SHO - Hòa vào không khí tết Nhâm Thìn rộn ràng, thịnh vượng đang bừng tới, ấn bản Tạp chí Sông Hương số tết Nhâm Thìn đã đăng tải những bài viết xoay quanh những chủ đề nóng hổi và hấp dẫn của năm mới mang biểu tượng con Rồng. Với trang bìa độc đáo, sáng tạo của hình tượng Rồng trong tranh vẽ rồng ở chùa Diệu Đế nổi tiếng, được đánh giá là một trong những ấn phẩm đẹp, mới lạ tại Hội báo Xuân 2012 vừa rồi. Sông Hương trân trọng gửi đến quý độc giả những bài viết, tác phẩm tràn đầy âm hưởng xuân.
Chuyên mục mới NĂM THÌN - CHUYỆN RỒNG tập hợp những bài viết, tác phẩm thú vị về chủ đề này. Bài viết “Chuyện rồng năm Nhâm Thìn” của Đặng Tiến, “Lành thay một chữ Thìn” của Lê Quang Thái và “Rong ruỗi chuyện rồng” của Vũ Trường An hướng về một cái nhìn toàn cảnh về những chủ đề văn hóa mang dấu ấn của Rồng. Đây là những cộng tác viên thân thuộc của Sông Hương, với lối viết hấp dẫn và trí tuệ, nêu bật những vấn đề hay, góc cạnh của một con giáp chứa đựng nhiều tài lộc, hưng vượng này. Tác phẩm truyện ngắn nước ngoài “Rồng đá” của nữ tác giả Ellena Ashley (Úc) do Lê Vũ Trường Giang dịch cũng là một góp mặt về chủ đề Rồng dưới góc nhìn văn hóa Phương Tây.
Phần VĂN lại là tập hợp những tác phẩm văn xuôi nói về mùa xuân đất nước qua sự sáng tạo đầy chất nhân văn, ý vị trong những truyện ngắn, kịch bản, bút kí với nhiều chi tiết lôi cuốn. Bài viết “Ngẫm nghĩ mùa xuân” của Trịnh Bửu Hoài mở đầu cho màu áo mới của đất trời vào xuân. Ấn tượng nhất là kịch bản phim “Cội nguồn thiêng” của nữ nhà văn thành danh Đoàn Lê sâu sắc và cảm động, thực sự cuốn hút người đọc vào cõi mênh mang tình người. Truyện ngắn “Người làng rắn” của Đỗ Hàn cũng là sự nối tiếp góp mặt vào dòng chảy của một tứ truyện li kì. Đặc biệt Sông Hương số tết còn tập trung vào những tùy bút, kí vừa mang sắc thái xuân, vừa mang hơi hướng lịch sử và sự phát triển. Tùy bút “Khởi thủy là mùa xuân” của Nhụy Nguyên, “Mùa xuân tuổi ngọc” của Đông Hương và “Thương nhớ hoàng mai” của Trần Hữu Lục là những tùy bút chọn lọc của Sông Hương về chủ đề mùa xuân sống động và dạt dào những giai điệu cảm xúc. Bên cạnh đó, hai bút kí “Đồi núi đã xanh tươi” của hai tác giả quen thuộc Hữu Thu & Bảo Hân, bút kí lịch sử “Về đất khởi nghiệp nhà Trần” của Dương Phước Thu cũng là những bài viết công phu và giàu nguồn tư liệu. Tác giả Lê Văn Lân vốn là một cây bút nhận định, đề xuất phát triển quen thuộc trên Sông Hương lại đến với bài viết “Huế hướng tới đô thị sinh thái” trong mục Thừa Thiên Huế trên tiến trình xây dựng thành phố trực thuộc Trung Ương.
