Tháng 3 là thời gian của nhiều ngày lễ kỉ niệm lớn của đất nước cũng như những sự kiện quan trọng của hoạt động văn học nước nhà. Sông Hương tháng 3 (số 277) mở các chuyên đề lớn diễn trình theo những nhịp đập của thi ca quá khứ và đương đại.
Đó là chuyên đề “100 NĂM NGÀY SINH HÀN MẠC TỬ VÀ 7 THẬP KỶ BÀI THƠ “ĐÂY THÔN VỸ GIẠ” với một loạt bài nghiên cứu, phê bình, tác phẩm, dịch thuật có giá trị. Nhà phê bình Đặng Tiến, một cộng tác viên thân thuộc của Sông Hương, góp mặt với bài viết nổi bật “Hàn Mạc Tử và bài thơ thôn Vỹ” qua góc nhìn rất tinh tế, tái hiện ảnh tượng của thi nhân Hàn Mạc Tử và hệ thống thi ảnh, thi pháp mẫn tiệp tinh hoa của ông. Tiếp đó, tác giả Trương Đình Ngộ giải ngôn bằng bài viết “Thơ và nhạc từ Ở đây thôn Vỹ Dạ đến sao, vàng sao” và hai bản chuyển ngữ tiếng Anh và tiếng Đức của cùng tác giả nói trên. Đặc biệt, nguyên chuyên mục nhạc số này dành trọn cho hai ca khúc cùng tên bài thơ thi sĩ Hàn nổi tiếng “Đây Thôn VỸ Dạ” của nhạc sĩ Phạm Duy và Khúc Dương. Những giai điệu du dương, tao nhã đưa chúng ta về khung trời ngày xưa của thôn Vỹ đẫm “nắng hàng cau”, “vườn…xanh như ngọc”, “mặt chữ điền”, “sương khói mờ nhân ảnh”…
Một chuyên đề lớn khác Sông Hương dành 20 trang đăng tải, nói về “KỶ NIỆM 20 NĂM NGÀY THIẾT LẬP QUAN HỆ NGOẠI GIAO VĂN HỌC GIỮA HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM VÀ TRUNG TÂM WILIAM JOINER (MỸ)”. Đây là sự kiện hoạt động văn học lớn trong tháng này, hướng tới một chuỗi sự kiện “hội ngộ” giữa nhà văn Việt Nam và nhà văn Mỹ dự kiến sẽ diễn ra ở một số địa phương trong cả nước, trong đó sẽ có giao lưu ở Huế trong các ngày từ 8-10/3. Mở đầu chuyên đề là bài viết “Tất cả mới chỉ là bắt đầu” của Kevin Bowen, đã tổng thuật những chặng đường cam go của mối quan hệ 20 năm ấy. Phía các nhà văn Việt Nam, nhà văn Tô Nhuận có bài viết “Cầu nối giữa hai bờ đối nghịch” để đánh giá sự đóng góp và thành công của một chặng đường mang tính chất “cầu nối” quan hệ Việt –Mỹ.
Sông Hương cũng ưu ái dành một số trang đăng dẫn bài thơ của các nhà thơ Mỹ như: SAM HAMILL - KEVIN BOWEN - MARTHA COLLINS - YUSEF KOMUNYAKAA - FRED MARCHANT - LADY BORTON - NGUYỄN BÁ CHUNG - BRUC WEIL - CAROLYN FORCHÉ LARRY HEINEMANN - GEORGE EVANS
Các chuyên mục khác có sự góp mặt với những tác phẩm, bài viết “xông đất” Sông Hương có chất lượng tốt, nêu bật nhiều vấn đề, nhiều lĩnh vực qua những góc nhìn khác nhau.
PHẦN VĂN số này tập hợp những tác phẩm khai bút Sông Hương, đáng chú ý như truyện ngắn “Chưa phải ngày buồn nhất” của Dạ Ngân, tái hiện cuộc sống những tháng ngày sau chiến tranh, những điều quá sức tưởng tượng và chịu đựng của những con người (đặc biệt là phụ nữ). Một truyện ngắn tinh tế, đầy những điều khó giải bày của tâm cảm một giai đoạn lịch sử. Trong khi đó, “Piroska” - truyện ngắn của Nguyễn Lam Thủy lại khai thác về đề tài phụ nữ với cái nhìn bao dung qua lối viết trần tình, bi kịch.
Bên cạnh đó, “Diễn trình hồ sơ chỉnh trị Sông Hương” là một bút kí khá tường tận của Hữu Thu - Bảo Hân về một diễn trình kéo dài mấy mươi năm để sông Hương có diện mạo của một dòng sông hiền hòa, lợi thủy như ngày hôm nay. Và tùy bút của Bùi Kim Chi viết về những cô nữ sinh Đồng Khánh vang bóng một thời: “Đồng Khánh – Một khoảng trời riêng”, nhân kỉ niệm 95 ngày thành lập trường Đồng Khánh – Hai Bà Trưng
PHẦN THƠ nổi lên với những chủ đề của thân phận, những cảm giác hiện thân từ cuộc sống, những cảm thức mang nhiều dấu ấn qua những góc nhìn của HÀ DUY PHƯƠNG - HỒ THẾ HÀ - ĐÀO DUY ANH - BẠCH DIỆP - PHAN HOÀNG - TRẦN PHƯƠNG KỲ - HOÀNG LỘC - TỪ HOÀI TẤN - LÊ VŨ TRƯỜNG GIANG - HỒNG VINH - HUỲNH THÚY KIỀU - HUỲNH MINH TÂM - NGUYỄN MINH KHIÊM
Và các chuyên mục khác như:
TÁC GIẢ TÁC PHẨM & DƯ LUẬN
Người đi tìm... một thoáng trần gian - Lê Thí
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN:
Phê bình nữ quyền - Raman Selden (bản dịch của Hồ Thị Dương Liễu)
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
Các cô gái Pacô xưa làm đẹp - Trần Nguyễn Khánh Phong
TRÊN GIÁ SÁCH SÔNG HƯƠNG giới thiệu các tác phẩm in của Hoàng Trọng Định, Tô Nhuận Vỹ, Hoàng Phụng Cầm, Nguyễn Bình Phương, Nguyễn Khắc Phê.
PHỤ BẢN: Điêu khắc PHAN THANH QUANG
Ảnh bìa 1: Tranh họa sĩ CAMILLE HUYEN
Minh họa: ĐẶNG MẬU TỰU, NHÍM.
Sông Hương trân trọng gửi đến quý bạn đọc.
SÔNG HƯƠNG
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.