“Chiến tranh nói gì? Ngày em vác cả mùa xuân ra trận/ Những đôi chân không ngủ khoác vị mặn thời gian…”. Hồi ức về chặng đời phủ khói súng đạn bom vẫn còn trong vắt nơi trí nhớ của những người từng đi qua vùng hoa dại cháy rực trên dãy Trường Sơn. Những dòng thơ đau đáu. Những trang văn như mạch nguồn được khơi từ miền khô khát, chảy trong nỗi niềm dích dắc của nhân vật và độc giả trong truyện ngắn Góc rừng ấm áp. Câu chuyện thật ấm áp giữa núi rừng, nơi trận địa đang chấp chới giữa sự sống và cái chết. Người vợ lên thăm chồng đã làm khó cánh lính tráng xa nhà, nhớ quê, nhớ nghĩa vợ chồng nơi heo hút. Nhưng rồi tình đồng đội đã được thắp lên làm sáng cả một góc rừng, xua đi bóng tối chiến tranh.
Bìa tạp chí Sông Hương Số 350
Chuyên mục Huế dòng chảy văn hóa kỳ này giới thiệu đến bạn đọc một nguồn tư liệu khá đặc biệt có tính ngoại lệ trong nghi lễ cúng xưa nay khi có sự giao thoa trong tín ngưỡng thuộc hai nền văn hóa Việt - Chăm. Sự phát hiện về hai đạo sắc phong cho ngài họ Chế dưới thời vua Khải Định ở làng La Vân (thuộc huyện Đan Điền, phủ Triệu Phong xưa). Đây là biệt lệ khi một vị gốc Chăm được người Việt tôn vinh làm Khai khẩn của làng.
Mục nghiên cứu và bình luận sẽ khởi đăng bài viết “Phạm trù nhân vật trong tiểu thuyết Việt Nam theo xu hướng hậu hiện đại”; cho thấy những quan niệm về con người trong tiểu thuyết đang có nhiều thay đổi gắn với sự biến chuyển của thời cuộc cũng như tâm thức sáng tạo. Bản thân nhân vật đang được hướng đến như chính con người trong đời thường giống như khái niệm “vũ trụ mở”, vô giới hạn.
Sông Hương số này dành phần lớn số trang giới thiệu một chuyên đề đang được giới sáng tác và phê bình văn học quan tâm như sự khởi đầu cho một dự định trong nỗi khát khao chung của nhân loại: VĂN HỌC SINH THÁI - NHỮNG GÓC NHÌN. Trong một bộ phim khoa học có thí dụ lúc thế giới sáng tạo ra đồng hồ, con người từ ngàn năm nghe nhìn thiên nhiên khiến được hòa vào thiên nhiên, nay họ nhìn đồng hồ, mối quan hệ này diệt mất. Giải Nobel Y Sinh học 2017 cũng được trao cho công trình khám phá về mối quan hệ tương tác mật thiết giữa con người và tự nhiên. Theo đó con người (trong chỉnh thể tâm lý và sinh lý) luôn chịu ảnh hưởng trực tiếp từ môi trường xung quanh, đặc biệt là với hệ động thực vật. Một khi Mẹ Thiên Nhiên không được nuôi dưỡng và yêu thương như con người yêu thương nuôi dưỡng chính bản thân mình - đó là khởi sự cho những bất ổn về “bệnh lý hoàn cầu” tạo nên chướng ngại về phát triển trí tuệ con người. Thế giới vật chất đang phát triển tột bậc, con người phần lớn tự ban cho mình những đặc quyền phi lý khi tách lìa với tự nhiên, xem thường cuộc sống tự nhiên mà trong đó con người đồng đẳng sự sống với các loài khác. Văn chương không vượt khỏi tính nhân bản vốn có của nó, khơi gợi lòng trắc ẩn của con người, nhắc thức con người trở về nguồn cội - ấy là cuộc hành trình trở về hòa cùng “đại vũ trụ”, cũng là sự kết nối với nguồn năng lượng siêu nhiên một khi con người trở về với bản tánh ngây thơ trong sáng trước vạn vật như chính nguyên lý của nền triết học và khoa học-văn học-phê bình sinh thái hướng từ “nhân loại trung tâm luận” đến “sinh thái trung tâm luận”. Chuyên đề Văn học sinh thái - những góc nhìn hy vọng sẽ mang lại cho độc giả nhiều góc suy tư ý nghĩa.
