Dưới đây là bức tranh toàn cảnh về sự thay đổi tại các địa phương sau sáp nhập.
Thị Xã Phong Điền: 5 phường Mới
Từ 12 đơn vị hành chính cấp cấp xã phường (6 xã, 6 phường), dự kiến thị xã Phong Điền sẽ được tổ chức lại thành 5 phường. Đáng chú ý, 2 xã Quảng Công và Quảng Ngạn thuộc huyện Quảng Điền được sáp nhập vào phường mới tại Phong Điền. Các thay đổi cụ thể:
Phường Phong Điền: Nhập từ phường Phong Thu và 2 xã Phong Mỹ, Phong Xuân.
Phường Phong Thái: Nhập từ phường Phong An, Phong Hiền và xã Phong Sơn.
Phường Phong Dinh: Nhập từ phường Phong Hòa và 2 xã Phong Bình, Phong Chương.
Phường Phong Phú: Nhập từ phường Phong Phú và xã Phong Thạnh.
Phường Phong Quảng: Nhập từ phường Phong Hải và 2 xã Quảng Công, Quảng Ngạn.
Huyện Quảng Điền: 2 xã mới
Huyện Quảng Điền sắp xếp 11 đơn vị hành chính để thành lập 2 xã mới, đồng thời chuyển xã Quảng Thành nhập với phường Hương Phong (quận Thuận Hóa) và 2 xã Quảng Công, Quảng Ngạn nhập với phường Phong Hải (thị xã Phong Điền). Cụ thể:
Xã Đan Điền: Nhập từ 4 xã Quảng Thái, Quảng Lợi, Quảng Vinh, Quảng Phú.
Xã Quảng Điền: Nhập từ 3 xã Quảng Phước, Quảng An, Quảng Thọ và thị trấn Sịa.
Thị Xã Hương Trà: 2 phường và 1 xã mới
Từ 9 ĐVHC (4 phường, 5 xã), thị xã Hương Trà được sắp xếp thành 3 ĐVHC, gồm 2 phường và 1 xã:
Phường Hương Trà: Nhập từ 3 phường Tứ Hạ, Hương Văn, Hương Vân.
Phường Kim Trà: Nhập từ phường Hương Xuân, Hương Chữ và xã Hương Toàn.
Xã Bình Điền: Nhập từ 3 xã Hương Bình, Bình Tiến, Bình Thành.
Quận Phú Xuân: 3 phường mới
Quận Phú Xuân giảm từ 12 phường xuống còn 3 phường, đồng thời phường Hương Vinh được nhập với phường Hương Phong (quận Thuận Hóa) và xã Quảng Thành (huyện Quảng Điền). Các phường mới bao gồm:
Phường Kim Long: Nhập từ 3 phường Long Hồ, Hương Long, Kim Long.
Phường Hương An: Nhập từ 3 phường Hương An, An Hòa, Hương Sơ.
Phường Phú Xuân: Nhập từ 6 phường Gia Hội, Phú Hậu, Tây Lộc, Thuận Lộc, Thuận Hòa, Đông Ba.
Quận Thuận Hóa: 8 phường
Quận Thuận Hóa sắp xếp 19 phường hiện có cùng phường Hương Vinh (quận Phú Xuân), xã Quảng Thành (huyện Quảng Điền) và 4 xã thuộc huyện Phú Vang (Phú Mỹ, Phú An, Phú Thuận, Phú Hải) để thành lập 8 phường:
Phường Thuận An: Nhập từ phường Thuận An và 2 xã Phú Hải, Phú Thuận.
Phường Hóa Châu: Nhập từ phường Hương Phong, phường Hương Vinh và xã Quảng Thành.
Phường Dương Nỗ: Giữ nguyên hiện trạng.
Phường Mỹ Thượng: Nhập từ phường Phú Thượng và 2 xã Phú An, Phú Mỹ.
Phường Vỹ Dạ: Nhập từ 3 phường Vỹ Dạ, Thủy Vân, Xuân Phú.
