Đón đọc Sông Hương số 353 - tháng 07/2018
Tháng 7, những dòng văn viết về ngày Thương binh Liệt sĩ 27/7 như nghẹn lại, nhói lòng người đọc bằng những “câu thơ đắp cho linh hồn ngang dọc”. Tháng 7 nhớ về các chiến sĩ đã vĩnh viễn nằm lại Trường Sơn, hay Trường Sa với những ngôi mộ gió quanh các bãi bờ. Những người bị vùi tuổi xuân nơi địa ngục trần gian Côn Đảo, và hôm nay lớp con cháu cầm ký ức của cha ông nơi đã trở thành chứng tích cho lòng quả cảm anh hùng, để cảm nhận những người tù chính trị ngày trước vẫn như còn ấm từng dấu nằm và lời thì thầm trao truyền niềm tin vào một ngày mai ánh bình minh xuyên vào hốc tối đau thương.
Bìa tạp chí số 353 - tháng 07/2018
Mảng truyện ngắn trong số báo này, tác phẩm Giấc mộng của bạn viết lần đầu đến với Sông Hương, là sự bí ẩn đa chiều, nó thánh thiện lương tâm và tối mờ, mọi thứ mới lạ như mặt hồ không còn gương mà cồn lên từng đợt sóng, và lòng người cồn lên những ám ảnh… Ở truyện ngắn Nhạc hoa. Những mẩu đời thường của những cô sinh viên quê mùa, mê dụ thú ăn chơi nơi phồn hoa đô thị đã sớm mắc lưới tình. Cho đến một ngày nỗi nhớ quê, nhớ mẹ cha trỗi dậy. Song về quê cưới chồng rồi thì cơn đau từ chính thân phận và hậu họa từng gây ra phía trước vẫn không buông tha như một định mệnh.
Mục Tác giả - Tác phẩm, bài “Nguyễn Văn Bổng - Từ thuở dưới đáy Sông Hương…” phác họa một chân dung khá đầy đặn cùng những phân tích mới mẻ về nhà văn một thời từng ra Huế học cao đẳng tiểu học và tú tài tại trường Quốc Học rồi dạy dạy trường tư thục Thuận Hóa, Huế; một nhà văn chiến sĩ cống hiến trọn đời cho sự nghiệp cách mạng thông qua quá trình hoạt động với cá tính mạnh mẽ, bản lĩnh quyết liệt và đặc biệt là tư tưởng trong tác phẩm của mình như Con trâu, Rừng U Minh.
Một đề tài lâu lắm rồi Sông Hương mới quay lại - đó là tiểu thuyết trinh thám ở Việt Nam những năm 1920 - 1930, mà trong đó nhà văn Phú Đức được xem là người đặt nền móng và cũng là cái tên được “săn đón” nhiều nhất ở Nam Bộ nửa đầu thế kỉ XX, với tác phẩm tiêu biểu nổi danh như Châu về Hiệp Phố. Tiểu thuyết trinh thám Phú Đức tạo được phong cách riêng trong dòng chảy chung bằng lối xoắn quyện thiện ác đã khiến tác giả vượt ra ngoài khuôn khổ của mô típ trinh thám khuôn thước, ghi dấu tính cách nhân vật của xã hội nước ta, ít chịu sự ảnh hưởng chi phối từ các tác phẩm kinh điển nước ngoài. Mời quý độc giả đọc bài nghiên cứu “Tiểu thuyết trinh thám của nhà văn Phú Đức trong dòng chảy tiểu thuyết trinh thám Việt Nam đầu thế kỷ XX”.
Phần 2 của bài viết đăng từ số báo trước, “Mực in dần dần biến mất: thơ vào cuối thời văn hóa in ấn”, tác giả Dana Gioia thể hiện cây bút tiểu luận sâu sắc đầy tính dự báo: “Miễn là khi nhân loại còn đối mặt với cái chết và dùng ngôn ngữ để miêu tả sự hiện hữu của mình, thơ sẽ mãi còn là một trong những căn nguồn tinh thần chủ yếu của nó. Thơ là một nghệ thuật đến trước chữ viết, và nó sẽ sống sót sau truyền hình và trò chơi điện tử”.
