SHO - Sáng ngày 17/3, Hội Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Liên hiệp các hội VHNT Thừa Thiên -Huế tổ chức Hội nghị - Hội thảo Mỹ thuật khu vực Bắc miền Trung lần thứ nhất tại thành phố Huế.
Quang cảnh hội thảo
Tham dự Hội nghị - Hội thảo, có gần 150 đại biểu là các hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam các chi hội thuộc các 6 tỉnh thuộc khu vực Bắc miền Trung gồm: Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên – Huế; đại diện lãnh đạo các cơ quan văn hóa, văn nghệ ở Trung ương, các tỉnh thành trong khu vực; đại diện Ban Chấp hành Hội Mỹ thuật Việt Nam và một số nhà lý luận - phê bình Mỹ thuật quan tâm đến Mỹ thuật Bắc miền Trung.
|
|
|
Đoàn Chủ tịch Hội thảo Họa sĩ Đặng Mậu Tựu - Chủ tịch Hội VHNT TT-Huế, Họa sĩ Trần Khánh Chương - Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam và Họa sĩ Vi Kiến Thành - Phó Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam (từ trái qua) |
Với tính chất “kép” của buổi gặp mặt và thảo luận lần này, Hội nghị - Hội thảo đã đi sâu vào những chủ đề về đánh giá những thành tựu đã đạt được trên các phương diện sáng tác, công bố tác phẩm, đội ngũ, đào tạo, các hoạt động Mỹ thuật, tác giả, tác phẩm và những đề xuất về tổ chức, các hoạt động nhằm đưa Mỹ thuật khu vực phát triển vững mạnh trong thời kỳ công nghiệp hóa – hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế.
|
|
| Họa sĩ Trần Khánh Chương, Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam, trình bày tham luận tại Hội thảo |
Các bài tham luận đã tổng kết những chặng đường của Mỹ thuật khu vực Bắc Miền Trung qua những giai đoạn gắn liền với lịch sử dân tộc: trước cách mạng tháng 8; trong kháng chiến chống Pháp, Kháng chiến chống Mỹ, thời kì đổi mới và giai đoạn hiện nay. Đáng chú ý nhất là bài viết: “Mỹ thuật khu vực Bắc miền Trung một chặng đường” của Họa sĩ Trần Khánh Chương; “Một thoáng Mỹ thuật khu vực Bắc miền Trung trước cách mạng tháng 8” của tác giả Khánh Phương; “Hội họa Bắc miền Trung những năm thánh không quên” qua hoài niệm của họa sĩ Lê Trí Dũng …
|
|
|
Họa sĩ Đặng Mậu Tựu - Chủ tịch Hội VHNT TT-Huế trình bày tham luận: " Mỹ thuật Huế hôm nay với những cái cần có để phát triển" |
Bên cạnh đó, Hội nghị - Hội thảo đã dành nhiều thời gian để bàn luận, đánh giá về thành tựu cũng như tồn tại trong sáng tác theo các chuyên ngành sáng tác như Hội họa, Đồ họa, Điêu khắc, Mỹ thuật ứng dụng, Phê bình mỹ thuật. Các tham luận “Mỹ thuật ứng dụng khu vực Bắc miền Trung-một mảnh đất cần chăm bón” của họa sĩ Nguyễn Thiện Đức, “Tính cách Mỹ thuật Bắc miền Trung” của nhà Phê bình Nguyễn Đỗ Bảo… đã tập trung làm rõ những chủ đề chuyên ngành trên.
Mặt khác, nhiều bài viết đã tập trung về đánh giá tổ chức, đội ngũ và các hoạt động chuyên môn, công bố tác phẩm của 6 tỉnh Bắc miền Trung. Trong đó, nổi bật lên những chủ đề lớn như: vị trí Mỹ thuật Bắc miền Trung trong nền Mỹ thuật hiện đại Việt Nam; sự liên kết hoạt động giữa các hội Mỹ thuật của khu vực Bắc miền Trung; Đào tạo Mỹ thuật của khu vực; bàn về các tác giả-tác phẩm tiêu biểu của Mỹ thuật Bắc miền Trung (đội ngũ các thế hệ, tác giả trẻ, tác giả nữ) ; Những đề xuất về tổ chức và hoạt động Mỹ thuật khu vực Bắc miền Trung.
