(SHO) - Sáng ngày 14/6, Tạp chí Sông Hương tổ chức buổi giới thiệu bộ sách nhân kỉ niệm 30 năm thành lập Tạp chí Sông Hương (1983-2013) tại trụ sở 9 Phạm Hồng Thái, Tp Huế.
Bộ sách gồm 4 tập tuyển là “Truyện ngắn Sông Hương 30 năm (1983-2013)”, “Thơ trên Sông Hương (2003-2013)”, “Phê bình Lý luận (2003-2013)”, “Huế - Dòng chảy văn hóa (2003-2013)”. Đông đảo văn nghệ sĩ, trí thức, bạn hữu Sông Hương đã tham dự.
![]() |
| Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Tổng Biên tập Tạp chí Sông Hương, giới thiệu chung về bộ sách. |
Trong Bộ sách kỷ niệm 30 năm Sông Hương, riêng tập tuyển Truyện ngắn Sông Hương được chọn xuyên suốt trong 30 năm chứ không phải chỉ 10 năm như các tuyển khác. Mục truyện ngắn từ lâu luôn được xem như “xương sống” của mỗi số báo, nhất là mươi năm trở lại đây. Với tinh thần đó, 78 truyện ngắn trong tuyển chọn với đủ mọi cây bút anh tài trên khắp 3 miền đất nước, thế hệ nối tiếp nhau. Người đọc sẽ đến với một thế giới hiện thực trần trụi và cả những hoang tưởng phi lý, thậm chí hướng tới những dự cảm trong chiều sâu vô thức nội cảm.
![]() |
| Khung cảnh buổi giới thiệu bộ sách 30 năm Sông Hương |
165 bài thơ của 164 tác giả ở tuyển “Thơ trên Sông Hương” ngoài dòng chảy truyền thống, còn lài những nỗ lực cách tân sáng tạo đã thật sự vượt thoát ra khỏi những thành trì của định kiến để đi đến biển lớn của thơ mênh mông tầng thức.
Một góp mặt thú vị khác là tuyển “Phê bình Lý luận (2003-2013)”. Lĩnh vực này trong mười năm qua, tập trung vào các vấn đề cơ bản của khoa nghiên cứu văn học như Văn học sử, Phê bình văn học, Lý luận văn học.Sông Hương cũng đã không ngừng nỗ lực trong việc tìm lại những giá trị còn khuất lấp trong văn chương Việt. Chính ở đây, Sông Hương đã tiên phong trong việc giới thiệu những trào lưu nghệ thuật mới như Hiện đại, Hậu hiện đại, Tân hình thức, góp phần hướng nghệ thuật nói chung và văn chương nói riêng đi đến làm tròn sứ mệnh của nó - sứ mệnh truy tìm, tiếp cận và kiến tạo cái mới.
![]() |
| Nhà Văn Lê MInh Phong, giới thiệu riêng về tuyển Phê bình Lý luận (2003-2013) |
Mảng “rất Huế” được duy trì từ lúc tạp chí mới ra đời cho đến nay là “Huế - dòng chảy văn hóa” nằm trong tuyển cuối cùng với 38 bài viết nghiên cứu văn hóa tinh túy và tâm huyết. Những bài viết trong tập sách này, tựu trung đề cập đến những vấn đề lịch sử có liên quan đến kiến trúc kinh đô Huế, âm nhạc, ẩm thực, con người Huế, văn hóa làng xã với những nét văn hóa ấn tượng, đặc trưng riêng... dưới những góc nhìn lịch đại, phương pháp tiếp cận khác nhau. Vì lẽ tính giao thoa của văn hóa, sách chia làm 3 phần: Huế - những dấu ấn văn hóa, Người Huế, Sinh hoạt Huế xưa và làng xã xứ Huế là chỉ mang tính tương đối, không hoàn toàn khu biệt.
![]() |
|
Nhà văn Nguyễn Khắc Phê chia sẻ với Sông Hương về những tuyển tập |
![]() |
| Nhà Phê bình Lý luận văn học Phan Tuấn Anh với những ý kiến đánh giá về các tập sách |
Buổi giới thiệu bộ sách Sông Hương đã mở đầu chương trình kỉ niệm 30 năm thành lập Tạp chỉ Sông Hương hứa hẹn nhiều bất ngờ, thú vị.
T.Giang
Tải mã QRCode
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.