Hội thảo “Giá trị văn học Thừa Thiên Huế - Những định hướng bảo tồn”
|
Hội thảo đã phác thảo mang tính xây dựng những định hướng chung trong việc góp phần đánh giá, gìn giữ, bảo tồn, kế thừa và phát huy các giá trị văn học ở Thừa Thiên Huế trong giai đoạn hiện nay, đồng thời sẽ tạo nên những cơ sở cho việc định hướng nội dung trưng bày của Bảo tàng (Nhà lưu niệm) Văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế trong tương lai, gồm các nội dung: 1. Đánh giá đúng đắn về các giá trị văn học ở Thừa Thiên Huế theo diễn trình lịch sử; 2. Thảo luận về phương án xây dựng thiết chế “Nhà lưu niệm Văn nghệ sĩ” hay “Bảo tàng Văn học Nghệ thuật”; 3. Kế hoạch xây dựng hệ thống tư liệu, sưu tầm hiện vật và kế hoạch lập đề án cho việc xây dựng thiết chế này; 4. Sau Hội thảo, Ban tổ chức cần tập trung xây dựng khuyến nghị để trình các cấp xem xét, có cơ sở cho kế hoạch lâu dài.
Qua hơn 10 tham luận của các nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu trình bày về văn hóa - văn học Thừa Thiên Huế qua diễn trình lịch sử 700 năm (từ 1306) bắt đầu từ Thuận Hóa đến Phú Xuân để trở thành Kinh đô của cả nước (từ 1788-1801 dưới triều Tây Sơn, từ 1802-1945 dưới triều Nguyễn), rồi Thừa Thiên Huế sau này, văn hóa Huế đã để lại nhiều dấu ấn sâu đậm trong lòng văn hóa của cả dân tộc. Trong đó, văn học là một thành tựu đáng kể góp phần hình thành nên những đặc trưng văn hóa giàu bản sắc của của vùng đất thi ca.
Nhà nghiên cứu Lê Nguyễn Lưu đã dựng lại diễn trình văn học ở Thừa Thiên Huế qua các giai đoạn gắn liền với lịch sử của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân qua miêu thuật và đánh giá về “Thành tựu của thời kỳ văn học cổ điển ở Thừa Thiên Huế”. Quan tâm đến tính toàn diện về diện mạo văn học một vùng đất, tuy chỉ xác định là “Bước đầu tìm hiểu văn học Thừa Thiên Huế” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm xuất phát từ những đặc điểm lịch sử của Thừa Thiên Huế để chỉ ra những đặc điểm làm nên vẻ riêng có của văn học vùng đất.
Bên cạnh, nhiều tham luận cũng đã phân tích những giá trị văn học Thừa Thiên Huế qua các thời kỳ đồng thời đóng góp nhiều ý kiến quan trọng xung quanh việc hoạch định ý tưởng, nội dung cho phần trưng bày văn học trong tổng thể Bảo tàng (Nhà lưu niệm) Văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế. Ở mảng đề tài này có các tham luận Một số ý kiến đóng góp về nội dung trưng bày di sản văn học xứ Huế của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa; Những định hướng và giải pháp thực hiện Nhà lưu niệm Văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế của nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân; Một công trình không chỉ có ý nghĩa với Huế của nhà văn Nguyễn Khắc Phê; Ý kiến nhỏ về một dự án lớn của nhà thơ Hồ Thế Hà; Phát biểu về xây dựng Nhà lưu niệm Văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế của nhà văn Tô Nhuận Vỹ; Cái chúng ta cần là sự thích nghi của nhà thơ Nguyễn Khắc Thạch; Những nét nổi bật của văn học Thừa Thiên Huế của nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc; Văn học Thừa Thiên Huế, giá trị và di sản vật chất của nhà nghiên cứu Trần Đại Vinh; Nội dung trưng bày Phần văn học tại Nhà lưu niệm Văn nghệ sĩ nhìn từ việc phân tích đánh giá nguồn hiện vật và khả năng sưu tầm của nhà thơ Nguyễn Phước Hải Trung.
