Kỷ niệm 72 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2019); ở Thừa Thiên Huế có một địa điểm đặc biệt quan trọng - đó là đồi A Bia. Nơi đây từng diễn ra trận đánh được giới nghiên cứu Mỹ cho là ác liệt nhất, khủng khiếp nhất, kinh hoàng nhất trong lịch sử chiến tranh Việt Nam, đồng thời là một trong những trận đánh quyết định trong chiến tranh Việt Nam. Nhân kỷ niệm 50 năm chiến thắng A Bia, bài viết “Trận đánh góp phần tạo bước ngoặt trong chiến tranh Việt Nam” đã đưa ra một số tư liệu quý cũng như việc xác định đúng vị trí của trận đánh. Đồi A Bia từ lâu đã làm nguồn cảm hứng cho tác phẩm thơ ca, truyện ngắn, tiểu thuyết, cũng là đối tượng nghiên cứu của nhiều tác giả uy tín trong và ngoài nước.
Bìa số 365 tháng 7-2019
Phần văn xuôi, truyện ngắn “Chiếc giày khiêu vũ” với văn phong phóng khoáng cùng nhịp thở hiện đại, hiện lên một không gian của nhạc và ánh sáng chốn phồn hoa đô hội. Nhưng giấc mơ về miền tĩnh lặng đã kéo họ về với những cơn mưa trên thảo nguyên bất tận thoảng mùi hoa oải hương. Đó cũng là chuyến ngược về cõi hồn mênh mông và “chạm đến nỗi cô đơn tột cùng của tháng năm ở lại”. Truyện ngắn “Người tạc tượng” dựng lại chân dung vị tướng phò vua giúp đời thịnh trị, một Thái sư có công lớn trong “cải cách triều chính, định chế các quan văn võ, phân cấp các chùa chiền theo nhiều hạng bậc, quy định mới về ruộng đất thu tô công bằng hơn cho người lĩnh canh; đòi nhà Tống phải trả lại cho Đại Việt sáu huyện ba động…”. Nhưng mặt khác ông bị cho là mưu hại vua. Truyện diễn tả cơn đau đến ngất lịm của bức tượng con rồng cắn vào thân như nỗi oan không biết tỏ thấu cùng trời xanh cũng chính là cơn đau của người tạc tượng, tạc một nỗi oan đầy kiêu hãnh, đầy bi mẫn, đầy oan linh, đầy khí phách, như tiếng thở dài trong lành ở một góc khuất giữa đêm dài...
Mục nghiên cứu, bài viết “Sự kiện Hát đối đáp và chủ nghĩa dân tộc: một quan sát tri thức Việt Nam đầu thế kỷ XX”. Từ trong giai điệu uyển chuyển của loại hình nghệ thuật bình dân song đã bộc lộ sự tinh tế của vần điệu, lời ca, và điều đó thể hiện tư duy mỹ cảm của người xưa. Tuy nhiên những mảng văn hóa đang dần bị xói mòn, sự nứt rạn của nền tảng đạo đức đã kéo theo nhiều hệ lụy. Bài viết như “một thái độ kêu gọi sự quay về, gìn giữ và phát huy các căn rễ cổ truyền dân tộc làm xới lên định dạng mới của dân tộc mà vì gắn với gốc gác văn hóa bình dân ngàn đời”. Bài phê bình của tác giả Nguyễn Văn Hùng về tập chuyên luận mới “Thơ Việt Nam hiện đại thi luận và chân dung” của PGS.TS. Hồ Thế Hà, là “hành trình khám phá bản thể thơ ca, giải mã chân dung thi sĩ”, “đã có đóng góp không nhỏ vào việc tạo dựng lý thuyết thơ, xác lập tiến trình thơ, định vị phong trào thơ, giải mã hiện tượng thơ và khám phá chân dung thơ”. “Diêm Liên Khoa: Từ quan niệm đến sự thực hành chủ nghĩa thần thực” - bài viết phân tích sự tìm tòi và theo đuổi “Chủ nghĩa thần thực” trong quá trình sáng tác của Diêm Liên Khoa thể hiện qua các tác phẩm của ông (đã dịch và chưa dịch ra tiếng Việt), giúp bạn đọc hiểu thêm về quan niệm nghệ thuật của một nhà văn “xem nhẹ ngoại giới mà nhấn mạnh vào phần “tinh thần” nội tại thuộc về tâm hồn, linh hồn”, song hành với ý niệm triết học hiện đại xoáy sâu vào bản thể căn tánh con người với những huyền thoại uyên nguyên.