VĂN:
- Góc rừng ấm áp – NGUYỄN NGỌC LỢI
-
THƠ:
- TRẦN THU HÀ
+ Mùa hoa dại
- PHẠM NGUYÊN TƯỜNG
+ Tàn hơi
+ Bến sông
+ Nghi lễ trắng
- ĐÔNG TRIỀU
+ Những con chim chia cắt khoảng trời
+ Lịm tắt
- NGUYỄN THIỀN NGHI
+ Cửa biển Vinh Hiền
- TRẦN VĂN LIÊM
+ Đối thoại với cánh đồng
- NP PHAN
+ Mộ khúc
+ Suối sông rồi sẽ…
- ĐẶNG VĂN SỬ
+ Hỏi cuội
- TRẦN THỊ HẰNG
+ Thành phố ngày 20
+ Rừng
- TRẦN ĐỨC TÍN
+ Gục khóc yêu thương
- TRẦN THANH THOA
+ Nỗi buồn
NHẠC:
- Chiều rơi trên sóng - Nhạc: NGỌC BÁI & Thơ: LÂM QUANG MỸ
- Long nhong - Xích lô - Nhạc & Lời: VĨNH PHÚC
CHUYÊN ĐỀ: VĂN HỌC SINH THÁI - NHỮNG GÓC NHÌN
- Lời giới thiệu Chuyên đề - LÊ MINH PHONG
- Bà và cháu với con chồn con – TRẦN DUY PHIÊN
- Giấc mơ màu xanh – NGUYỄN BẢO TRÂM
- Bông cà na quê nhà – TRẦN BẢO ĐỊNH
- Phê bình sinh thái - vài nét phác thảo – TRẦN THỊ ÁNH NGUYỆT
- Diễn trình sinh thái trong văn xuôi Nam Bộ - BÙI THANH TRUYỀN
- Bạch Mã – Ngọn núi linh hồn trong tâm thức của các võ sĩ Nghĩa Dũng Karate-Do – NGUYỄN THỊ TỊNH THY
- Tái kết nối những cội rễ phi nhân như một hình thức thức nhận bạo lực – ĐẶNG THỊ THÁI HÀ
Thơ:
- ĐỖ HỒNG NGỌC
+ Rùng mình…
- NGUYÊN CẨN
+ Chiều trên giòng Vu Gia
- TRẦN HOÀI LÂM
+ Bụi
- TRẦN NHÃ PHƯƠNG UYÊN
+ Chưa bao giờ
- NGUYỄN VĂN TOAN
+ Thần rừng chiêm bao
NGHIÊN CỨU BÌNH LUẬN:
- Phạm trù nhân vật trong tiểu thuyết Việt Nam theo xu hướng hậu hiện đại (Phần 1) – NGUYỄN HỒNG DŨNG
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- Cha tôi là một con mèo - Henry Slesar - VŨ QUỐC HUỆ dịch
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- Về hai đạo sắc phong khai khẩn họ Chế làng La Vân Thượng – ĐỖ MINH ĐIỀN
- Thư tín Sông Hương
- Bìa 1: Tác phẩm “CHIỀU MAI HỊCH” (Sơn dầu, 2018) của họa sỹ Đặng Tiến
- Phụ bản bìa 2: NGHỆ THUẬT PHÊ BÌNH SINH THÁI - Khả Hân
- Những khoảnh khắc đẹp: Tác phẩm “ĐÊM SÔNG HƯƠNG” của NSNA Phạm Bá Thịnh
- Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
Được Bộ VH-TT (nay là Bộ VH,TT&DL) công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa cấp Quốc gia từ năm 1991, nhưng suốt nhiều năm qua, di tích Tuy Lý Vương nằm ở phường Đúc, TP Huế, bị nhiều hộ dân xâm hại một cách nghiêm trọng. Mặc dù các cơ quan chức năng tỉnh Thừa Thiên - Huế đã vào cuộc, tuy nhiên, do cách xử lý “nửa vời”, thiếu cương quyết nên đến nay, khu di tích này vẫn ở trong tình trạng “kêu cứu” từng ngày...
Ngược lên thượng nguồn sông Hương vào một ngày đầu năm 2014, chúng tôi đến thăm cụ ông Nguyễn Lô (82 tuổi), ở thôn Kim Ngọc, xã Hương Thọ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế, trong một căn chòi tạm bên cạnh lăng chúa Nguyễn Phúc Thái (Vị chúa thứ 5 của triều Nguyễn). Gần 40 năm qua, ông lão đã một thân một mình chống lại những kẻ đào trộm mộ để bảo vệ lăng chúa Nguyễn được vẹn toàn; đồng thời cũng khai hoang đất đồi phát triển kinh tế gia đình…
Kế Môn (Điền Môn, Phong Điền, TT- Huế) là quê hương của hàng ngàn người giàu có trên cả nước và thế giới. Bởi là quê quán của nhiều người giàu nên Kế Môn sở hữu lắm chuyện đặc biệt.
Năm 2010, tôi được về dự đêm thơ Quê Mẹ của nhà thơ Tố Hữu tổ chức tại TP Huế - quê mẹ của ông và có dịp được về thăm quê ông, một làng nhỏ bên dòng sông Bồ trong xanh. Thật thú vị vì đây cũng chính là quê hương của Đại tướng Nguyễn Chí Thanh - Nguyên ủy viên Bộ Chính trị, Chủ nhiệm Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, nguyên Chính ủy Quân giải phóng miền Nam.
Những ngôi nhà vườn, nhà rường cổ ở Huế không chỉ có giá trị về mặt di sản kiến trúc mà còn thể hiện một cách sống động và chân thực nhất về đời sống của người Huế xưa. Nhưng vì nhiều lý do: tốc độ đô thị hóa diễn ra nhanh chóng, người dân thiếu tiền trong việc trùng tu bảo tồn …mà giờ đây, những ngôi nhà cổ nguyên bản đặc trưng xứ Huế đang mai một dần.
