Mặc dù có tổ bảo vệ trực ban đêm và có người ngủ lại ngay tại các điểm chính của di tích lăng Tự Đức - thuộc Quần thể Di tích Cố đô Huế, nhưng kẻ trộm vẫn lẻn vào và “cuỗm” đi nhiều cổ vật có giá trị. Đây không phải là lần đầu tiên di tích Huế bị trộm khoắng cổ vật, mà trước đó đã có nhiều vụ tương tự.
Hai lư xông trầm hình con nghê bằng đồng bị mất
Nhiều cổ vật bị mất trong đêm
Đêm 7 và rạng sáng 8.11, tại lăng Tự Đức có 5 bảo vệ túc trực, canh chốt tại các điểm quan trọng của di tích này. Ở khu vực Điện Hòa Khiêm, một bảo vệ được cắt cử ở lại. Tuy nhiên đến lúc 3 giờ sáng thì các bảo vệ của lăng phát hiện các cổ vật ở Điện Hòa Khiêm “không cánh mà bay”, trong khi đó cửa sau của điện không chốt khóa.
Theo lời kể của nhân viên bảo vệ tại khu vực này, thì có thể kẻ trộm đã đột nhập vào lúc từ 1h30 đến gần 3h sáng 8.11. Trong khoảng thời gian này, nhân viên này cho biết mình có thức dậy và đi vệ sinh.
Những hiện vật bị đánh cắp đều là những cổ vật quý. Có 2 lư xông trầm hình con nghê bằng đồng có từ thời vua Tự Đức có ký hiệu TĐ 194 Đg 28 (nặng 40,7kg) và TĐ 195 Đg 29 (nặng 47,2kg). Cả hai chiếc lư xông trầm hình con nghê này đều có nắp. Tuy nhiên trước thời điểm bị đánh cắp, bộ phận bảo vệ đã cất giữ 2 chiếc nắp và kẻ cắp chỉ lấy hai con nghê không nắp. Và 4 ché đựng rượu làm bằng sứ cao khoảng 60cm (có từ thế kỷ XIX) có tráng men, được trang trí tinh xảo với những hình ảnh rồng, nghê, phong cảnh…
Trong quá trình vận chuyển, kẻ trộm đã làm vỡ một ché rượu và để lại ở khu vực la thành. Chiếc ché này đã được thu hồi nhằm phục vụ công tác điều tra. Ông Mai Xuân Minh, Phó Giám đốc Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế (TTBTDTCĐ) khẳng định, các cổ vật bị đánh cắp đều rất quý nhưng chưa thể định giá được. Ông Minh cũng cho biết 2 con nghê bằng đồng nói trên không phải là “độc bản”, bởi nhiều điểm di tích khác của Quần thể Di tích Cố đô Huế cũng có các con nghê bằng đồng tương tự.
Sau khi phát hiện bị mất cổ vật, lãnh đạo TTBTDTCĐ Huế đã nhanh chóng báo cáo đến cơ quan công an. Sáng cùng ngày, Công an TP Huế và Công an tỉnh Thừa Thiên - Huế đã có mặt tại hiện trường để thu thập thông tin, tiến hành điều tra vụ việc. Song song với công tác này, TTBTDTCĐ Huế cũng đã chỉ đạo các bộ phận liên quan thực hiện tốt việc phục vụ khách tham quan tại lăng Tự Đức ngay sau khi có việc mất cắp xảy ra. Nhiều du khách vẫn tham quan khu vực Điện Hòa Khiêm như bình thường.
Các điểm di tích không có thiết bị giám sát
Không chỉ lần này bị trộm đột nhập mà trước đó lăng Tự Đức cũng bị kẻ trộm cuỗm mất một bức nhang (lư hương). Tuy nhiên, lãnh đạo TTBTDTCĐ Huế khẳng định rằng hiện vật này chỉ là vật phục chế, còn hiện vật cổ gốc đã được cất giữ tại kho.
Vào cuối năm 2010, lăng Khải Định cũng bị trộm đột nhập và khoắng đi nhiều cổ vật quý làm xôn xao dư luận. Tên trộm này sau đó còn đột nhập lăng Thiệu Trị thì bị phát hiện và bắt giữ, đó là Nguyễn Tiến Khanh (SN 1975, ngụ tại xã Phú Thượng, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế).
Đối tượng này đã khai nhận từng 9 lần đột nhập các di tích để trộm cắp tài sản. Mặc dù TAND tỉnh Thừa Thiên - Huế đã tuyên phạt 16 năm tù giam đối với Nguyễn Tiến Khanh về tội trộm cắp tài sản; nhưng vẫn chưa đủ sức răn đe những kẻ trộm có ý lẻn vào các di tích để cuỗm cổ vật.
