Ý tưởng xây dựng tượng đài Nguyễn Văn Trỗi được Ban thường vụ Thành đoàn Huế khởi xướng từ đầu nhiệm kỳ thứ IX. Và phải mất đúng 6 năm sau đó, ý tưởng này mới trở thành hiện thực sau khi tượng đài bán thân Nguyễn Văn Trỗi hoàn thành và hiên ngang tọa lạc ngay giữa khu trung tâm công viên mang tên anh. Nhìn lại chặng đường ấy để thấy rằng công việc xây dựng một tượng đài hoàn toàn không hề dễ dàng. Đó là một cuộc “hành trình” thật sự, thể hiện nỗ lực cũng như quyết tâm của tuổi trẻ thành phố hôm nay.
Công trình “đinh” của một nhiệm kỳ
Có thể xem công trình thanh niên Tượng đài bán thân Nguyễn Văn Trỗi là công trình “đinh” của cả nhiệm kỳ 2007 - 2012 của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh thành phố Huế. Sở dĩ nói như vậy, bởi công trình này không chỉ giữ kỷ lục về mặt thời gian mà còn là một công trình có kinh phí lớn nhất từ trước đến nay được xây dựng nên từ nguồn vận động đóng góp của đoàn viên, thanh niên, thiếu niên, nhi đồng toàn thành phố. Anh Trương Quang Trung, Bí thư Thành đoàn Huế kể lại: “Để hiện thực hóa ý tưởng xây dựng công trình thanh niên tượng đài bán thân anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi, Ban thường vụ Thành đoàn đã trăn trở rất nhiều, mà yếu tố kinh phí là trở ngại đầu tiên. Khi mới bắt tay vào xây dựng công trình này, chúng tôi lên dự toán chỉ 150. triệu đồng, nhưng 5 năm sau đó, với sự biến động của giá nhân công, vật liệu, đã phải liên tiếp điều chỉnh để rồi kinh phí cuối cùng khi hoàn thành lên hơn 420 triệu đồng. Mặc dù thành phố có số lượng đoàn viên khá đông, nhưng để huy động một khoản kinh phí từ nguồn đóng góp hoàn toàn không dễ. Sau khi lấy ý kiến và nhận được sự đồng thuận cao từ các tổ chức cơ sở đoàn, Ban thường vụ Thành đoàn nhận thấy, xây dựng tượng đài Nguyễn Văn Trỗi là một việc làm cần thiết, có ý nghĩa giáo dục lý tưởng cho thế hệ trẻ nên đã giữ quyết tâm phải xây dựng cho bằng được. Để không làm “khó” các đoàn viên, thanh niên và các em học sinh, Thành đoàn có sáng kiến không vận động một lần mà chia ra làm nhiều đợt. Và phải mất đến 3 - 4 đợt như thế mới huy động đủ kinh phí để xây dựng bức tượng.
|
|
Kinh phí đã khó nhưng vấn đề quan trọng hơn cả đối với việc xây dựng một tượng đài đó là tìm được một mẫu tượng đạt yêu cầu về chất lượng thẩm mỹ, giá trị nghệ thuật, thể hiện cho được khí phách hiên ngang của người anh hùng liệt sĩ, mà tên tuổi đã gần như trở thành tượng đài trong lòng của những người tuổi trẻ. Điều này không hề dễ dàng nhất là khi tượng đài Nguyễn Văn Trỗi được đặt ở không gian công cộng, vào thời điểm toàn xã hội đang có sự quan tâm đặc biệt đến chất lượng nghệ thuật của các công trình tượng đài. Khắc phục tình trạng này, các bước để xây dựng tượng đài đã được triển khai trình tự theo quy trình của pháp luật. Đầu tiên, Ban thường vụ Thành đoàn tổ chức phát động một cuộc phát động sáng tác tượng đài Nguyễn Văn Trỗi, tiếp đó là cả một quá trình lựa chọn, thẩm định, với hàng chục cuộc họp có sự tham dự của các đồng chí lãnh đạo cấp thành phố, đặc biệt là sự tham gia của Hội đồng thẩm định nghệ thuật của tỉnh. Tất cả đã làm việc công tâm, đầy trách nhiệm để cuối cùng sau sáu năm trời ròng rã mới chọn ra được mẫu thiết kế đẹp nhất của điêu khắc gia Phạm Văn Lập.
|
|
“Với quá nhiều trở ngại, có lúc chúng tôi có ý định sẽ dừng ý tưởng xây dựng tượng đài mà chuyển qua xây dựng một bức phù điêu ít công phu hơn nhưng sau đó với sự quan tâm động viên của Lãnh đạo TP, sự quyết tâm của các bạn đoàn viên, chúng tôi đã lấy lại quyết tâm xây dựng tượng đài” - anh Trương Quang Trung, Bí thư Thành đoàn bật mí.
