Ất Tỵ ứng với con giáp là rắn. Theo can chi Ất thuộc hành mộc, biểu thị sự sinh trưởng, phát triển. Địa chi Tỵ thuộc hành Hỏa, thể hiện sự nhiệt huyết và năng động. Dù mang ý nghĩa biểu tượng nào theo quan niệm dân gian đi nữa, thì vũ trụ vốn dĩ đã tồn tại những quy luật bất di bất dịch không thể thay đổi, là những cặp phạm trù triết học đối lập theo kiểu trong – ngoài, sáng – tối, buồn – vui, khổ đau – hạnh phúc,… Vì vậy, không dễ dàng để phân định tuyệt đối về vị trí tồn tại, và ý nghĩa của bất cứ phạm trù nào.
Nói về những con giáp trong năm, chỉ duy tâm theo ý niệm và cảm quan con người, thì Rắn, loài vật vừa thông minh, gian xảo. Nhưng, bên cạnh đó khi tìm hiểu về các sự tích liên quan đến loài rắn, cũng như việc nó là một biểu tượng của ngành y – dược. Biểu niệm thêm về một ý nghĩa khác của loài rắn là sự linh hoạt, sự biến đổi và cũng là nguồn năng lượng tái sinh, mang đến sự thử thách. Chính thử thách, sẽ tạo nên sự cân bằng, vừa là những hy vọng, vừa là sự bùng nổ của tinh thần sáng tạo. Theo biến chuyển của thời gian, mùa xuân là khởi sự của những điều mới mẻ, phấn khởi, nhưng cũng đầy thách thức. Với những đổi thay của đất trời khi mùa xuân đến, thơ ca và hội họa là cách để người nghệ sĩ thể hiện sự nhận diện, những xúc cảm của mình trong thế giới này.
Triển lãm tranh con giáp của Họa sĩ Đặng Mậu Tựu và bạn bè vào 23 tháng chạp hằng năm là một thú chơi không thể thiếu, thành ra, đến hẹn lại lên. Trong các tác phẩm tham gia triển lãnh tranh con giáp với chủ đề “Rắn lục lộ - chộ mà đi” tại Sông Như Art năm nay, chất liệu chủ yếu vẫn là Acrylic với các tác phẩm Nợ thê noa – Trần Xuân Minh; Ất Tỵ - Nguyễn Đình Long; Rắn ngũ sắc - Phan Quang Tân; Riêng họa sĩ Đặng Mậu Tựu, những tác phẩm Acrylic được phân thành các chủ đề về triết lý nhân sinh như Trả nghiệp; tâm linh có linh xà hiển hóa; hòa hợp với đất trời thiên nhiên có Sống cùng trời đất với chất liệu màu trên giấy dừa và bộ tứ bình Xuân - Hạ - Thu – Đông; chủ đề Tết có Giao thừa, Rắn tài lộc.

Sống cùng trời đất - Đặng Mậu Tựu - Màu trên giấy dừa (2024)
Bên cạnh một số chất liệu quen thuộc như Sơn dầu, Sơn mài có tác phẩm Câu chuyện đầu xuân của họa sĩ Huỳnh Tiến Hải, Đầu xuôi – Nguyễn Đăng Sơn. Dĩ nhiên không thể thiếu sự có mặt của các “họa sĩ nhí” tại Huế với tác phẩm Tết Acrylic trên giấy của Trần Minh Anh – 14 tuổi; Con rắn trên cây của Mia – 9 tuổi,…

Giao thừa - Đặng Mậu Tựu - Acrylic (2024)
Triển lãm tranh con giáp Ất Tỵ với chủ đề Rắn lục lộ - chộ mà đi tại Sông Như Art bắt đầu từ 22/01/2025 đến 12/02/2025 (nhằm Tết Nguyên tiêu).
Một số tác phẩm khác tại không gian triển lãm của Sông Như Art:

Nợ thê hoa - Trần Xuân Minh- Acrylic (2024)

Ất Tỵ - Nguyễn Đình Long - Acrylic (2025)

Tết - Trần Minh Anh (14 tuổi) - Acrylic trên giấy
Băng Khuê
Tải mã QRCode
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.