Dưới đây là phần Mục lục
VĂN:
- NẮNG THÁNG TƯ CÔN ĐẢO - Bùi Xuân Hòa
- GIẤC MỘNG - Bảo Thương
+ Minh họa: Họa sĩ Nguyễn Thiện Đức
- NHẠC HOA - Nguyễn Văn Học
+ Minh họa: Họa sĩ Đặng Mậu Tựu
THƠ:
- ĐINH HẠ
+ Vọng khúc biển
- VŨ TƯ
+ Liệt sĩ vô danh
- NGUYỄN HƯNG HẢI:
+ Dưới vòng đa yên tĩnh
+ Tự sự dã tràng
- ĐỖ TẤN ĐẠT
+ Tattoo gió
- NGUYỄN MINH KHIÊM
+ Một góc phù sa
+ Những ngón tay của mẹ
- NGUYỄN HOÀN THỌ
+ Đêm thức
- HOA NGUYÊN
+ Khâu…
- TRẦN ĐỨC TÍN
+ Ngày của hôm nay
- NGUYỄN LOAN
+ Tiếng thời gian
- NGUYỄN VĂN THANH
+ Nửa vầng trăng
- MAI DIỆP VĂN
+ Tháng năm đằng đẵng phận sông
- TRẦN QUỐC TOÀN
+ Giấc mơ cánh đồng
+ Chiếc lá từ bi
- LƯU XÔNG PHA
+ Về chơi với núi
- Giới thiệu thơ TRẦN THỊ HUÊ
+ Một lời khác của tình yêu
+ Nhớ Huế
+ Người đàn ông của chị
NHẠC:
- LỜI RU QUÁ KHỨ - Quánh Ngọc Hiếu
- NẾU NHƯ CHẲNG CÓ DÒNG HƯƠNG - Nhạc: Chí Linh & Lời: phỏng thơ Huy Tập
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- ANH CHÀNG ZIEGLER - Hermann Hesse - Phạm Đức Hùng dịch
+ Minh họa: Nhím
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- TIỂU THUYẾT TRINH THÁM CỦA NHÀ VĂN PHÚ ĐỨC TRONG DÒNG CHẢY TIỂU THUYẾT TRINH THÁM VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX – Diệp Thị Thanh Thúy
- MỰC IN DẦN DẦN BIẾN MẤT: THƠ VÀO CUỐI THỜI VĂN HÓA IN ẤN (Phần 2) - Dana Gioia - Điểm Thọ dịch
- MOON PALACE CỦA PAUL AUSTER: TỪ TỰ SỰ SIÊU HƯ CẤU ĐẾN DỤ NGÔN VỀ KẺ KHÁC - Nguyễn Đình Minh Khuê
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- GIÁC VƯƠNG NỘI VIỆN THỜI MINH VƯƠNG NGUYỄN PHÚC CHU Ở ĐÂU? - Trần Viết Điền
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:
- NGUYỄN VĂN BỔNG - TỪ THUỞ DƯỚI ĐÁY SÔNG HƯƠNG… - Phạm Phú Uyên Châu
- ĐUNG ĐƯA TRÊN NHỮNG ĐÁM MÂY - NHỮNG GIẤC MƠ VỤN VỠ - Nguyễn Thành Nhân
Bìa 1: Tác phẩm “BẤT TẬN” của họa sĩ Đức Phạm
Bìa 2 & 3: Họa sĩ Nguyễn Đại Giang với bức tranh được chọn vào hợp tuyển các tác phẩm sáng tạo độc đáo nhất của ArtQuench Magazine - KHẢ HÂN
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Không ít vị khách chắp tay chào thiền sư một cách kính cẩn, không nghĩ rằng mình đang đối diện với một bức tượng thiền sư được tạo tác giống hệt người thật.
-
Hoàng hôn trên sông Hương, sắc phượng đỏ trong Hoàng thành, vẻ đẹp của vịnh Lăng Cô... là những hình ảnh khó quên về xứ Huế đầu thập niên 1990.
-
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để khám phá...
-
Dù nằm giữa thành phố Huế, nhưng Thủy Biều lại mang dáng dấp của một làng quê yên bình với khu vườn thanh trà ngát hương và những ngôi nhà rường hàng trăm năm tuổi.
-
Thương về miền Trung bấy lâu nay được biết đến qua giọng hát của ca sĩ Duy Khánh cũng như nhạc sĩ Minh Kỳ - tác giả của ca khúc “Thương về xứ Huế”. Tuy nhiên, tác giả thực sự của bài hát này lại là Châu Kỳ, nhạc sĩ gắn liền với bản “Giọt lệ đài trang”.
-
Đánh bài tới là thú chơi dân gian phổ biến ở Huế nói riêng và miền Trung nói chung.
-
Rừng Rú Chá là rừng ngập mặn nguyên sinh duy nhất còn tồn tại trên phá Tam Giang (tỉnh Thừa Thiên – Huế).
-
Những tiếng vọng toan lo từ biển khơi dội vào các dòng văn, dòng thơ trong chuyên đề VỌNG BIỂN trên Sông Hương số này, là những trăn trở chung cùng đồng bào, cùng đất nước.
-
Đầm Lập An là một trong những đầm nước lợ, có cảnh đẹp nên thơ, là một đầm nổi tiếng trong hệ thống đầm phá phong phú của Thừa Thiên Huế. Tuy là đầm nhưng nước rất trong có thể nhìn thấy đáy...
-
Vạc đồng thời Chúa Nguyễn là 1 trong số 5 hiện vật tại Huế được Thủ tướng Chính phủ ký quyết định công nhận Bảo vật quốc gia đợt 4.
-
Huế là địa điểm thu hút khách du lịch trong và ngoài nước bởi bề dày văn hóa lâu đời, cảnh quan thiên nhiên đẹp cùng quần thể di tích lịch sử.
-
Đất nước đang trên hành trình 30 năm Công cuộc Đổi mới, kể từ năm 1986. Nền văn học nghệ thuật của nước nhà cũng vậy, đang hướng đến việc đánh giá chặng đường 30 năm đổi mới. Văn nghệ xứ Huế trong 30 năm qua cũng đã có những thành tựu mới, cũng có những hạn chế cần được gợi mở để cho những trang viết về sau vượt qua, sung mãn hơn, nghệ thuật hơn, đầy trách nhiệm nhân văn hơn. Kể từ số báo này, Sông Hương sẽ khởi đăng những bài viết nghiên cứu liên quan đến chủ đề này. Việc nhìn nhận lại văn nghệ Thừa Thiên Huế sẽ được giới thiệu đầy đủ hơn trong các số báo tiếp theo, sau khi Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế và Tạp chí Sông Hương tổ chức hội thảo về Văn học Thừa Thiên Huế 30 năm đổi mới 1986 - 2016 vào khoảng tháng 6 tới đây.
-
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
-
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
-
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
-
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
-
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
-
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
-
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
-
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
.png)
.png)
