Cuộc “hành trình” ý nghĩa của tượng đài Nguyễn Văn Trỗi

16:48 29/05/2012

Ý tưởng xây dựng tượng đài Nguyễn Văn Trỗi được Ban thường vụ Thành đoàn Huế khởi xướng từ đầu nhiệm kỳ thứ IX. Và phải mất đúng 6 năm sau đó, ý tưởng này mới trở thành hiện thực sau khi tượng đài bán thân Nguyễn Văn Trỗi hoàn thành và hiên ngang tọa lạc ngay giữa khu trung tâm công viên mang tên anh. Nhìn lại chặng đường ấy để thấy rằng công việc xây dựng một tượng đài hoàn toàn không hề dễ dàng. Đó là một cuộc “hành trình” thật sự, thể hiện nỗ lực cũng như quyết tâm của tuổi trẻ thành phố hôm nay.

Công trình “đinh” của một nhiệm kỳ

Có thể xem công trình thanh niên Tượng đài bán thân Nguyễn Văn Trỗi là công trình “đinh” của cả nhiệm kỳ 2007 - 2012 của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh thành phố Huế. Sở dĩ nói như vậy, bởi công trình này không chỉ giữ kỷ lục về mặt thời gian mà còn là một công trình có kinh phí lớn nhất từ trước đến nay được xây dựng nên từ nguồn vận động đóng góp của đoàn viên, thanh niên, thiếu niên, nhi đồng toàn thành phố. Anh Trương Quang Trung, Bí thư Thành đoàn Huế kể lại: “Để hiện thực hóa ý tưởng xây dựng công trình thanh niên tượng đài bán thân anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi, Ban thường vụ Thành đoàn đã trăn trở rất nhiều, mà yếu tố kinh phí là trở ngại đầu tiên. Khi mới bắt tay vào xây dựng công trình này, chúng tôi lên dự toán chỉ 150. triệu đồng, nhưng 5 năm sau đó, với sự biến động của giá nhân công, vật liệu, đã phải liên tiếp điều chỉnh để rồi kinh phí cuối cùng khi hoàn thành lên hơn 420 triệu đồng. Mặc dù thành phố có số lượng đoàn viên khá đông, nhưng để huy động một khoản kinh phí từ nguồn đóng góp hoàn toàn không dễ. Sau khi lấy ý kiến và nhận được sự đồng thuận cao từ các tổ chức cơ sở đoàn, Ban thường vụ Thành đoàn nhận thấy, xây dựng tượng đài Nguyễn Văn Trỗi là một việc làm cần thiết, có ý nghĩa giáo dục lý tưởng cho thế hệ trẻ nên đã giữ quyết tâm phải xây dựng cho bằng được. Để không làm “khó” các đoàn viên, thanh niên và các em học sinh, Thành đoàn có sáng kiến không vận động một lần mà chia ra làm nhiều đợt. Và phải mất đến 3 - 4 đợt như thế mới huy động đủ kinh phí để xây dựng bức tượng.


Kinh phí đã khó nhưng vấn đề quan trọng hơn cả đối với việc xây dựng một tượng đài đó là tìm được một mẫu tượng đạt yêu cầu về chất lượng thẩm mỹ, giá trị nghệ thuật, thể hiện cho được khí phách hiên ngang của người anh hùng  liệt sĩ, mà tên tuổi đã gần như trở thành tượng đài trong lòng của những người tuổi trẻ. Điều này không hề dễ dàng nhất là khi tượng đài Nguyễn Văn Trỗi được đặt ở không gian công cộng, vào thời điểm toàn xã hội đang có sự quan tâm đặc biệt đến chất lượng nghệ thuật của các công trình tượng đài. Khắc phục tình trạng này, các bước để xây dựng tượng đài đã được triển khai trình tự theo quy trình của pháp luật. Đầu tiên, Ban thường vụ Thành đoàn tổ chức phát động một cuộc phát động sáng tác tượng đài Nguyễn Văn Trỗi, tiếp đó là cả một quá trình lựa chọn, thẩm định, với hàng chục cuộc họp có sự tham dự của các đồng chí lãnh đạo cấp thành phố, đặc biệt là sự tham gia của Hội đồng thẩm định nghệ thuật của tỉnh. Tất cả đã làm việc công tâm, đầy trách nhiệm để cuối cùng sau sáu năm trời ròng rã mới chọn ra được mẫu thiết kế đẹp nhất của điêu khắc gia Phạm Văn Lập.     


“Với quá nhiều trở ngại, có lúc chúng tôi có ý định sẽ dừng ý tưởng xây dựng tượng đài mà chuyển qua xây dựng một bức phù điêu ít công phu hơn nhưng sau đó với sự quan tâm động viên của Lãnh đạo TP, sự quyết tâm của các bạn đoàn viên, chúng tôi đã lấy lại quyết tâm xây dựng tượng đài” - anh Trương Quang Trung, Bí thư Thành đoàn bật mí.

