Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Sự kiện quan trọng, thi hào Rabindranath Tagore đến Sài gòn, Việt Nam năm 1929, gần đây đã có một số báo đưa tin. Tuy nhiên, bạn đọc sẽ được cung cấp thêm nhiều thông tin khá đầy đủ ở số báo này, với những tư liệu được sưu tầm từ nhiều báo chí, đặc biệt là Phụ Nữ Tân Văn, tờ báo duy nhất hồi đó thi hào Tagore đã ghé thăm.
Tranh bìa và một bài viết trong số này, giới thiệu tranh của họa sĩ Nguyễn Đình Đăng. Những bức tranh như đang kể về những giấc mơ của mình, với tên gọi: thần thoại hóa hiện thực, với mong mỏi khơi dậy thiện căn trong mỗi con người.
Bạn đọc sẽ gặp trong số này “Rắn nằm trong cỏ”, một truyện ngắn thấm đẫm chất huyền ảo. Một truyện ngắn khác “Quên”, nhắc nhở về những nhớ quên trong đời. Sẽ ra sao nếu như chúng ta trong một lúc nào đó bỏ quên ở đâu đó đôi mắt, đôi tai, đôi môi, thậm chí quên cả con tim, khối óc…? Cái giả dụ tưởng đùa mà riết róng một cách khốc liệt vì sự truy cứu triệt để khiến người đọc có thể toát mồ hôi vì bối rối.
Số báo đưa lại những chuyện cần phải nhớ, nhắc nhở về cái sự quên, không hẳn là vô tình cũng không là chủ ý chuyên biệt, nhưng rõ ràng là nó có đủ lý do để bạn đọc dõi theo từng trang, và sẽ có những giờ phút nhận ra đã có những thú vị đang ở đâu đó trên những trang báo này đây. Chỉ còn vài hôm nữa là hết năm 2015, xin chúc quý bạn đọc những ngày cuối năm đầy hưng phấn và tốt đẹp.
Dưới đây là Mục Lục Số Đặc biệt tháng 12 – 2015
Thư tòa soạn - ...
- Một số hoạt động văn hóa nghệ thuật Việt Nam mùa đông 1945 - VÕ TRIỀU SƠN
HộI QUảNG TRI - MỘT ĐỊA CHỈ VĂN HÓA QUÝ HIẾM CỦA HUẾ
- HỘI QUẢNG TRI Ở HUẾ - HỒ VĨNH
- HỘI QUÁN QUẢNG TRI NHÀ ĐẠI CHÚNG Ở HUẾ - DƯƠNG PHƯỚC THU
- HỘI QUẢNG TRI QUA MỘT SỐ SÁCH BÁO - PHƯỚC VĨNH
- Trường Hậu Bổ ở Cố đô Huế - LÊ QUANG THÁI
CHUYÊN ĐỀ: HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG MỘT CÁCH LẬP NGÔN VỀ VĂN HÓA HUẾ
- Lời giới thiệu -
- Thơ HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG
- Hoàng Phủ Ngọc Tường một cách lập ngôn về văn hóa Huế - HẠ NGUYÊN
- TINH TUYỂN BÚT KÝ HAY NHẤT CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG - PHẠM PHÚ PHONG
- Một chút sương mù trên tay - HOÀNG DIỆP LẠC
- Hoàng Phủ Ngọc Tường với “Thế hệ vàng” và Tâm thức Huế - BỬU NAM
- Có 3 điều tôi không giúp được ông Tường - NGUYỄN VĂN DŨNG
Truyện ngắn
- Rắn nằm trong Cỏ - QUẾ HƯƠNG
- Quên- NGUYỄN VĂN THIỆN
Thơ:
ĐINH CƯỜNG- Trở về phố cũ
ĐỖ QUYÊN - Thi ca căn bản (Trích trường ca)
TÂN DÂN
- Mùa đổi thay
- Khuya mưa
- Sắc không
THẢO NGUYÊN - Một mùa thu đã ngủ
NGUYỄN HOÀNG THỌ - Khúc đông xưa
HỒ KIM UYÊN
- Ra Ma ơi, đừng tìm em…
- Chị và Huế
NGUYỄN NGỌC HẠNH - Nguyện cầu
BÀNH THÀNH BẦN - Ngoài này Hà Nội vẫn mưa
TÔN NỮ ĐÔNG HƯƠNG - Em đi tìm nắng
VĂN NHÂN - Hoài niệm
PHÙNG SƠN - Bất chợt phố hoa
PHÙNG TẤN ĐÔNG - Mùa thứ 32
- Khúc phong cầm trên cát - Bút ký LÊ VŨ TRƯỜNG GIANG
- Về sự kiện Thi hào Rabindranath Tagore thăm Sài gòn, Việt Nam - VÕ SƠN TRUNG
Góc nhìn từ khuôn mặt thứ 13 - NHỤY NGUYÊN
CHUYỆN Ở BỆNH VIỆN QUỐC TẾ TRUNG ƯƠNG HUẾ- PHẠM HỮU THU *
- Lụt Huế và khoảng trời ký ức - NGUYỄN PHƯƠNG ANH
Nhạc:
NHƯ LÀ... – Nhạc: THẢO NGUYÊN & ý thơ: PHAN NHƯ
Tranh bìa 1: “BÀI THƠ CỦA CHA” của họa sĩ NGUYỄN ĐÌNH ĐĂNG
Bia2: Phụ bản tranh của họa sĩ NGUYỄN ĐÌNH ĐĂNG
Bài- Thần thoại hóa hiện thực - LÊ HUỲNH LÂM
BAN BIÊN TẬP
TG thực hiện
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.