Dưới đây là Mục lục:
* Kỷ niệm 72 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 - (27/7/2019)
- 50 năm chiến thắng A Bia: TRẬN ĐÁNH GÓP PHẦN TẠO BƯỚC NGOẶT TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM - Phạm Hữu Thu
Thơ:
- VŨ TRỌNG THÁI
+ Trong nghĩa trang liệt sĩ Điện Biên
- LÊ VIẾT XUÂN
+ Lặng im Xa Mát
- ĐẶNG PHƯƠNG LAN
+ Ký ức đồng đội
NHẠC:
- Như là cổ tích - Nhạc và lời: Thu Hường
- Hoa sóng ngàn năm - Nhạc: Trần Khánh Nam; Lời (ý thơ): Đỗ Tiến Thụy (Bìa 4)
VĂN
- Chiếc dày khiêu vũ - NGUYỄN THỊ ANH ĐÀO
- Người tạc tượng - TRẦN THÚC HÀ
THƠ:
- NGUYỄN THIỆN ĐỨC
+ Dấu chân hình trái tim
- QUỲNH NGA
+ Đánh thức mùa hạ tôi về
+ Cánh diều mẹ
- TRƯƠNG CÔNG TƯỞNG
+ Gội đầu
+ Cho K
- TRẦN THỊ HUÊ
+ Ngày mới không tên
+ Đứa trẻ biết khổ là gì khi mới sinh ra
+ Bản nhạc không lời
- NGUYÊN HÀO
+ Giấc mơ bay
+ Mê lộ chữ
- CHU LÊ
+ U u thời gian
- PHẠM NGUYÊN TƯỜNG
+ Người ở với em
+ Em khùng cười
- BÙI VIỆT PHƯƠNG
+ Nhớ Trịnh
+ Tự thức
- TRƯƠNG ĐÌNH PHƯỢNG
+ Ngày im trong cỏ biếc
+ Rừng lạ
- NGUYỄN VĂN SONG
+ Về tìm chiếc nón
+ Ngõ xưa
- LÊ CẨM LYNH
+ Người thơ cùng làng
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Về nhà - PETE HAMILL - Võ Hoàng Minh dịch
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- SỰ KIỆN HÁT ĐỐI ĐÁP VÀ CHỦ NGHĨA DÂN TỘC: MỘT QUAN SÁT TRI THỨC VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX - Nguyễn Mạnh Tiến
- DIÊM LIÊN KHOA: TỪ QUAN NIỆM ĐẾN SỰ THỰC HÀNH CHỦ NGHĨA THẦN THỰC - Nguyễn Thị Thúy Hạnh
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:
- HỒ THẾ HÀ VÀ HÀNH TRÌNH KHÁM PHÁ BẢN THỂ THƠ CA, GIẢI MÃ CHÂN DUNG THI SĨ - Nguyễn Văn Hùng
- ĐI TÌM HÌNH TƯỢNG KÍ HIỆU TRONG PHÊ BÌNH KÍ HIỆU HỌC VĂN HỌC - Đoàn Ánh Dương
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN BIA ĐÌNH LÀNG THỪA THIÊN HUẾ - Nguyễn Lãm Thắng
* Bìa 1: Tác phẩm “Thiếu nữ ngày xuân” (57cm x 106cm; màu nước, mực trên giấy dó, 2016) của họa sĩ Bùi Tiến Tuấn
* Bìa 2 & Bìa 3: - HÌNH TƯỢNG ĐỘNG VẬT TRONG HỘI HỌA - Vũ Linh
- Minh họa: Họa sĩ Nguyễn Duy Linh, họa sĩ Phan Thanh Bình, họa sĩ Tô Trần Bích Thúy
- Vi nhét: Họa sĩ Tô Trần Bích Thúy
- Thư đi tin lại - Người Sông Hương
Ban Biên Tập
Tải mã QRCode
Được Bộ VH-TT (nay là Bộ VH,TT&DL) công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa cấp Quốc gia từ năm 1991, nhưng suốt nhiều năm qua, di tích Tuy Lý Vương nằm ở phường Đúc, TP Huế, bị nhiều hộ dân xâm hại một cách nghiêm trọng. Mặc dù các cơ quan chức năng tỉnh Thừa Thiên - Huế đã vào cuộc, tuy nhiên, do cách xử lý “nửa vời”, thiếu cương quyết nên đến nay, khu di tích này vẫn ở trong tình trạng “kêu cứu” từng ngày...