Cùng đó, các nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu đã thảo luận về phương án xây dựng thiết chế “Nhà lưu niệm Văn nghệ sĩ” hay “Bảo tàng Văn học Nghệ thuật”. Theo nhà văn - dịch giả Bửu Ý thì không nên xây dựng nhà lưu niệm văn nghệ sĩ vì nhà lưu niệm chỉ dành riêng cho một cá nhân, nhưng ở đây lại là một tập thể. Vì vậy, theo ông nên xây dựng bảo tàng văn nghệ sĩ là thích hợp nhất, đây cũng là ý kiến của nhiều đại biểu tại Hội thảo.
Với tinh thần khoa học và sự nghiêm túc, các nhà thơ, nhà văn, nhà nghiên cứu đã nêu bật nhiều nội dung quan trọng về diện mạo văn học Thừa Thiên Huế và đóng góp nhiều ý kiến cho việc xây dựng Bảo tàng văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế. Hy vọng, trong một tương lai gần, Thừa Thiên Huế sẽ xây dựng Bảo tàng Văn nghệ sĩ - chắc chắn đây sẽ là một điểm nhấn trong hành trình đến Cố đô Huế với công chúng yêu văn học, du khách và những người yêu mến vùng đất thi ca này.
|
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.
-
Trấn Hải thành là công trình đã chứng kiến trang sử bi thương của Huế trong công cuộc chống giặc ngoại xâm cuối thế kỷ 19.
-
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
-
Nhà rường Huế đã trở thành một di sản vô cùng quý báu của kiến trúc cổ Việt Nam. Tiếp nối kiểu nhà rường của người Việt tại quê cũ Hoan-Ái, cư dân Thuận Hóa với năng khiếu thẩm mỹ sáng tạo, đức tính cần cù và bàn tay khéo léo đã tạo cho nhà rường xứ Huế một bản sắc độc đáo.
-
Nhà rường Huế đã trở thành một di sản vô cùng quý báu của kiến trúc cổ Việt Nam. Tiếp nối kiểu nhà rường của người Việt tại quê cũ Hoan-Ái, cư dân Thuận Hóa với năng khiếu thẩm mỹ sáng tạo, đức tính cần cù và bàn tay khéo léo đã tạo cho nhà rường xứ Huế một bản sắc độc đáo.
-
Theo sử sách chép lại, không chỉ có triều vua Trần quy định việc anh - em - cô - cháu trong họ lấy nhau với mục đích không để họ ngoài lọt vào nhằm nhăm nhe ngôi báu, mà thời nhà Nguyễn – triều đại cuối cùng của chế độ phong kiến Việt Nam cũng xảy ra hiện tượng này.
-
Gần 150 năm giữ vai trò là kinh đô của cả nước, triều Nguyễn được nhận định là một triều đại quân chủ đặc biệt nhất trong tất cả các triều đại quân chủ ở nước ta. Riêng số lượng sách vở được biên soạn dưới triều này cũng nhiều hơn toàn bộ di sản của các triều đại khác cộng lại.
-
Từ Dụ Thái Hậu nổi tiếng là một bà hoàng yêu nước thương dân. Tiếc rằng lăng mộ của bà đã bị thời gian và con người hủy hoại...
-
Du lịch Huế, ngoài thăm quan những địa điểm nổi tiếng như Đại Nội, Chùa Thiên Mụ, hệ thống lăng tẩm của các vua chúa triều Nguyễn,... thì Huế còn sở hữu nhiều điểm đến thú vị mà bạn chưa khám phá hết.
-
Ở Việt
-
“Toàn bộ cuốn sách làm bằng bạc mạ vàng, chỉ có 5 tờ (10 trang) nhưng nặng tới 7 ký, xuất hiện vào thời vua Thiệu Trị (1846), có kích cỡ 14×23 cm..."
-
Gắn liền với một giai thoại từ thời mở làng, trải qua hàng trăm năm, người dân xã Hương Thọ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế truyền tai nhau những câu chuyện huyền bí về một hòn “đá lạ” ở điện Mẹ Nằm.
-
Với quyền lực cùng sự tàn nhẫn vô hạn, Ngô Đình Cẩn được mệnh danh là "Bạo chúa miền Trung" trong suốt thời gian Ngô Đình Diệm nắm quyền.
-
Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.
-
BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt
-
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.
-
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
-
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
-
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
-
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
.png)
.png)
