Gác Trịnh và “Biết đâu nguồn cội” – 24 năm Trịnh Công Sơn rời cõi tạm
Có lẽ không cần phải nói thêm gì về Trịnh Công Sơn trong “một ngày như mọi ngày” như hôm nay, nhưng lại mang đến những xúc cảm khá ngỡ ngàng vì nó đặc biệt như chính cuộc đời của vị nhạc sĩ tài hoa để lại nhiều dấu ấn cho đời, cho người và cả cho riêng Huế trong một đêm se lạnh đầu tháng tư này.
Dấu ấn của Trịnh Công Sơn
Biết đâu nguồn cội là một đêm nhạc, buổi trò chuyện về nhạc Trịnh để kỷ niệm 24 năm ngày mất của Trịnh Công Sơn với sự góp mặt của nhóm nhạc Xóm núi Nam Đông – võ sư Huỳnh Xuân Dũng là nhóm trưởng, cùng những nhà giáo về hưu và những người bạn thân thiết yêu nhạc Trịnh.
Ca khúc "Biết đâu nguồn cội" - chủ đề chính của đêm nhạc tưởng nhớ Trịnh Công Sơn 1/4/2025
Chương trình đêm nhạc diễn ra giản dị, và khá ấm cúng với sự bắt đầu của ca khúc Biết đâu nguồn cội hòa âm trong tiết tấu Acoustics của Guitar như tiếng reo vui cùng những ca từ hân hoan, hồn nhiên yêu đời. Sau đó là những bản tình ca như Hoàng Phủ Ngọc Tường người cũng đã rời cõi tạm, lưu dấu ấn và có duyên với Trịnh ở nơi căn nhà xưa này cũng từng chia sẻ: “… tình ca Trịnh Công Sơn không hẳn chỉ là một bông hồng dâng tặng – nó chứa đựng tất cả tâm trạng lo âu của con người nhìn ra thế giới hiện đại” với các ca khúc Ru đời đi nhé, Nghe những tàn phai, Em đi bỏ mặc con đường, và Phúc âm buồn, Biển nhớ, Hạ trắng, Ướt mi hay mang nhiều sắc thái trầm đọng, ám ảnh đầy triết lý về sự vô thường như Một cõi đi về. Những ca khúc ấy được thể hiện bởi những con người say mê nhạc Trịnh như một phần linh hồn của mình trong đời sống tinh thần vậy.
Trong không gian nhỏ nơi căn nhà xưa của Trịnh Công Sơn ở góc đường Nguyễn Trường Tộ đêm nay vang vọng những tiếng hát, tiếng Guitar mộc mạc, tiếng kèn Harmonica, và là nơi mà nhà thơ Lê Huỳnh Lâm, người đang chăm chút giữ gìn từng dấu vết ký ức về Trịnh từ những bài hát vang danh đã mờ nhòe sắc màu thời gian cùng sự kết nối với nhân chứng sống là hình ảnh danh ca Khánh Ly khi bà trở về thăm Huế ở tuổi 80 và đến Gác Trịnh vào một ngày tháng 8/2024 mà anh Lê Huỳnh Lâm chia sẻ.
Nhà thơ Lê Huỳnh Lâm và Ca sĩ Khánh Ly trong chuyến về thăm Huế tại Gác Trịnh trước đó
Thay cho lời kết, cho một đêm tưởng nhớ 24 năm rời cõi tạm với sự nhắc nhớ về Trịnh – người nhạc sĩ tài hoa trong đêm nhạc Biết đâu nguồn cội với lời tâm tư của nhạc sĩ Văn Cao: “Tôi gọi Trịnh Công Sơn là người của thơ ca, bởi ở Sơn, nhạc và thơ quyện vào nhau đến độ khó phân định cái nào là chính, cái nào là phụ,…trong âm nhạc của Sơn, ta không thấy dấu vết của âm nhạc theo cấu trúc bác học phương Tây. Sơn viết hồn nhiên như thể cảm xúc nhạc thơ nó tự trào ra”.
Băng Khuê
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
-
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
-
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
-
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
-
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
-
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
-
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
-
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
-
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
-
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
-
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
-
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
-
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
-
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
-
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
-
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
-
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
-
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
-
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
-
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.
.png)
.png)