Sẽ phát huy ý nghĩa giáo dục của tượng đài

Tượng đài bán thân anh hùng Liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi tọa lạc ở khu Trung tâm công viên Nguyễn Văn Trỗi, phường Thuận Thành, TP Huế., Tượng đài đúc bằng đồng, cao 2,95m, chung quanh là hệ thống bồn hoa cây cảnh, hệ thống điện chiếu sáng trang trí, bậc tam cấp do Công ty Hue Group thiết kế với kinh phí xây dựng trên 420 triệu đồng đồng do tuổi trẻ thành phố Huế đóng góp.

Phạm Văn Lập là một nhà điêu khắc có tên tuổi hiện đang sống ở Huế với nhiều tác phẩm được giới chuyên môn đánh giá cao. Tác phẩm tượng đài bán thân Nguyễn Văn Trỗi của ông sáng tác được Hội đồng thẩm định nhận định là thể đầy đủ tất cả các yêu cầu về nghệ thuật của một tác phẩm điêu khắc, có thể góp phần tô điểm thêm mỹ quan của công viên công cộng và đặc biệt là bức tượng toát ra được một thần thái hoàn toàn có thể thực hiện được sứ mệnh giáo dục cho cộng đồng, đặc biệt là thế hệ trẻ hôm nay.

Kể về cái duyên của mình với tượng đài này, Điêu khắc gia Phạm Văn Lập, tác giả của tượng đài anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi cho biết, từ khi nhận được lời mời của Thành đoàn về việc xây dựng tượng đài anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi, ông đã trăn trở rất nhiều để thai nghén bằng được một tác phẩm điêu khắc thực sự thể hiện được tinh thần, cốt cách của người anh hùng này. Nhà điêu khắc cho biết, mặc dù là một nhân vật lịch sử cách nay chưa lâu, có nhiều tư liệu hình ảnh, nhưng ông cũng phải trăn trở, thực hiện đi thực hiện lại nhiều lần mới tạo ra được một bức tượng có thần thái ưng ý. “Có lẽ, tôi may mắn là người sinh ra cùng thời, được sống và hít thở bầu không khí sục sôi cách mạng của những năm tháng đấu tranh nên cảm xúc khi sáng tác mới được trọn vẹn như thế” - nhà điêu khắc Phạm Văn Lập tâm sự. 


Tuy nhiên, điều mà điêu khắc gia Phạm Văn Lập thấy ý nghĩa nhất đó là công trình của mình không chỉ góp phần tăng thêm mỹ quan của công viên, góp thêm một tác phẩm điêu khắc cho đời sống nghệ thuật, mà còn là một tác phẩm mang tính giáo dục cho thế hệ trẻ về tinh thần yêu nước, ý chí sắt son, luôn thể hiện dũng khí, nét hiên ngang trước họng súng kẻ thù như chính người anh hùng Nguyễn Văn Trỗi sống và chiến đấu. Đáp lại sự trăn trở và kỳ vọng này, Anh Văn Trung Dũng, Phó bí thư Thành đoàn Huế khẳng định: Ban thường vụ Thành đoàn đã có kế hoạch để phát huy tốt hiệu quả giáo dục từ công trình này, trước tiên là sẽ tổ chức các hoạt động sôi nổi, ý nghĩa cho tuổi trẻ tại công viên này, xem đây là một địa chỉ đỏ để giáo dục lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc, ý chí đấu tranh bất khuất cho các đoàn viên, thanh thiếu nhiên để làm sao sống và cống hiến xứng đáng như Nguyễn Văn Trỗi, xứng đáng với tuổi trẻ thế hệ Hồ Chí Minh. 
                            
Q.P

 

 

 

 

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Với sự tham gia của ĐẶNG MẬU TỰU * LÊ VĂN LÂN * ĐINH CƯỜNG * PHẠM THỊ ANH NGA * LÊ HUỲNH LÂM * TÔN PHONG * MAI VĂN PHẤN * PHẠM ĐỨC MẠNH * HỒNG VINH * NGUYÊN NGỌC - TÔN NỮ MINH CHÂU * NGUYỄN XUÂN SANG * NGUYỄN ĐỨC TÙNG * ALICIA OSTRIKER * JEAN VALENTINE * TIM SUERMONDT * NHẬT CHIÊU * PHI TÂN * VÕ NGỌC LAN * PHƯƠNG ANH * NGUYỄN DƯ HOÀI MỤC * ĐỖ XUÂN CẨM * QUẾ HƯƠNG * NGUYỄN KHOA QUẢ * HOÀNG DIỆP LẠC * LÊ MINH PHONG * NGÔ ĐÌNH HẢI * NGÔ MINH
    Sông Hương số đặc biệt tháng 9/2105 trân trọng gửi đến quý bạn đọc.

  • Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế. 

  • Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).

  • Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.

  • Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học

  • Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...

  • Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.

  • Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.

  • Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.

  • Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...

  • Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.

  • Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.

  • Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.

  • Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…

  • Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.

  • Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015. 

  • Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.

  • Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.

  • Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.

  • Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.