![]() |
| Những chiếc ché đựng rượu ở Điện Hòa Khiêm bị kẻ trộm lấy đi (Ảnh do TTBTDTCĐ Huế cung cấp) |
Ông Nguyễn Phước Hải Trung, Giám đốc Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế, đơn vị trực tiếp quản lý các cổ vật cho rằng, không chỉ phạt tù kẻ trộm mà cơ quan chức năng cũng cần làm rõ và xử phạt thích đáng đối với những cá nhân, cơ sở thu mua đồ cổ. Có như thế cổ vật mới không dễ bị đánh cắp.
Ông Trung cho biết tất cả các điểm tham quan, trưng bày cổ vật ở các di tích Huế hiện nay đều chưa có thiết bị giám sát nên công tác quản lý và bảo vệ vẫn gặp không ít khó khăn. “Điều quan trọng không chỉ là thiết bị giám sát nữa mà ở con người. Nếu họ đã cố tình ăn trộm thì họ sẽ tìm cách để tránh các thiết bị quan sát như trùm mặt, đeo kính đen, cải trang…”, ông Trung nói.
Với vụ việc trộm đồ cổ ở lăng Tự Đức lần này, một số người đặt ra giả thiết rằng kẻ trộm phải là vài người, và có tổ chức rất bài bản. Bởi khối lượng cổ vật khá nặng (gần 100 kg), có nhiều hiện vật dễ bị vỡ nên một người khó có thể cuỗm một lúc nhiều như thế được. Trong khi đó tại các điểm di tích thuộc Quần thể Di tích Cố đô Huế đều có bảo vệ túc trực 24/24.
Vấn đề trộm cổ vật ở các di tích Huế thực sự đáng báo động. Hiện TTBTDTCĐ Huế kêu gọi và mong muốn người dân, dư luận cùng đóng góp thông tin để nhanh chóng tìm được kẻ trộm tại lăng Tự Đức vừa qua. Trước đó, ở các điểm di tích khác như Đại Nội Huế, lăng Minh Mạng cũng bị trộm đột nhập và lấy đi thùng phước sương.
Theo Baovanhoa
Tải mã QRCode
Di tích Thanh Bình Từ Đường nằm sâu 50m trong kiệt 281, đường Chi Lăng (TP Huế). Sức hấp dẫn của ngôi từ đường được xếp vị trí loại 1 di tích văn hóa cấp quốc gia.
Sông Hương - quà tặng tuyệt diệu của tạo hóa cho Huế thiên hạ đã biết, nhưng từ khi những con đường ven sông và các cây cầu vươn nhịp nối đôi bờ ngày một nhiều hơn thì các khách sạn và nhiều công trình kiến trúc khác, thường trọng “mặt tiền” là con đường người xe tấp nập, “vô tư” quay lưng với dòng sông từng là nguồn cảm hứng bất tận cho thơ ca nhạc họa.
Nhân dịp mừng xuân, mừng Đảng, xin kể lại câu chuyện về một người đảng viên được dân lập miếu thờ và có một ngôi trường mang tên ông.
Hiện nay, nghệ thuật pháp lam- Huế còn nhiều kiệt tác chưa được khám phá. Ấn tượng về sự sáng tạo tinh xảo của người nghệ nhân đi trước là động lực để người đương thời tạo nên những tác phẩm mới...
Cống Địa Linh xem như dấu mốc cuối cùng của phố cổ Bao Vinh. (Thừa Thiên - Huế). Qua cống Địa Linh rẽ trái dăm trăm mét, du khách sẽ bắt gặp những tấm ván dài và phía trên là những ông Táo được đặt lên phơi khô trước lúc đưa vào lò. Ở Huế đây là nơi hiếm hoi còn "sót lại” nghề làm ông Táo với nhiều ý nghĩa trong phong tục của người Việt.
Người Pa Kô ở A Lưới, Thừa Thiên – Huế và nhiều dân tộc vùng cao khác đều có nghệ nhân khèn bè nhưng điệu khèn lúc thì như nắng mới, như gió mơn man, như lau lách rì rào; khi thì da diết như tiếng lá khô chậm rãi rời cành…, thì chỉ có được trong điệu khèn Kăn A Kết. Điệu khèn nổi tiếng những năm 60, 70 của thế kỷ trước, lưu truyền trong dân gian nhưng rất ít người biết được…
Đây là phiên chợ độc đáo của xã Quảng Ngạn, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, ít nơi nào có được. Nói là chợ phiên Quảng Ngạn nhưng chợ thu hút rất đông người dân của các xã lân cận như Điền Hải, Quảng Công vượt sóng nước Tam Giang về đây tụ hội. Chợ chỉ diễn ra trong 3 ngày, từ mồng một đến mồng ba Tết Nguyên Đán, rồi tan và chờ đến dịp này năm sau mới họp lại.
