Tháng 3 với nhiều ngày lễ lớn. Qua bài viết “Ngày và nơi ra đời Đảng bộ tỉnh Thừa Thiên Huế”, chúng ta biết được ngày ra đời Đảng bộ Đảng Cộng sản Việt Nam tỉnh Thừa Thiên là 03/04/1930. Những hoạt động ý nghĩa đã được triển khai, tạo bước tiến triển cách mạng mạnh mẽ. Tiếp đó là dòng hồi ức về tác phẩm “Tiếng hò vang trên Thành Huế” với niềm vui Huế được giải phóng trong ngày 26/3/1975 và bài hát này đã được phát trên Đài Truyền hình Việt Nam tối hôm đó. Ở tùy bút “Về quê mẹ, cảm nhận về “Quê mẹ” mở ra nhiều kỷ niệm cảm động của tác giả về vùng quê xưa thời giặc vây khốn. Và những vần thơ của nhà thơ Tố Hữu gợi vẻ đẹp xóm làng, tình đùm bọc cưu mang, niềm tin về một ngày quê hương hoàn toàn giải phóng, người người đoàn tụ và vẻ đẹp thuần khiết quê xưa lại hồi sinh.
Nghị quyết 54-NQ/TW của Bộ Chính trị đã hướng Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương với tính chất bảo tồn và phát huy di sản Cố đô và bản sắc văn hóa Huế. Điều này tạo điều kiện cho Thừa Thiên Huế phát triển, vừa giữ lại được những giá trị quý hiếm và đồng thời mở ra cơ hội dành cho Huế là thành phố xanh như thiên tính của địa cầu.
Sông Hương Số Đặc biệt kỳ này đã mở một Chuyên trang về Huế xanh qua những bài viết gắn với việc làm thực tế; là góc nhìn qua nghệ thuật nhiếp ảnh, qua văn chương. Một không gian xanh - sạch - sáng, duyên dáng trầm mặc mà hiện đại. Những thiên tai dịch bệnh lan tràn với quy mô toàn thế giới đang trở nên cấp thiết khi địa cầu ngày càng “phẳng” bởi phương tiện hiện đại. Tỉnh Thừa Thiên đang chú trọng phát triển kinh tế trên cơ sở tôn trọng tự nhiên, xanh sạch môi trường. Miền di sản Cố đô Huế là sự hài hòa giữa kiến trúc cung đình, không gian xưa và hiện đại. Điều này khiến cho những việc trọng yếu mà tỉnh nhà thực thi trong thời gian qua càng ý nghĩa.
Di sản của nghệ thuật diễn xướng cung đình Huế phát tích rực rỡ dưới thời các chúa Nguyễn và các vua Nguyễn. Hiện nay loại hình này đang dần mất đi tính nguyên bản, đòi hỏi nỗ lực nhiều từ các nhà nghiên cứu truy về bản gốc cũng như việc biểu diễn sao cho phù hợp với công chúng thời đại mà vẫn giữ được giá trị đặc thù, được một bài viết ở mục Văn hóa Huế đặt ra khá cụ thể. Mục Tác giả giới thiệu về nhân vật Á Nam Trần Tuấn Khải - một đời yêu nước, một đời thơ. Ở nhiều hoàn cảnh và công việc khác nhau như dạy học, làm báo, biên tập, ông cũng đều gửi gắm tình yêu thương và lòng yêu nước thương nòi đến mọi người thông qua những sáng tác thơ của mình. Nghĩa đồng bào, lòng thủy chung nhân ái, nếp sống đạo đức với người thân xóm làng và dân tộc trong thơ ông cũng là phẩm chất cần thiết cho con người thời nay.
