Cách đây 30 năm, vào ngày 20 tháng 8 năm 1983, Câu Lạc Bộ (CLB) Ca Huế thuộc Nhà Văn Hóa Huế, tiền thân của Trung tâm Văn hóa Huế bây giờ được chính thức ra đời trong niềm hân hoan của các nghệ nhân, nghệ sĩ ca Huế và giới mộ điệu, tri âm trong thành phố Huế.
Một góc phòng trưng bày tư liệu, hình ảnh về Ca Huế tại Bảo Tàng Văn Hóa Huế. Ảnh: VQ
Từ những nghệ sĩ nghệ nhân ban đầu với các danh cầm Lê Văn cần (đàn tỳ bà), Nguyễn Văn Tân (đàn nhị), NSƯT Thái Hùng (đàn nguyệt), Châu Thới (đàn tranh) và các ca sĩ Minh Tâm, Thanh Tâm, Kim Thành, Quỳnh Hoa... Câu Lạc Bộ đã mời thêm được các nghệ nhân tên tuổi trong làn Ca Huế đến cùng Câu Lạc Bộ như Tôn Thất Toàn, Tôn Thất Dung, Trần Kích, Nguyễn Ke, Quang Hải Phạm Văn Thiết, Minh Mần, Vân Phi, Quế Trân, Minh Mần, Thanh Hương, Diệu Liên... CLB Ca Huế cũng đón nhận được sự cộng tác nhiệt thành của Đoàn Ca Kịch Huế, tiền thân của Nhà hát nghệ thuật Ca Kịch Huế ngày nay trong việc dàn dựng các trích đoạn tuồng làm phong phú thêm nội dung biểu diễn nghệ thuật ca Huế, ca kịch Huế của CLB. Đến nay Câu Lạc Bộ đã có trên 60 thành viên có chất lượng cao cùng tham gia sinh hoạt đánh dấu một bước trưởng thành đáng quý của CLB.
Từ những năm 80, 90 bên cạnh các đêm diễn định kỳ vào tối thứ Tư, thứ Bảy hằng tuần, Câu lạc Bộ Ca Huế đã biểu diễn thành công hằng trăm chương trình đón các đoàn khách trong và ngoài nước của Tỉnh, thành phố về thăm và làm việc tại Huế. Bộ môn Ca Huế lúc bấy giờ đã trở thành một “nghệ thuật đối ngoại” rất hiệu quả.
Việc lưu diễn chương trình ca Huế, chương trình “Áo dài và những khúc dân ca” tại Thủ đô Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh và nhiều thành phố trong nước và các chương trình giao lưu nghệ thuật ở Mỹ (1995), Hồng Kông (1996), Đài Loan (1998), Hàn Quốc (2007) được công chúng quốc tế, bà con kiều bào hoan hỷ đón nhận đã phản ảnh đúng giá trị nghệ thuật của loại hình ca nhạc truyền thống Huế.
Để thỏa mãn nhu cầu thưởng thức Ca Huế trên sông Hương của giới mộ điệu tri âm Huế, CLB đã mạnh dạn chính thức mời khách xuống thuyền từ tháng 1 năm 1984 mà bến thuyến xuất phát đầu tiên là bến đầu đường Bạch Đằng, cạnh cầu Gia Hội và chiếc đò đầu tiên là đò anh Đới. Vui nhất là chiếc đò anh Đới đã chạm 6 chữ “Đò anh Đới, Đời anh đó” để kỷ niệm sự đổi đời của một người chuyên chở cát sạn hằng ngày nhờ Ca Huế mà thành đò du lịch. Ngày nay, thật vui mừng khi được biết trên sông Hương đã có trên một trăm thuyền lớn nhỏ phục vụ Ca Huế đón du khách mỗi đêm và đã có trên 300 diễn viên Ca Huế có thẻ hành nghề. Nêu lên sự kiện này để CLB Ca Huế có niềm tự hào vì có góp phần vào việc làm hồi sinh loại hình nghệ thuật truyền thống Huế từ sau năm 1975 và ngành du lịch Huế có thêm một môi trường nghệ thuật lành mạnh, bổ ích chào đón du khách từ khắp nam châu bốn biển.
Trong bối cảnh kinh tế thị trường, nghệ thuật Ca Huế trên sông Hương đã và đang có xu hướng thương mại, thành sản phấm hàng hóa mà báo chí, các hệ thống truyền thông thường hay nhắc nhở cảnh báo nhưng các thành viên trong CLB vẫn giữ được khí chất của người nghệ nhân, nghệ sĩ chân chính, biết thương yêu, đoàn kết, người trước thương thế hệ sau, thế hệ sau biết trân quý, kính trọng các bậc nghệ nhân, nghệ sĩ tiền bối. Mong rằng tinh thần chân thiện mỹ này luôn được quan tâm gìn giữ và phát huy để CLB luôn có được tiếng thơm.
Các thính phòng, các làng bản xa xôi, các công trình văn hóa, mái chèo trăng, con thuyền mộng... tất cả đang chờ đợi chúng ta đồng thanh tương ứng. Hồn Huế đang luôn đơm mầm trong mỗi chúng ta từng cung bậc thái hòa...
* Nhân dịp kỷ niệm 30 năm thành lập CLB Ca Huế thuộc Trung Tâm văn Hóa Huế (20.8.1983 - 20.8.2013), tại Bảo tàng Văn hóa Huế - trụ sở UBND Thành phố Huế (cũ ) - sẽ khai trương chương trình Ca Huế Thính phòng vào lúc 19 giờ tối 20.8.2013.
Theo Võ Quê
Tải mã QRCode
Với sự tham gia của ĐẶNG MẬU TỰU * LÊ VĂN LÂN * ĐINH CƯỜNG * PHẠM THỊ ANH NGA * LÊ HUỲNH LÂM * TÔN PHONG * MAI VĂN PHẤN * PHẠM ĐỨC MẠNH * HỒNG VINH * NGUYÊN NGỌC - TÔN NỮ MINH CHÂU * NGUYỄN XUÂN SANG * NGUYỄN ĐỨC TÙNG * ALICIA OSTRIKER * JEAN VALENTINE * TIM SUERMONDT * NHẬT CHIÊU * PHI TÂN * VÕ NGỌC LAN * PHƯƠNG ANH * NGUYỄN DƯ HOÀI MỤC * ĐỖ XUÂN CẨM * QUẾ HƯƠNG * NGUYỄN KHOA QUẢ * HOÀNG DIỆP LẠC * LÊ MINH PHONG * NGÔ ĐÌNH HẢI * NGÔ MINH
Sông Hương số đặc biệt tháng 9/2105 trân trọng gửi đến quý bạn đọc.
Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế.
Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).
Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.
Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...
Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.
Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.
Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.
Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...
Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.
Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.
Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.
Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…
Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.
Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015.
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.
Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.
Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.