(SHO) - Sáng ngày 14/6, Tạp chí Sông Hương tổ chức buổi giới thiệu bộ sách nhân kỉ niệm 30 năm thành lập Tạp chí Sông Hương (1983-2013) tại trụ sở 9 Phạm Hồng Thái, Tp Huế.
Bộ sách gồm 4 tập tuyển là “Truyện ngắn Sông Hương 30 năm (1983-2013)”, “Thơ trên Sông Hương (2003-2013)”, “Phê bình Lý luận (2003-2013)”, “Huế - Dòng chảy văn hóa (2003-2013)”. Đông đảo văn nghệ sĩ, trí thức, bạn hữu Sông Hương đã tham dự.
![]() |
| Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Tổng Biên tập Tạp chí Sông Hương, giới thiệu chung về bộ sách. |
Trong Bộ sách kỷ niệm 30 năm Sông Hương, riêng tập tuyển Truyện ngắn Sông Hương được chọn xuyên suốt trong 30 năm chứ không phải chỉ 10 năm như các tuyển khác. Mục truyện ngắn từ lâu luôn được xem như “xương sống” của mỗi số báo, nhất là mươi năm trở lại đây. Với tinh thần đó, 78 truyện ngắn trong tuyển chọn với đủ mọi cây bút anh tài trên khắp 3 miền đất nước, thế hệ nối tiếp nhau. Người đọc sẽ đến với một thế giới hiện thực trần trụi và cả những hoang tưởng phi lý, thậm chí hướng tới những dự cảm trong chiều sâu vô thức nội cảm.
![]() |
| Khung cảnh buổi giới thiệu bộ sách 30 năm Sông Hương |
165 bài thơ của 164 tác giả ở tuyển “Thơ trên Sông Hương” ngoài dòng chảy truyền thống, còn lài những nỗ lực cách tân sáng tạo đã thật sự vượt thoát ra khỏi những thành trì của định kiến để đi đến biển lớn của thơ mênh mông tầng thức.
Một góp mặt thú vị khác là tuyển “Phê bình Lý luận (2003-2013)”. Lĩnh vực này trong mười năm qua, tập trung vào các vấn đề cơ bản của khoa nghiên cứu văn học như Văn học sử, Phê bình văn học, Lý luận văn học.Sông Hương cũng đã không ngừng nỗ lực trong việc tìm lại những giá trị còn khuất lấp trong văn chương Việt. Chính ở đây, Sông Hương đã tiên phong trong việc giới thiệu những trào lưu nghệ thuật mới như Hiện đại, Hậu hiện đại, Tân hình thức, góp phần hướng nghệ thuật nói chung và văn chương nói riêng đi đến làm tròn sứ mệnh của nó - sứ mệnh truy tìm, tiếp cận và kiến tạo cái mới.
![]() |
| Nhà Văn Lê MInh Phong, giới thiệu riêng về tuyển Phê bình Lý luận (2003-2013) |
Mảng “rất Huế” được duy trì từ lúc tạp chí mới ra đời cho đến nay là “Huế - dòng chảy văn hóa” nằm trong tuyển cuối cùng với 38 bài viết nghiên cứu văn hóa tinh túy và tâm huyết. Những bài viết trong tập sách này, tựu trung đề cập đến những vấn đề lịch sử có liên quan đến kiến trúc kinh đô Huế, âm nhạc, ẩm thực, con người Huế, văn hóa làng xã với những nét văn hóa ấn tượng, đặc trưng riêng... dưới những góc nhìn lịch đại, phương pháp tiếp cận khác nhau. Vì lẽ tính giao thoa của văn hóa, sách chia làm 3 phần: Huế - những dấu ấn văn hóa, Người Huế, Sinh hoạt Huế xưa và làng xã xứ Huế là chỉ mang tính tương đối, không hoàn toàn khu biệt.
![]() |
|
Nhà văn Nguyễn Khắc Phê chia sẻ với Sông Hương về những tuyển tập |
![]() |
| Nhà Phê bình Lý luận văn học Phan Tuấn Anh với những ý kiến đánh giá về các tập sách |
Buổi giới thiệu bộ sách Sông Hương đã mở đầu chương trình kỉ niệm 30 năm thành lập Tạp chỉ Sông Hương hứa hẹn nhiều bất ngờ, thú vị.
T.Giang
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.