Sẽ phát huy ý nghĩa giáo dục của tượng đài
|
Tượng đài bán thân anh hùng Liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi tọa lạc ở khu Trung tâm công viên Nguyễn Văn Trỗi, phường Thuận Thành, TP Huế., Tượng đài đúc bằng đồng, cao 2,95m, chung quanh là hệ thống bồn hoa cây cảnh, hệ thống điện chiếu sáng trang trí, bậc tam cấp do Công ty Hue Group thiết kế với kinh phí xây dựng trên 420 triệu đồng đồng do tuổi trẻ thành phố Huế đóng góp. |
Phạm Văn Lập là một nhà điêu khắc có tên tuổi hiện đang sống ở Huế với nhiều tác phẩm được giới chuyên môn đánh giá cao. Tác phẩm tượng đài bán thân Nguyễn Văn Trỗi của ông sáng tác được Hội đồng thẩm định nhận định là thể đầy đủ tất cả các yêu cầu về nghệ thuật của một tác phẩm điêu khắc, có thể góp phần tô điểm thêm mỹ quan của công viên công cộng và đặc biệt là bức tượng toát ra được một thần thái hoàn toàn có thể thực hiện được sứ mệnh giáo dục cho cộng đồng, đặc biệt là thế hệ trẻ hôm nay.
Kể về cái duyên của mình với tượng đài này, Điêu khắc gia Phạm Văn Lập, tác giả của tượng đài anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi cho biết, từ khi nhận được lời mời của Thành đoàn về việc xây dựng tượng đài anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi, ông đã trăn trở rất nhiều để thai nghén bằng được một tác phẩm điêu khắc thực sự thể hiện được tinh thần, cốt cách của người anh hùng này. Nhà điêu khắc cho biết, mặc dù là một nhân vật lịch sử cách nay chưa lâu, có nhiều tư liệu hình ảnh, nhưng ông cũng phải trăn trở, thực hiện đi thực hiện lại nhiều lần mới tạo ra được một bức tượng có thần thái ưng ý. “Có lẽ, tôi may mắn là người sinh ra cùng thời, được sống và hít thở bầu không khí sục sôi cách mạng của những năm tháng đấu tranh nên cảm xúc khi sáng tác mới được trọn vẹn như thế” - nhà điêu khắc Phạm Văn Lập tâm sự.
|
|
Tuy nhiên, điều mà điêu khắc gia Phạm Văn Lập thấy ý nghĩa nhất đó là công trình của mình không chỉ góp phần tăng thêm mỹ quan của công viên, góp thêm một tác phẩm điêu khắc cho đời sống nghệ thuật, mà còn là một tác phẩm mang tính giáo dục cho thế hệ trẻ về tinh thần yêu nước, ý chí sắt son, luôn thể hiện dũng khí, nét hiên ngang trước họng súng kẻ thù như chính người anh hùng Nguyễn Văn Trỗi sống và chiến đấu. Đáp lại sự trăn trở và kỳ vọng này, Anh Văn Trung Dũng, Phó bí thư Thành đoàn Huế khẳng định: Ban thường vụ Thành đoàn đã có kế hoạch để phát huy tốt hiệu quả giáo dục từ công trình này, trước tiên là sẽ tổ chức các hoạt động sôi nổi, ý nghĩa cho tuổi trẻ tại công viên này, xem đây là một địa chỉ đỏ để giáo dục lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc, ý chí đấu tranh bất khuất cho các đoàn viên, thanh thiếu nhiên để làm sao sống và cống hiến xứng đáng như Nguyễn Văn Trỗi, xứng đáng với tuổi trẻ thế hệ Hồ Chí Minh.
Q.P
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.