Đặc biệt, Hội nghị - Hội thảo cũng đã chỉ rõ những điểm còn tồn tại đáng lưu tâm như việc phát triển hội viên còn chậm, chưa tương xứng với tiềm năng; các tỉnh trong khu vực ít hợp tác trong các hoạt động Mỹ thuật chung; không nhiều tác phẩm đóng góp vào các công trình quần chúng; một số tỉnh còn là “vùng trắng” của các giải thưởng lớn như giải thưởng Hồ Chí Minh, giải thưởng Nhà nước…
Hội nghị - Hội thảo Mỹ thuật khu vực Bắc Miền Trung lần thứ nhất diễn ra trong hai ngày 17 và 18/3, đã tạo điều kiện cho các nghệ sĩ tạo hình của khu vực có thời gian và điều kiện nhìn lại những chặng đường đã qua và những quan tâm, định hướng cho sự phát triển của Mỹ thuật khu vực trong tương lai.
PV
Tải mã QRCode
Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui miệng tôi hỏi o: “Vậy chớ Kho Rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy?”, thì o không trả lời mà trừng mắt nhìn tôi!!!
Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km.
Tranh làng Sình đã trở thành nhu cầu của đời sống văn hóa, là thành tố của mỹ thuật cổ truyền và hợp thành văn hóa truyền thống xứ Huế.
Sáu câu chuyện dưới đây là 6 lần thoát chết của vua Gia Long do Diễn đàn lịch sử Việt
Đêm xuống, sau khi chờ cha đi ngủ, đứa bé mới trốn cha đi học hát. Người chị cột sợi dây ở ngón tay, đầu dây kia móc ở ngách cửa, lơ mơ ngủ. Khuya, cô em gái về, khẽ giật sợi dây, cánh cửa được hé ra, một bóng nhỏ loắt choắt nhanh nhẹn len vào trong, bóng đêm im lìm phủ lấy ngôi nhà, không một ai hay biết.
Từ xa xưa, nghệ vàng thuốc bắc là một trong những phương pháp bí truyền của các bà mụ xứ Huế để giúp các mỹ nữ Cung Đình lấy lại vóc dáng thon gọn và làn da hồng hào, quyến rũsau khi sinh.
Từ xưa cho tới nay, câu chuyện về những cổ vật là đồ tùy táng luôn được bao trùm bởi những lời đồn thổi nhuốm màu ma mị tâm linh. Người nào lấy trộm hoặc có được những thứ không phải của mình sẽ bị quả báo. Nhưng dù rùng rợn ma quái đến đâu, dù cho những lời nguyền quả báo có ám ảnh thế nào đi chăng nữa thì những món đồ cổ có giá vẫn luôn có sức hút đối với những kẻ khoét ngạch trộm cổ vật…
Theo Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, khi biên soạn cuốn sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, nhà văn Sơn Nam đã lặn lội từ Nam Bộ ra Huế, ngược dòng Hương Giang, lên đến ngã ba Tuần, rồi vượt sông qua bên tê tả ngạn dòng Tả Trạch để kính viếng lăng chúa Nguyễn Phúc Chu....
Nằm dưới chân nơi an nghỉ của cụ Phan Bội Châu, là ngôi mộ của hai chú khuyển. Ngày hai chú khuyển mất, chính bàn tay cụ Phan chôn cất và lập bia mộ. Gần 100 mùa xuân đi qua, câu chuyện về hai chú khuyển trung thành cũng phai nhạt trong ý niệm bao người. Đến bây giờ, nhiều người lại đặt ra câu hỏi: Vì sao lại có hai ngôi mộ ấy?
Từng lâm cảnh đầu rơi với thịt nát xương tan, người ta đồn rằng đây là những vị thần trấn yểm, bảo vệ giấc ngủ và gìn giữ kho báu mà triều thần an táng cùng Vua Gia Long dưới lòng cổ mộ!
Du khách đến Huế, dường như ai cũng muốn tham quan những cung điện vàng son một thuở bên trong những vòng tường thành rêu phong cổ kính, hay viếng thăm những lăng tẩm uy nghi của các vị vua triều Nguyễn đang giấu mình dưới bóng cổ tùng nơi vùng đồi núi chập chùng ở phía tây Kinh Thành Huế…
Lên A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế những ngày này, khắp các bản làng của đồng bào dân tộc Pa Cô đều đang rộn ràng chuẩn bị đón lễ hội A Za - ngày Tết truyền thống của đồng bào trên đỉnh Trường Sơn này. Đây cũng là thời điểm kết thúc vụ mùa cuối năm, khi những hạt lúa, bắp ngô, củ sắn… đã được thu hoạch và cất vào trong kho của mỗi gia đình; là lúc để bản làng trẩy hội, cất lên những điệu khèn, điệu múa… hay nhất đón chào Tết A Za.
Ngày 16/1/2015, tại Nhà hát Quân đội, Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam đã tổ chức Lễ trao giải thưởng Bộ Quốc phòng về văn học nghệ thuật, báo chí đề tài lực lượng vũ trang và chiến tranh cách mạng 5 năm ( 2009-2014).
Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.
Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.
Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..
Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.
Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...