và địa phương...
 
Với tinh thần trách nhiệm cao, Đại hội đã bầu ra Ban Chấp hành mới nhiệm kỳ 2010-2015 gồm có 5 người, và bầu ra 15 đại biểu xứng đáng đi dự Đại hội Hội Liên hiệp VHNT tỉnh vào tháng 10 sắp đến.

PV








Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui miệng tôi hỏi o: “Vậy chớ Kho Rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy?”, thì o không trả lời mà trừng mắt nhìn tôi!!!

  • Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km. 

  • Tranh làng Sình đã trở thành nhu cầu của đời sống văn hóa, là thành tố của mỹ thuật cổ truyền và hợp thành văn hóa truyền thống xứ Huế.

  • Sáu câu chuyện dưới đây là 6 lần thoát chết của vua Gia Long do Diễn đàn lịch sử Việt Nam biên tập, xin giới thiệu đến với quý bạn đọc.

  • Đêm xuống, sau khi chờ cha đi ngủ, đứa bé mới trốn cha đi học hát. Người chị cột sợi dây ở ngón tay, đầu dây kia móc ở ngách cửa, lơ mơ ngủ. Khuya, cô em gái về, khẽ giật sợi dây, cánh cửa được hé ra, một bóng nhỏ loắt choắt nhanh nhẹn len vào trong, bóng đêm im lìm phủ lấy ngôi nhà, không một ai hay biết.

  • Từ xa xưa, nghệ vàng thuốc bắc là một trong những phương pháp bí truyền của các bà mụ xứ Huế để giúp các mỹ nữ Cung Đình lấy lại vóc dáng thon gọn và làn da hồng hào, quyến rũsau khi sinh.

  • Từ xưa cho tới nay, câu chuyện về những cổ vật là đồ tùy táng luôn được bao trùm bởi những lời đồn thổi nhuốm màu ma mị tâm linh. Người nào lấy trộm hoặc có được những thứ không phải của mình sẽ bị quả báo. Nhưng dù rùng rợn ma quái đến đâu, dù cho những lời nguyền quả báo có ám ảnh thế nào đi chăng nữa thì những món đồ cổ có giá vẫn luôn có sức hút đối với những kẻ khoét ngạch trộm cổ vật…

  • Theo Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, khi biên soạn cuốn sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, nhà văn Sơn Nam đã lặn lội từ Nam Bộ ra Huế, ngược dòng Hương Giang, lên đến ngã ba Tuần, rồi vượt sông qua bên tê tả ngạn dòng Tả Trạch để kính viếng lăng chúa Nguyễn Phúc Chu....

  • Nằm dưới chân nơi an nghỉ của cụ Phan Bội Châu, là ngôi mộ của hai chú khuyển. Ngày hai chú khuyển mất, chính bàn tay cụ Phan chôn cất và lập bia mộ. Gần 100 mùa xuân đi qua, câu chuyện về hai chú khuyển trung thành cũng phai nhạt trong ý niệm bao người. Đến bây giờ, nhiều người lại đặt ra câu hỏi: Vì sao lại có hai ngôi mộ ấy?

  • Từng lâm cảnh đầu rơi với thịt nát xương tan, người ta đồn rằng đây là những vị thần trấn yểm, bảo vệ giấc ngủ và gìn giữ kho báu mà triều thần an táng cùng Vua Gia Long dưới lòng cổ mộ!

  • Du khách đến Huế, dường như ai cũng muốn tham quan những cung điện vàng son một thuở bên trong những vòng tường thành rêu phong cổ kính, hay viếng thăm những lăng tẩm uy nghi của các vị vua triều Nguyễn đang giấu mình dưới bóng cổ tùng nơi vùng đồi núi chập chùng ở phía tây Kinh Thành Huế…

  • Lên A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế những ngày này, khắp các bản làng của đồng bào dân tộc Pa Cô đều đang rộn ràng chuẩn bị đón lễ hội A Za - ngày Tết truyền thống của đồng bào trên đỉnh Trường Sơn này. Đây cũng là thời điểm kết thúc vụ mùa cuối năm, khi những hạt lúa, bắp ngô, củ sắn… đã được thu hoạch và cất vào trong kho của mỗi gia đình; là lúc để bản làng trẩy hội, cất lên những điệu khèn, điệu múa… hay nhất đón chào Tết A Za.

  • Ngày 16/1/2015, tại Nhà hát Quân đội, Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam đã tổ chức Lễ trao giải thưởng Bộ Quốc phòng về văn học nghệ thuật, báo chí đề tài lực lượng vũ trang và chiến tranh cách mạng 5 năm ( 2009-2014).

  • Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.

  • Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.

  • Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..

  • Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.

  • Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.

  • Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.

  • Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...