Phần THƠ có sự góp mặt của hơn 30 tác giả đến từ khắp mọi miền đất nước. Mang đến không khí xuân vui tươi, rộn ràng cộng hưởng với những suy tư, cảm xúc đầy thi vị của các tác giả: Nguyễn Tất Hanh – Phạm Nguyên Tường - Hồng Nhu - Vĩnh Nguyên - NguyỄn Ngọc Phú - Châu Thu Hà - Hoàng Ngọc Quý – Nguyễn Đạt - Lê Tấn Quỳnh - Đoàn Mạnh Phương - Bạch Diệp - Mai Nam Thắng - Kiều Trung Phương – Từ Nguyễn - Hoàng Lộc Trần Thị Huyền Trang - Lê Huy Quang - Lê Anh Dũng - Phạm Tấn Hầu - Vương Kiều - Ngô Minh - Bùi Phan Thảo - Lê Vĩnh Thái Bảo Cường – Nhất Lâm – Nguyễn Quỳnh Thi - Hồ Đắc Thiếu Anh - Nguyễn Tuất - Phan Trung Thành - Mai Văn Phấn - Hoàng Xuân Thảo - Đông Triều - Hoàng Xuân Thảo - Đông Triều - Ngô Cang - Phan Lệ Dung – Nguyễn Thiền Nghi – Đỗ Văn Khoái - Ngô Công Tấn – Triệu Nguyên Phong - Fan Tuấn Anh
Chuyên mục NHẠC có sự góp mặt của các nhạc sĩ như Nguyễn Văn Vũ với ca khúc “Cho em trọn ngày thơ”; ca khúc “Hoa trái mùa xuân” - Nhạc: Mai Xuân Hòa, Thơ: Nguyễn Tất Thịnh. Đặc biệt, những giai điệu nhẹ nhàng, hoài vọng trong tác phẩm “Xuân về nhớ mãi quê hương” của nhạc sĩ Lê Mộng Nguyên ở phương trời xa tít quê hương đã làm rung động những tâm hồn nhớ quê trong ngày tết.
Chuyên mục TRANG THIẾU NHI lại đến với bạn đọc với một tản văn đặc biệt của nữ tác giả nhỏ tuổi Nguyễn Trương Khánh Thi qua tác phẩm “Hãy, đừng, nhớ…” hồn nhiên mà sâu sắc, triết lí đến ngỡ ngàng. Đây là một hậu duệ đầy tiềm năng của cố nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng mà chúng ta hy vọng ở một tương lai gần.
Phần TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN, Sông Hương tiếp tục giới thiệu tới quý bạn đọc bài viết “Tập văn ngày mai - nhóm ngày mai trong phong trào hoà bình tại Huế (1954)” của tác giả Chu Sơn. Đây cũng là phần kết thúc của bài viết đã đăng tải ở số Xuân.
Các chuyên mục HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HOÁ với bài nghiên cứu “Ca Huế xưa và nay” của Dương Bích Hà với nhiều thông tin khoa học khá thú vị về ca Huế.
Phần Phụ Bản là bài viết “Mỹ Thuật Huế năm 2011” của họa sĩ Đặng Mậu Tựu.
Phần minh họa có sự góp mặt của Đặng Mậu Tựu, Nhím và Thái Ngọc Thảo Nguyên.
Cuối cùng, Sông Hương số tết Nhâm Thìn cũng công bố “Giải thưởng cuộc thi thơ lục bát (2010-2011)” do Tạp chí Sông Hương phối hợp với Tạp chí Văn Nghệ Quân đội tổ chức đã trao giải vào ngày 11/1 vừa rồi.
Nhân dịp xuân về, Tạp Chí Sông Hương xin trân trọng gửi đến quý độc giả ấn phẩm đặc biệt của tạp chí. Xin cám ơn sự cộng tác và quan tâm của quý cộng tác viên và bạn đọc dành cho Sông Hương trong năm qua.
Kính chúc quý cộng tác viên, bạn đọc Sông Hương một năm mới an khang thịnh vượng, dồi dào sức khỏe, thành công may mắn trong năm con Rồng cất cánh.
SÔNG HƯƠNG
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.