Ngược lên thượng nguồn sông Hương vào một ngày đầu năm 2014, chúng tôi đến thăm cụ ông Nguyễn Lô (82 tuổi), ở thôn Kim Ngọc, xã Hương Thọ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế, trong một căn chòi tạm bên cạnh lăng chúa Nguyễn Phúc Thái (Vị chúa thứ 5 của triều Nguyễn). Gần 40 năm qua, ông lão đã một thân một mình chống lại những kẻ đào trộm mộ để bảo vệ lăng chúa Nguyễn được vẹn toàn; đồng thời cũng khai hoang đất đồi phát triển kinh tế gia đình…
Kế Môn (Điền Môn, Phong Điền, TT- Huế) là quê hương của hàng ngàn người giàu có trên cả nước và thế giới. Bởi là quê quán của nhiều người giàu nên Kế Môn sở hữu lắm chuyện đặc biệt.
Năm 2010, tôi được về dự đêm thơ Quê Mẹ của nhà thơ Tố Hữu tổ chức tại TP Huế - quê mẹ của ông và có dịp được về thăm quê ông, một làng nhỏ bên dòng sông Bồ trong xanh. Thật thú vị vì đây cũng chính là quê hương của Đại tướng Nguyễn Chí Thanh - Nguyên ủy viên Bộ Chính trị, Chủ nhiệm Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, nguyên Chính ủy Quân giải phóng miền Nam.
Những ngôi nhà vườn, nhà rường cổ ở Huế không chỉ có giá trị về mặt di sản kiến trúc mà còn thể hiện một cách sống động và chân thực nhất về đời sống của người Huế xưa. Nhưng vì nhiều lý do: tốc độ đô thị hóa diễn ra nhanh chóng, người dân thiếu tiền trong việc trùng tu bảo tồn …mà giờ đây, những ngôi nhà cổ nguyên bản đặc trưng xứ Huế đang mai một dần.
Ðồng chí Nguyễn Chí Thanh sinh ngày 1-1-1914, tên thật là Nguyễn Vịnh, là một nhà lãnh đạo Ðảng, Nhà nước, Quân đội kiệt xuất; nhà chính trị, quân sự mưu lược, tài trí, dũng cảm, kiên quyết; một người con ưu tú của quê hương Thừa Thiên - Huế. Ðồng chí đã cống hiến cả cuộc đời mình cho sự nghiệp cách mạng vẻ vang của Ðảng, của dân tộc.
Từ một địa phương không có bệnh viện tuyến tỉnh, mọi hoạt động trong lĩnh vực y tế chuyên sâu chủ yếu dựa vào Bệnh viện Trung ương Huế là chính nên thường xuyên gây ra vấn đề quá tải. Để khắc phục tình trạng trên, thời gian qua, tỉnh Thừa Thiên Huế đã tập trung nhiều nguồn lực để xây mới 03 bệnh viện đa khoa tuyến tỉnh. Đến nay, sau thời gian ngắn đi vào hoạt động, các bệnh viện này đã làm rất tốt công tác khám chữa bệnh, thu hút ngày càng nhiều bệnh nhân đến khám và điều trị.