MỤC LỤC:
- Hai cựu nữ sinh Đồng Khánh đã nghĩ về Đảng và Cụ Hồ như thế nào? - NGUYỄN KHẮC PHÊ
- Ngày và nơi ra đời Đảng bộ Tỉnh Thừa Thiên Huế - DƯƠNG PHƯỚC THU
- Hồi ức về “Tiếng hò vang trên thành Huế” - XUÂN CỬU
* Chuyên trang về Huế xanh
- Cuộc chuyển mình chiến lược và quy mô nâng cấp đô thị Thừa Thiên Huế - ĐẶNG YÊN
- Những khoảng Huế xanh - TRẦN NGUYÊN
- Vai trò của màu xanh xứ Huế - NGUYỄN AN NHIÊN
- Nỗi nhớ qua cầu - ĐÔNG HÀ
- Những nhớ nhung xanh - LÊ TẤN QUỲNH
- Phát triển đô thị Thừa Thiên Huế ở tầm nhìn mới - VÕ VÂN ĐÌNH
Văn xuôi
- Giọng hát - TRƯƠNG QUỐC TOÀN
- Một vòng nhân gian - TRẦN QUANG KHANH
Thơ
- LÊ VIẾT XUÂN
+ Trưa ở nhà tù Lao Bảo
- THẠCH ĐÀ
+ Không nghĩ gì không làm chi
- NGUYỄN HỮU TRUNG
+ Thời niên thiếu ngủ trên thiên đàng
- NGUYỄN VĂN SONG
+ Làng ơi
+ Ngả lưng
- PHẠM THỊ ĐIỂM
+ Tháng giêng
- ĐỖ VĂN XUÂN
+ Cánh cò
- PHAN DUY
+ Đong đưa tháng ba
- TRIỆU NGUYÊN PHONG
+ Chờ
- DƯƠNG THẮNG
+ Đi tìm tháng ba
+ Người là hoa cỏ
- TRẦN VĂN LIÊM
+ Bên sông
- QUYÊN GAVOYE
+ Bản hùng ca sa mạc
+ Ra viếng nghĩa trang
Nhạc
- Thì thầm với Huế - Nhạc và lời: PHAN VĂN CHƯƠNG
- Tiếng ru bên thềm - Nhạc và lời: NGUYỄN HOÀNG DƯƠNG
Chuyện mấy lối
- Về quê mẹ, cảm nhận về “Quê mẹ” - PHẠM XUÂN PHỤNG
Cửa sổ nhìn ra văn học thế giới đương đại
- Chuyện cổ tích - MARK TWAIN - Phạm Viêm Phương dịch
Huế - dòng chảy văn hóa
- Bảo tồn và phát huy các giá trị di sản của nghệ thuật diễn xướng cung đình Huế - TRƯƠNG TRỌNG BÌNH
Tác giả - tác phẩm
- Những dấu ấn văn chương trẻ năm 2019 - HỒ HUY SƠN
- Văn học như những giá trị ngoại biên - PHAN TRỌNG HOÀNG LINH
- Á Nam Trần Tuấn Khải - một đời yêu nước, một đời thơ - PHẠM TRƯỜNG THI
- Tranh Đặng Mậu Tựu: Hiện thực hư ảo - ĐẶNG TIẾN
- Nguyễn Hành - một hồn thơ trác tuyệt gần như bị lãng quên - MAI VĂN HOAN
Nghiên cứu - lý luận - phê bình
- Giọt thiền trong kết cấu thể thơ Haiku - THANH NGÂN
- Dấu ấn văn hóa Chămpa trong lễ hội dân gian ở Lý Sơn, Quảng Ngãi - PHAN NỮ
- Bìa 1: Tác phẩm “Huế trong mây” của NSNA Lê Minh
- Bìa 2: Ảnh của NSNA Lê Tấn Thanh
- Bìa 3: Ảnh của NSNA Ngô Thanh Minh, Đặng Văn Trân
* Minh họa: Hs Tô Trần Bích Thúy, Hs Đặng Mậu Tựu, HS Ngô Lan Hương
* Vinhet: HS Tô Trần Bích Thúy
- Ảnh: NSNA: Hồ Ngọc Sơn, Vĩnh Hướng, Phạm Bá Thịnh, Hoàng Văn Phước, Đồng Minh Đống, Ngô Thanh Minh
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.
Kinh thành ở cố đô Huế vốn là vùng đất thấp trũng. Người xưa đã làm những gì để chống ngập cũng là một bài học đáng tham khảo cho chúng ta hôm nay.