Cuộc thi được phát động từ tháng 10/2009 và kết thúc vào tháng 5/2010, đã thu hút đông đảo sinh viên Huế tham gia, với gần 50 truyện ngắn dự thi của hơn 30 tác giả, trong đó 15 tác phẩm vào chung khảo có chất lượng, đã phản ánh sự thành công của cuộc thi. Kết quả cuộc thi cho thấy rằng, dòng mạch ngầm văn học Huế vẫn đang chảy thao thiết, và đang chờ được khơi mạch. Những truyện ngắn được giải lần này cho thấy một vóc dáng mới của các cây bút trẻ Huế hiện nay: phản ánh cuộc sống đương đại từ nhiều góc cạnh bằng bút pháp tinh tế, mới mẻ, giàu trí tuệ và đầy chất thơ. Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc- Phó Tổng biên tập Phụ trách Tạp chí Sông Hương, Trưởng Ban tổ chức cuộc thi phát biểu tại Lễ trao giải Đây là kết quả của Chương trình Phát triển Tài năng Trẻ mà Tạp chí Sông Hương bắt đầu triển khai từ cuối năm 2008, khi thật sự đã có một khoảng trống về sự nối tiếp thế hệ các cây bút ở Huế. Tại cuộc Tọa đàm “Văn học trẻ Huế- nhìn lại và phát triển” do Tạp chí Sông Hương phối hợp với Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức, nhiều ý kiến chỉ ra rằng, Huế đang có “một khoảng trống quá lớn về đội ngũ sáng tác trẻ ở Huế. 20 năm văn xuôi Huế không-một-bóng-người, là lỗ hổng quá lớn đối với tiến trình phát triển nền văn học của một vùng đất thiêng. “ Các đồng chí lãnh đạo các ban nghành và các văn nghệ sỹ, sinh viên tại Lễ trao giải Ngay sau cuộc tọa đàm, Tạp chí Sông Hương đã cùng Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế thành lập CLB Văn học Trẻ, thu hút trên 100 thành viên và đã vận động tài chính từ những người yêu Huế phương xa để in tập Viết trẻ Huế vào đầu năm 2009. Cũng từ giữa năm 2009, Tạp chí đã phát động cuộc thi truyện ngắn dành cho sinh viên Huế. Mục đích của cuộc thi mà Ban tổ chức hướng đến là để nhận chân diện mạo văn học trẻ Huế, phát hiện ra các nhân tố mới để từ đó đào tạo những cây viết trẻ cho nền văn học tỉnh nhà. Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc trao giải nhất Cuộc thi Tại buổi Lễ, Ban tổ chức Cuộc thi đã trao giải kèm giấy chứng nhận và tiền thưởng cho các tác giả và tác phẩm, gồm: 1 giải nhất và 3 triệu đồng cho tác phẩm Yêu xa xa một phút của Nguyễn Lê Vân Khánh (trường Đại học Khoa học Huế); 2 giải nhì và tiền thưởng 1,5 triệu đồng/ giải cho tác phẩm Giọt úa đại ngàn của Lê Vũ Trường Giang (trường Đại học Khoa học Huế) và Hành trình của Vũ Hoài Nguyễn (trường Đại học Sư phạm Huế); 1 giải ba và tiền thưởng 1 triệu đồng cho tác phẩm Tiếng khóc ở phía hoàng hôn của Lê Minh Phong (trường Đại học Sư phạm Huế). Bà Nguyễn Thị Hồng Hạnh- Phó Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Thừa Thiên Huế Ông Trần Công Quốc- Giám đốc Công ty Cổ phần In Thuận Phát (Huế) Nhân dịp này, Tạp chí Sông Hương được Công ty Truyền thông Hà Thế (Hà Nội) tài trợ in tập sách xinh xắn với tựa đề “Yêu xa xa một phút” đã kịp ra mắt trong ngày Lễ trao giải. Cuốn sách tập hợp các tác phẩm vào chung khảo, cũng như các truyện ngắn khác của các tác giả đạt giải. Bạn đọc sẽ gặp gỡ những gương mặt trẻ mà chúng ta có thể hy vọng trong tương lai ở cuốn sách này. Bìa tập truyện ngắn Yêu xa xa một phút do Công ty Truyền thông Hà Thế phát hành tháng 10 năm 2010
|
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.