Trải qua bao biến thiên, thăng trầm của lịch sử, nhưng người dân ở thôn Hòa Vang, xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế) vẫn còn cất giữ nhiều tư liệu quý về Hoàng Sa. Từ những bản sắc phong về “Cai đội Hoàng Sa” của vua Gia Long; đến chiếc đại hồng chung khắc tạc công ơn người trấn quản Hoàng Sa năm xưa… Tất cả đều được người dân xem như “báu vật lịch sử” và bảo vệ cẩn thận.
Tranh làng Sình (xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế) vốn là dòng tranh dân gian nức tiếng hàng trăm năm qua. Những ngày Xuân về, làng tranh này lại rộn ràng khoe màu như chưa từng có sự đứt gãy của thời gian.
Chiều ngày 19/01/2014, tại Gác Trịnh ( 103/19 nguyễn Trường Tộ - TP Huế), Câu lạc bộ tiêu sáo Huế đã tổ chức buổi giao lưu văn nghệ đón chào xuân mới. Đông đảo những người yêu nhạc Trịnh đã đến tham dự chương trình.
Khoảng 6h sáng 18/1, khi đang trên đường cập bến, cách cửa lạch biển Thuận An khoảng một km, tàu cá do thuyền trưởng Hồ Văn Hiền (trú thôn Hải Tiến, thị trấn Thuận An) điều khiển bị mắc cạn. Do sóng to nên tàu cùng 5 thuyền viên đã bị nhấn chìm ngay tại vùng cửa biển Thuận An.
Đương thời, vua Bảo Đại từng nhận xét về vẻ đẹp của Nam Phương Hoàng hậu rằng: “Nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người con gái miền Nam, thùy mị và quyến rũ, pha một chút Tây phương làm tôi say mê”.
Sau bao thăng trầm của cuộc sống, tranh làng Sình xứ Huế có lúc tưởng chừng đã bị xóa sổ... Nhưng may mắn vẫn còn một người đau đáu với nghề làm tranh - Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước. Ông đã gìn giữ và phục sinh nghề truyền thống có tuổi đời gần 500 năm.
Tình cờ, chúng tôi được chứng kiến trọn lễ A Riêu Piing của người Pakô ở xã Hồng Trung, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên-Huế. Đây là lễ hội lớn nhất của người Pakô, được tổ chức 5 năm, thậm chí 10 năm một lần.
Trong dịp ghé thăm Huế đầu năm 2014, họa sĩ Nguyễn Đại Giang, cha đẻ trường phái upsidedownism - đảo ngược (Từ đảo nghịch cuộc đời đến đảo nghịch hội họa, Tuổi Trẻ ngày 15-2-2009), đã có buổi vẽ tranh thú vị tại gác Trịnh - căn gác nơi Trịnh Công Sơn sống thời trai trẻ ở Huế.
Điện Long An - Bảo tàng cổ vật cung đình Huế và những gì chứa đựng bên trong thực sự là một di sản quý báu.
Trong nghề đúc đồng, việc tạo mẫu có tính quyết định về nghệ thuật trong một tác phẩm. Là thế hệ thứ mười trong một gia đình có truyền thống làm nghề đúc đồng ở làng Dương Xuân xưa, nghệ nhân Nguyễn Văn Viện được tôn vinh là người thợ tài hoa, bởi khó có thể tìm thấy ở làng đúc đồng Huế người thứ hai có kĩ thuật điêu luyện và sức sáng tạo không ngừng như ông…
Ngày 8-1, Ban Thường trực Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh Thừa Thiên - Huế tổ chức buổi tọa đàm kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Giáo sư Tôn Thất Dương Kỵ, nguyên Bí thư Ðảng đoàn, Tổng Thư ký Liên minh các lực lượng dân tộc, dân chủ và hòa bình Việt Nam, Ủy viên Ban Thư ký Ủy ban T.Ư MTTQ Việt Nam, nhà trí thức yêu nước, người cộng sản kiên trung, người con ưu tú của quê hương Thừa Thiên - Huế.
Ngựa là con vật được sử dụng nhiều trong các cuộc chiến tranh thời cổ. Hình ảnh ngựa gắn liền với lịch sử hình thành và phát triển của nhiều dân tộc, gắn liền với các võ tướng trên nhiều trận chiến.
Mỗi lần đi ngang cầu Ca Cút đều có cái cảm giác “trời đất bao la, chìm đắm trong ta” cho dù buổi sáng, buổi chiều hay có khi về đêm. Cuối năm, khi ngọn giáo đông bắc còn căm căm, cảm giác đó chừng se sắt hơn...