Ất Tỵ ứng với con giáp là rắn. Theo can chi Ất thuộc hành mộc, biểu thị sự sinh trưởng, phát triển. Địa chi Tỵ thuộc hành Hỏa, thể hiện sự nhiệt huyết và năng động. Dù mang ý nghĩa biểu tượng nào theo quan niệm dân gian đi nữa, thì vũ trụ vốn dĩ đã tồn tại những quy luật bất di bất dịch không thể thay đổi, là những cặp phạm trù triết học đối lập theo kiểu trong – ngoài, sáng – tối, buồn – vui, khổ đau – hạnh phúc,… Vì vậy, không dễ dàng để phân định tuyệt đối về vị trí tồn tại, và ý nghĩa của bất cứ phạm trù nào.
Nói về những con giáp trong năm, chỉ duy tâm theo ý niệm và cảm quan con người, thì Rắn, loài vật vừa thông minh, gian xảo. Nhưng, bên cạnh đó khi tìm hiểu về các sự tích liên quan đến loài rắn, cũng như việc nó là một biểu tượng của ngành y – dược. Biểu niệm thêm về một ý nghĩa khác của loài rắn là sự linh hoạt, sự biến đổi và cũng là nguồn năng lượng tái sinh, mang đến sự thử thách. Chính thử thách, sẽ tạo nên sự cân bằng, vừa là những hy vọng, vừa là sự bùng nổ của tinh thần sáng tạo. Theo biến chuyển của thời gian, mùa xuân là khởi sự của những điều mới mẻ, phấn khởi, nhưng cũng đầy thách thức. Với những đổi thay của đất trời khi mùa xuân đến, thơ ca và hội họa là cách để người nghệ sĩ thể hiện sự nhận diện, những xúc cảm của mình trong thế giới này.
Triển lãm tranh con giáp của Họa sĩ Đặng Mậu Tựu và bạn bè vào 23 tháng chạp hằng năm là một thú chơi không thể thiếu, thành ra, đến hẹn lại lên. Trong các tác phẩm tham gia triển lãnh tranh con giáp với chủ đề “Rắn lục lộ - chộ mà đi” tại Sông Như Art năm nay, chất liệu chủ yếu vẫn là Acrylic với các tác phẩm Nợ thê noa – Trần Xuân Minh; Ất Tỵ - Nguyễn Đình Long; Rắn ngũ sắc - Phan Quang Tân; Riêng họa sĩ Đặng Mậu Tựu, những tác phẩm Acrylic được phân thành các chủ đề về triết lý nhân sinh như Trả nghiệp; tâm linh có linh xà hiển hóa; hòa hợp với đất trời thiên nhiên có Sống cùng trời đất với chất liệu màu trên giấy dừa và bộ tứ bình Xuân - Hạ - Thu – Đông; chủ đề Tết có Giao thừa, Rắn tài lộc.

Sống cùng trời đất - Đặng Mậu Tựu - Màu trên giấy dừa (2024)
Bên cạnh một số chất liệu quen thuộc như Sơn dầu, Sơn mài có tác phẩm Câu chuyện đầu xuân của họa sĩ Huỳnh Tiến Hải, Đầu xuôi – Nguyễn Đăng Sơn. Dĩ nhiên không thể thiếu sự có mặt của các “họa sĩ nhí” tại Huế với tác phẩm Tết Acrylic trên giấy của Trần Minh Anh – 14 tuổi; Con rắn trên cây của Mia – 9 tuổi,…

Giao thừa - Đặng Mậu Tựu - Acrylic (2024)
Triển lãm tranh con giáp Ất Tỵ với chủ đề Rắn lục lộ - chộ mà đi tại Sông Như Art bắt đầu từ 22/01/2025 đến 12/02/2025 (nhằm Tết Nguyên tiêu).
Một số tác phẩm khác tại không gian triển lãm của Sông Như Art:

Nợ thê hoa - Trần Xuân Minh- Acrylic (2024)

Ất Tỵ - Nguyễn Đình Long - Acrylic (2025)

Tết - Trần Minh Anh (14 tuổi) - Acrylic trên giấy
Băng Khuê
Tải mã QRCode
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.