35 năm, tờ tạp chí như dòng sông có lúc qua thác ghềnh gầm thét, có lúc thản nhiên một dòng trôi giữa thảo nguyên xanh thẳm; dù phiêu lãng nhiều cung bậc qua thời gian, sông vẫn tiếp nối dòng phù sa cho những cánh đồng mùa màng… Thuở ban đầu, Sông Hương đã “phấn đấu là tiếng nói văn nghệ, văn hóa chính thức của một vùng đất, với những dấu hiệu riêng của nó, trong khi không ngừng vươn lên gắn bó với bước đi chung của đời sống văn nghệ đất nước”.
Bìa SỐ 352 & SỐ ĐẶC BIỆT 29 - THÁNG 6/2018
35 năm, là bấy nhiêu tấm lòng những bạn văn trong và ngoài nước cùng sẻ chia. Những tên tuổi lớn của nền văn học nghệ thuật nước nhà từ thế hệ tiền chiến đến thế hệ 1954, trước và sau 1975, và những cây bút đương đại sinh 1980 - 2000, đều đã yêu thương vun đắp cho dòng Hương ngày một xanh. Và đáng trân quý làm sao, khi những tác giả viết bằng ngôn ngữ nước khác trên thế giới, từ Mỹ, Nga, Anh, Pháp, Đức… cũng đã vui vẻ đến dự phần với Sông Hương trong nhiều năm qua.
35 năm, Sông Hương tiếp tục là bệ phóng của nhiều bạn trẻ; từ thế hệ trẻ đầu tiên lớn lên trong khói lửa chiến tranh đến thế hệ trưởng thành trong tiếng còi tàu thời bao cấp, rồi thế hệ của những ngày đổi mới, thế hệ của những trang văn đương đại với bao nỗi niềm thế sự… Từ Sông Hương, những tên tuổi mới trên văn đàn Việt Nam xuất hiện và bước những bước tự tin, vững chãi về chân trời nghệ thuật mênh mông. Số báo này, vì thế, như là một thoáng dừng chân nhìn lại những ngày qua trên hành trình phụng sự; cũng là dịp để tỏ bày lòng biết ơn đến những tấm lòng đã yêu mến, nâng niu, gạn đục khơi trong cho một dòng Hương xanh mãi.
Dưới đây là MỤC LỤC
- Thư Tòa soạn
- Thơ: NGUYỄN KHOA ĐIỀM - HỒNG NHU - NGUYỄN QUANG HÀ
- Gặp gỡ bên Sông Hương & chợt nhớ… - NGUYỄN KHẮC PHÊ
- Tiên phong - Con đường đã chọn - LÊ MINH PHONG phỏng vấn các cộng tác viên Sông Hương: Trần Thùy Mai - Nguyễn Đức Tùng - Văn Giá - Phan Tuấn Anh - Trần Tuấn - Khế Iêm.
- Hòa hợp trong văn chương, văn hóa - TÔ NHUẬN VỸ
- Nhớ dòng Hương Giang và mong một ngày về Huế đọc thơ - NHƯ QUỲNH DE PRELLE
- Người Sông Hương cầm bóng qua sông - LÊ VŨ TRƯỜNG GIANG
- Minh họa trên Sông Hương 35 năm: Hành trình của sự hòa điệu với chữ nghĩa - PHẠM TẤN XUÂN CAO
VĂN
- Lỡ mất cái Không - NGUYỄN KHẮC THẠCH
- Anh Duệ Vương Phi - TRẦN THÙY MAI
- Mảnh vỡ thủy tinh - LÊ MINH PHONG
- Âm hưởng chiến tranh - HOÀNG VIỆT HÙNG
- Xoáy nước trong ly cà phê - VŨ THANH LỊCH
- Chuyện vắn chuyện dài - NGUYỄN ĐẶNG MỪNG
- Nến - NGUYỄN ĐẶNG THÙY TRANG