Múa bao giờ cũng gắn kết với âm nhạc (nhạc đàn và nhạc hát), vì thế, người ta thường gọi tên là “Múa hát cung đình”. Múa hát cung đình của vua chúa Việt Nam không giống như hình thức vũ hội phương Tây. Nó chủ yếu phục vụ cho vua chúa, lễ lạc trong triều đình, mang hình thức lễ nghi phong kiến vương triều.
Hội đồng chung khảo Giải thưởng Văn học Nghệ thuật Cố đô lần thứ V đã lựa chọn được 40 tác phẩm, công trình (trong tổng số 45 tác phẩm, công trình do Hội đồng sơ khảo giới thiệu vào xét vòng chung khảo) đề nghị Chủ tịch UBND tỉnh trao giải thưởng A, B, C.
Bác sĩ Trương Thìn sinh năm 1940 tại Thừa Thiên Huế . Từ năm 1961 ông là sinh viên Trường đại học Y khoa Sài Gòn .Ông học giỏi, nhiệt tình tham gia phong trào học sinh, sinh viên yêu nước, là trưởng đoàn văn nghệ sinh viên học sinh Sài Gòn trong phong trào đấu tranh “Hát cho dân tôi nghe” những năm trước giải phóng.
Với người Tà Ôi ở miền rẻo cao A Lưới (tỉnh Thừa Thiên - Huế), từ xa xưa, những chuỗi mã não là biểu tượng của quyền lực, sự giàu có, sang trọng và có địa vị trong cộng đồng.
Chứa đựng trong mình cả một giai đoạn lịch sử thông qua các di tích, nét trầm mặc cổ kính, điệu hát cung đình Huế âm trầm cùng với sông Hương, núi Ngự… Huế vẫn sừng sững nghiêng mình tồn tại với thời gian qua sự thăng trầm của lịch sử, với thời gian và sự chống trọ trong chiến tranh.
Thời thượng, đâu cũng piano, ghi ta thì có một người vẫn ngày đêm lưu giữ và phục chế hàng ngàn cây đàn cổ quý báu của tổ tiên để lại.
Khi chọn Huế làm đất đóng đô, các vua chúa nhà Nguyễn đã quên mất một yếu tố quan trọng và cơ bản của phong thủy.
Tác phẩm “văn sử bất phân” Xứ Đàng Trong - Lịch sử kinh tế - xã hội Việt Nam thế kỷ 17 - 18 (Nguyễn Nghị dịch, NXB Trẻ tái bản lần thứ nhất, quý 3/2013) của Li Tana, đã được trao giải Sách hay 2013..
Ngày 1-1-2014, chúng ta kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Ðại tướng Nguyễn Chí Thanh, nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư T.Ư Ðảng, nguyên Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, nguyên Bí thư T.Ư Cục miền Nam kiêm Chính ủy Quân giải phóng miền Nam - Người con ưu tú của đất nước và quê hương Thừa Thiên - Huế, nhà lãnh đạo kiệt xuất, kiên trung, mẫu mực của Ðảng; vị tướng đức tài trọn vẹn, trí dũng song toàn của lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam.
Bên tả ngạn của sông Hương, cách thành phố Huế chừng 15 km về hướng tây, có một ngọn đồi người ta quen gọi là “Đồi thiên thần”, nơi nương náu của gần 50.000 thai nhi bị phá bỏ.
Vào một buổi chiều, tình cờ đi quanh làng Dã Lê Thượng, phường Thủy Phương, tôi thấy chú Dương Văn Thọ (56 tuổi) ở tổ 01 (phường Thủy Phương, thị xã Hương Thủy) đang quét dầu cho chiếc ghe mới đan của mình. Trong trí nhớ của mình và những gì mình biết, tôi chợt nhận thấy bóng dáng của một cái nghề mà ngày xưa người làng mình đã làm: nghề làm, đan ghe thuyền.
Dân làng vẫn truyền tai nhau tại gò đất bên cạnh thôn Tư bây giờ trước đây vốn là một bãi đất trống, nhưng sau một đêm mưa gió, sấm chớp đùng đoàng, đất trời rung chuyển, đến sáng ra đã thấy tượng Bà nằm sừng sững trên mặt đất, ...