Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
Trong các ngày 20, 21/8/2015 tới đây, Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế sẽ tiến hành Đại hội lần thứ XII, và chưa đầy một tháng sau, chuỗi hoạt động Kỷ niệm 70 năm ngày thành lập Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế (18/9/1945 - 18/9/2015) sẽ được tổ chức. Chính vì thế, trong số báo này, Sông Hương sẽ dành nhiều trang cho sự kiện hết sức có ý nghĩa đối với gần 600 hội viên ở Thừa Thiên Huế hiện nay. “Sơ lược các kỳ đại hội và sự kiện chính từ Liên đoàn Văn hóa Cứu quốc Thừa Thiên đến Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế” sẽ lược thuật diễn trình hoạt động chính trong suốt 70 năm qua của tổ chức Hội. Đó là một chặng đường rất đỗi hào hùng bởi văn nghệ sĩ Huế cùng với văn nghệ sĩ cả nước đã dấn thân, nhiệt huyết cống hiến máu xương và sáng tác phụng sự cho sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc cũng như xây dựng đất nước sau này. Nhiều tên tuổi lớn, nhiều tác phẩm lớn đã ra đời, đóng góp lớn lao cho Tổ quốc, cho văn học nghệ thuật nước nhà; từ đó tiếp tục xác quyết rằng Huế đã và đang là một trung tâm văn hóa, một trung tâm văn học nghệ thuật trong dòng chảy văn học Việt Nam. Trong các phỏng vấn những người đang nhận lãnh trách nhiệm phong trào Hội, các ý kiến đều nhấn mạnh đến truyền thống văn học nghệ thuật đầy trí tuệ, nhân văn, mang tính tiên phong rõ nét của Huế và kỳ vọng trong bối cảnh nghệ thuật nước nhà và thế giới đang có sự biến chuyển không ngừng, văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế sẽ phát huy truyền thống đó để có thêm những tác phẩm có tầm vóc lớn về tư tưởng và nghệ thuật…
Tháng 8 năm này, cũng là dịp để kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà.
Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
Mảng phê bình đáng chú ý có nghiên cứu nhận định về thực trạng phê bình ở miền Trung, điều đáng trăn trở được chỉ ra là: đội ngũ phê bình văn học cả nước đang thưa thớt, miền Trung càng thưa vắng hơn.
Số báo cũng dành một số trang cho những tác phẩm vừa ra đời từ Trại sáng tác 2015 do Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức vào cuối tháng 7 vừa qua tại xã Điền Lộc, Phong Điền. Các nhà văn, nhà thơ như nhiều năm trước, đã về cùng ăn, cùng ở trong những ngôi nhà dưới rặng phi lao, nghe tiếng sóng và gió biển khơi đầy ắp thiên nhiên ùa vào từng đêm, nghe tiếng người dân trong đời sống mỗi ngày…, để từ đó cảm xúc in hằn lên trang viết.
Thu đang dịu êm về trên sông Hương, kính chúc quý bạn đọc một mùa như ý.
Dưới đây là Mục lục Sông Hương tháng 8/2015:
SƠ LƯỢC CÁC KỲ ĐẠI HỘI VÀ SỰ KIỆN CHÍNH TỪ LIÊN ĐOÀN VĂN HÓA CỨU QUỐC THỪA THIÊN ĐẾN LIÊN HIỆP CÁC HỘI VHNT THỪA THIÊN HUẾ - Ban Biên Tập
NHẠC SĨ LÊ PHÙNG, CHỦ TỊCH LIÊN HIỆP CÁC HỘI VĂN HỌC NGHỆ THUẬT THỪA THIÊN HUẾ: “CUỘC HỘI NGỘ ĐẦY SÁNG TẠO DƯỚI MÁI NHÀ CHUNG” - Phóng viên
VĂN NGHỆ SĨ THỪA THIÊN HUẾ NỖ LỰC HẾT MÌNH VÌ NỀN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT VÙNG ĐẤT CỐ ĐÔ - Trường Giang thực hiện
VĂN:
NGÔI NHÀ CÓ THẬT - Lê Minh Phong
T & P - Nguyễn Hiệp – ( minh họa: Nhim)
THƠ:
TRẦN MINH TẠO - TRƯƠNG VẠN THÀNH - VĨNH NGUYÊN - NHẤT LÂM
CHÂU THU HÀ - MAI DIỆP VĂN - HƯỜNG THANH - NGUYỄN THÀNH TRUNG
HÀ DUY PHƯƠNG - ĐINH THU - NGUYỄN THIỀN NGHI - MAI VĂN HOAN
NGÔ CÔNG TẤN - TRIỆU NGUYÊN PHONG - NGUYỄN VĂN QUANG - NGUYÊN QUÂN TRẦN VĂN LIÊM - NGUYỄN NGUYÊN AN - KIỀU TRUNG PHƯƠNG - THẢO NGUYÊN
NHẠC:
KÝ ỨC SÓNG - Nhạc: Vĩnh Điện & Thơ: Hà Duy Phương
NGŨ ĐIỀN XANH - Nhạc & Lời: Lê Phùng - Bìa 4
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN:
NHÀ ĐIÊU KHẮC ĐIỀM PHÙNG THỊ - CUỘC HÓA THÂN CỦA ĐẤT ĐÁ - Lê Huỳnh Lâm
VĂN HÓA TÂM LINH NGƯỜI DÂN ĐẦM PHÁ TAM GIANG QUA SÁNG TÁC
CỦA HỒNG NHU - Nguyễn Thị Ngọc Ánh
HƯƠNG SẮC TRONG TƯ TƯỞNG CỦA NGUYỄN THUẬT (1842 - 1912) - Lê Quang Thái
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
TIỂU ĐỘI D - Stephan King - Phạm Viêm Phương dịch
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:
PHÊ BÌNH VĂN HỌC - NHÌN TỪ MIỀN TRUNG - Phạm Phú Phong
SỰ GẶP GỠ CỦA MỘT SỐ MOTIF TRONG TIỂU THUYẾT
GIỮA VÒNG VÂY TRẦN GIAN (NGUYỄN DANH LAM) VÀ
NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG CỒN CÁT (KOBO ABE) - Nguyễn Thái Hoàng
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
GÓP PHẦN TÌM HIỂU QUAN ĐIỂM XÂY DỰNG XÃ HỘI QUA MỘT SỐ BÀI
VĂN SÁCH THI ĐÌNH TRIỀU NGUYỄN (1822 - 1919) - Lê Thị Thanh Giao
Thư tín Sông Hương
Bìa 1: “Bóng thời gian” của họa sĩ PHAN THANH BÌNH
Những khoảnh khắc đẹp: “Chiều” - Ảnh: ĐẶNG VĂN TRÂN
TG
Tải mã QRCode
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.