THƠ
NGUYỄN TRỌNG TẠO - TRƯƠNG ĐĂNG DUNG - TỪ HOÀI TẤN - HOÀNG VŨ THUẬT - HỒ THẾ HÀ - ĐÔNG HÀ - MAI VĂN PHẤN - PHÙNG TẤN ĐÔNG - PHẠM NGUYÊN TƯỜNG - LÊ VĨNH THÁI - THÁI KIM LAN - TRẦN VẠN GIÃ - NGUYỄN MAN KIM - VŨ THIÊN KIỀU - HÀ DUY PHƯƠNG - LÂM HẠ - TRẦN NGỌC TRÁC - LÊ HƯNG TIẾN - PHAN TRUNG THÀNH - ĐỨC SƠN - NGUYỄN NGỌC PHÚ - HƯỜNG THANH - PHẠM QUYÊN CHI - TRẦN THỊ TƯỜNG VY - LÊ VĨNH TÀI - NGUYỄN ĐỨC TÙNG - BẠCH DIỆP - ĐINH THỊ NHƯ THÚY - NGUYỄN VĂN VŨ - NGUYỄN THANH MỪNG - LÊ TẤN QUỲNH - LƯƠNG NGỌC AN - NGUYỄN HOÀNG ANH THƯ - HẠNH NGỘ - NGUYỄN HỮU TRUNG - PHAN LỆ DUNG - NGUYỄN TẤT HANH - NGÀN THƯƠNG - TRƯƠNG ĐÌNH PHƯỢNG - ANH THƯ…
NHẠC
- Hát cùng tiếng ve - LÊ PHÙNG
- Câu hò nối những dòng sông - MẠNH THỐNG
- Thương em giọng Huế - Nhạc: ĐOÀN LAN HƯƠNG; Thơ: BÙI NGỌC LAN
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Những gian phòng ở phía sau - NENDEN LILIS A - Võ Hoàng Minh dịch
Dọc đường văn học
- Đỡ đạn từ chiến hào kinh điển - NGUYỄN THANH VIỆT - Trần Ngọc Cư dịch
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- ĐỌC MỘT ĐỌC THƠ ĐƯỜNG - Đỗ Lai Thúy
- HIỆN SINH, TÌNH YÊU, CÁI CHẾT TRONG CA TỪ Ở MIỀN NAM 1954 - 1975 - Huỳnh Như Phương
- MỰC IN DẦN DẦN BIẾN MẤT: THƠ VÀO CUỐI THỜI VĂN HÓA IN ẤN (Phần 1) - Dana Gioia
- VIỆC SỬ DỤNG TÍN HIỆU PHI NGÔN NGỮ THAY THẾ TÍN HIỆU NGÔN NGỮ QUA GIAO TIẾP, TRONG TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN NGƯỜI VIỆT - Triều Nguyên
- NHỮNG BƯỚC ĐI MỚI HAY CÂU HỎI VỀ NHỊP ĐIỆU THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT - Khế Iêm
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- ĐÔI NÉT VỀ NGHỆ THUẬT MÚA HUẾ XƯA VÀ NAY - Cao Chí Hải
- HỌ HỒ LÀNG NGUYỆT BIỀU - HƯƠNG CẦN VÀ DẤU ẤN CỦA ĐỨC XUYÊN TỬ HỒ QUANG ĐẠI VỚI LỊCH SỬ XÃ HỘI XỨ THẦN KINH - Võ Vinh Quang - Hồ Xuân Thiên - Hồ Xuân Diên
- HUẾ THA HƯƠNG - Đặng Tiến
Chuyện ít ai biết
- VỀ BẢN QUỐC CA TRIỀU NGUYỄN - Vĩnh Phúc
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM
- CÓ MỘT ĐẤT NƯỚC CỦA TRẦN VÀNG SAO - Phạm Phú Phong
- ĐI TÌM TÁC GIẢ SÁCH DÃ SỬ BỔ DI - Nguyễn Dư
- MỖI SỐ PHẬN CHỨA MỘT PHẦN LỊCH SỬ - Đặng Nhật Minh
- Thư đi tin lại - Trang 122
- Bìa 1: Trích đoạn trong tác phẩm KÝ ỨC HUẾ (Acrylic - Sơn dầu trên vải) của họa sĩ Phan Ngọc Minh
- Phụ bản Bìa 2: NHỮNG KHUÔN HÌNH KỶ NIỆM CHẶNG ĐƯỜNG ĐÁNG NHỚ - Khả Hân
- Minh họa: ĐẶNG MẬU TỰU - NGÔ LAN HƯƠNG - PHẠM ĐẠI - PHAN THANH BÌNH - NGUYỄN THIỆN ĐỨC - NHÍM
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.