Phường Thuận Hóa: Nhập từ 6 phường Phú Hội, Phú Nhuận, Vĩnh Ninh, Phường Đúc, Phước Vĩnh, Trường An.
Phường An Cựu: Nhập từ 3 phường An Tây, An Cựu, An Đông.
Phường Thủy Xuân: Nhập từ 3 phường Thủy Biều, Thủy Xuân, Thủy Bằng.
Huyện Phú Vang: 3 xã mới
Sau khi chuyển 4 xã (Phú Mỹ, Phú An, Phú Thuận, Phú Hải) để sáp nhập với các phường tại quận Thuận Hóa, huyện Phú Vang sắp xếp 10 ĐVHC còn lại thành 3 xã:
Xã Phú Vinh: Nhập từ 4 xã Phú Diên, Vinh Xuân, Vinh An, Vinh Thanh.
Xã Phú Hồ: Nhập từ 3 xã Phú Xuân, Phú Lương, Phú Hồ.
Xã Phú Vang: Nhập từ thị trấn Phú Đa và 2 xã Phú Gia, Vinh Hà.
Thị Xã Hương Thủy: 3 phường
Từ 10 ĐVHC (5 phường, 5 xã), thị xã Hương Thủy được tổ chức lại thành 3 phường:
Phường Thanh Thủy: Nhập từ xã Thủy Thanh và 2 phường Thủy Dương, Thủy Phương.
Phường Hương Thủy: Nhập từ 2 phường Thủy Lương, Thủy Châu và xã Thủy Tân.
Phường Phú Bài: Nhập từ phường Phú Bài và 3 xã Thủy Phù, Dương Hòa, Phú Sơn.
Huyện Phú Lộc: 8 xã
Huyện Phú Lộc sắp xếp 27 ĐVHC (23 xã, 4 thị trấn) thành 8 xã:
Xã Vinh Lộc: Nhập từ 4 xã Vinh Hưng, Vinh Mỹ, Giang Hải, Vinh Hiền.
Xã Lộc Sơn: Nhập từ thị trấn Lộc Sơn và 2 xã Lộc Bổn, Xuân Lộc.
Xã Lộc An: Nhập từ 3 xã Lộc An, Lộc Hòa, Lộc Điền.
Xã Phú Lộc: Nhập từ thị trấn Phú Lộc và 2 xã Lộc Trì, Lộc Bình.
Xã Chân Mây - Lăng Cô: Nhập từ thị trấn Lăng Cô và 3 xã Lộc Tiến, Lộc Vĩnh, Lộc Thủy.
Xã Long Quảng: Nhập từ 3 xã Thượng Quảng, Thượng Long, Hương Hữu.
Xã Nam Đông: Nhập từ 3 xã Hương Xuân, Thượng Nhật, Hương Sơn.
Xã Khe Tre: Nhập từ thị trấn Khe Tre và 3 xã Hương Phú, Hương Lộc, Thượng Lộ.
Huyện A Lưới: 5 xã
Huyện A Lưới sắp xếp 18 ĐVHC (17 xã, 1 thị trấn) thành 5 xã:
Xã A Lưới 1: Nhập từ 4 xã Hồng Thủy, Hồng Vân, Trung Sơn, Hồng Kim.
Xã A Lưới 2: Nhập từ thị trấn A Lưới và 3 xã Hồng Bắc, Quảng Nhâm, A Ngo.
Xã A Lưới 3: Nhập từ 4 xã Sơn Thủy, Hồng Thượng, Phú Vinh, Hồng Thái.
Xã A Lưới 4: Nhập từ 4 xã Hương Phong, A Roàng, Đông Sơn, Lâm Đớt.
Xã A Lưới 5: Nhập từ 2 xã Hương Nguyên, Hồng Hạ.
Dự thảo sáp nhập này hiện đang được lấy ý kiến bằng văn bản.
Băng Khuê
Tải mã QRCode
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.