Ngày 20/1/2022, Chủ tịch UBND tỉnh đã ban hành quyết định phê duyệt Đề cương Đề án “Huế - Thành phố bốn mùa hoa”.
Ảnh minh họa (internet)
Theo đó, đề án sẽ tiến hành đánh giá hiện trạng trồng cây xanh và hoa trên địa bàn thành phố Huế đối với các khu vực: Khu vực cảnh quan di sản, văn hóa tâm linh đặc trưng (Bao gồm khu vực di tích các lăng tẩm triều Nguyễn; Các khu vực đền, chùa và các khu du lịch văn hóa tâm linh: khu vực chín Hầm, Đền thờ Huyền Trân, học viện Phật Giáo…; Khu vực Chùa Thiên Mụ - Võ Thánh - Văn Thánh - Khải Thánh Từ - Chùa Huyền Không…); Các khu vực cảnh quan tự nhiên đặc trưng (Bao gồm đồi Vọng Cảnh, Khu vực Núi Ngự Bình - Núi Bân - Núi Tam Thai, đồi Thiên An, núi Kim Phụng…); Khu vực cảnh quan các làng nghề truyền thống; Các khu đô thị mới, khu đô thị đặc thù; Các tuyến đường sông (Bao gồm các tuyến sông Hương, An Cựu, Như Ý, Đông Ba, Kim Long, Bạch Yến và hệ thống sông Ngự Hà…); Đánh giá hiện trạng hệ thống cây xanh các tuyến đường phố, điểm xanh, công viên, vườn hoa…, đặc biệt các tuyến phố đi bộ (Nguyễn Đình Chiểu, Phạm Ngũ Lão, Chu Văn An, Võ Thị Sáu, 4 trục đường quanh Đại nội).
Ủy ban nhân dân tỉnh đã đề xuất các mô hình trồng hoa, trang trí hoa phù hợp nhằm xây dựng "Thành phố bốn mùa hoa" để triển khai thực hiện, phổ biến và nhân rộng trong cộng đồng dân cư và các cơ quan liên quan; Nghiên cứu bảo vệ và phát triển các loài cây, hoa phù hợp, bền vững với Huế; Đề xuất giải pháp về nguồn lực thực hiện; các cơ chế, chính sách để khuyến khích cộng đồng tham gia; Đề xuất các giải pháp quản lý cây xanh và ứng dựng khoa học, công nghệ; Đề xuất các giải pháp về tuyên truyền, nâng cao nhận thức cộng đồng, phát động các phong trào thi đua quảng bá hình ảnh “Thành phố bốn mùa hoa”; Đề xuất triển khai các dự án thí điểm.
Mục đích của đề án nhằm hiện thực hóa Đề án Tổ chức ngày Chủ nhật xanh “Hãy hành động để Thừa Thiên Huế thêm Xanh - Sạch - Sáng”; huy động sự tham gia của các tập thể, tổ chức, đoàn thể, đặc biệt là vai trò của tổ dân phố, các tổ chức đoàn thể khu vực dân cư trong việc thực hiện xây dựng "Thành phố bốn mùa hoa"; đồng thời bảo vệ, bảo tồn cảnh quan thiên nhiên, tính đa dạng sinh học; bảo vệ và phát huy giá trị các di sản văn hoá, làm đẹp cảnh quan đô thị, xây dựng và hình thành lối sống văn minh, văn hoá đô thị, nông thôn, bảo vệ môi trường trong cộng đồng và toàn xã hội.
Nguyên Phương
Tải mã QRCode
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.