Ðồng chí Nguyễn Chí Thanh sinh ngày 1-1-1914, tên thật là Nguyễn Vịnh, là một nhà lãnh đạo Ðảng, Nhà nước, Quân đội kiệt xuất; nhà chính trị, quân sự mưu lược, tài trí, dũng cảm, kiên quyết; một người con ưu tú của quê hương Thừa Thiên - Huế. Ðồng chí đã cống hiến cả cuộc đời mình cho sự nghiệp cách mạng vẻ vang của Ðảng, của dân tộc.
Từ một địa phương không có bệnh viện tuyến tỉnh, mọi hoạt động trong lĩnh vực y tế chuyên sâu chủ yếu dựa vào Bệnh viện Trung ương Huế là chính nên thường xuyên gây ra vấn đề quá tải. Để khắc phục tình trạng trên, thời gian qua, tỉnh Thừa Thiên Huế đã tập trung nhiều nguồn lực để xây mới 03 bệnh viện đa khoa tuyến tỉnh. Đến nay, sau thời gian ngắn đi vào hoạt động, các bệnh viện này đã làm rất tốt công tác khám chữa bệnh, thu hút ngày càng nhiều bệnh nhân đến khám và điều trị.
Múa bao giờ cũng gắn kết với âm nhạc (nhạc đàn và nhạc hát), vì thế, người ta thường gọi tên là “Múa hát cung đình”. Múa hát cung đình của vua chúa Việt Nam không giống như hình thức vũ hội phương Tây. Nó chủ yếu phục vụ cho vua chúa, lễ lạc trong triều đình, mang hình thức lễ nghi phong kiến vương triều.
Hội đồng chung khảo Giải thưởng Văn học Nghệ thuật Cố đô lần thứ V đã lựa chọn được 40 tác phẩm, công trình (trong tổng số 45 tác phẩm, công trình do Hội đồng sơ khảo giới thiệu vào xét vòng chung khảo) đề nghị Chủ tịch UBND tỉnh trao giải thưởng A, B, C.
Bác sĩ Trương Thìn sinh năm 1940 tại Thừa Thiên Huế . Từ năm 1961 ông là sinh viên Trường đại học Y khoa Sài Gòn .Ông học giỏi, nhiệt tình tham gia phong trào học sinh, sinh viên yêu nước, là trưởng đoàn văn nghệ sinh viên học sinh Sài Gòn trong phong trào đấu tranh “Hát cho dân tôi nghe” những năm trước giải phóng.
Với người Tà Ôi ở miền rẻo cao A Lưới (tỉnh Thừa Thiên - Huế), từ xa xưa, những chuỗi mã não là biểu tượng của quyền lực, sự giàu có, sang trọng và có địa vị trong cộng đồng.
Chứa đựng trong mình cả một giai đoạn lịch sử thông qua các di tích, nét trầm mặc cổ kính, điệu hát cung đình Huế âm trầm cùng với sông Hương, núi Ngự… Huế vẫn sừng sững nghiêng mình tồn tại với thời gian qua sự thăng trầm của lịch sử, với thời gian và sự chống trọ trong chiến tranh.
Thời thượng, đâu cũng piano, ghi ta thì có một người vẫn ngày đêm lưu giữ và phục chế hàng ngàn cây đàn cổ quý báu của tổ tiên để lại.
Khi chọn Huế làm đất đóng đô, các vua chúa nhà Nguyễn đã quên mất một yếu tố quan trọng và cơ bản của phong thủy.
Tác phẩm “văn sử bất phân” Xứ Đàng Trong - Lịch sử kinh tế - xã hội Việt Nam thế kỷ 17 - 18 (Nguyễn Nghị dịch, NXB Trẻ tái bản lần thứ nhất, quý 3/2013) của Li Tana, đã được trao giải Sách hay 2013..
Ngày 1-1-2014, chúng ta kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Ðại tướng Nguyễn Chí Thanh, nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư T.Ư Ðảng, nguyên Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, nguyên Bí thư T.Ư Cục miền Nam kiêm Chính ủy Quân giải phóng miền Nam - Người con ưu tú của đất nước và quê hương Thừa Thiên - Huế, nhà lãnh đạo kiệt xuất, kiên trung, mẫu mực của Ðảng; vị tướng đức tài trọn vẹn, trí dũng song toàn của lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam.
Bên tả ngạn của sông Hương, cách thành phố Huế chừng 15 km về hướng tây, có một ngọn đồi người ta quen gọi là “Đồi thiên thần”, nơi nương náu của gần 50.000 thai nhi bị phá bỏ.
Vào một buổi chiều, tình cờ đi quanh làng Dã Lê Thượng, phường Thủy Phương, tôi thấy chú Dương Văn Thọ (56 tuổi) ở tổ 01 (phường Thủy Phương, thị xã Hương Thủy) đang quét dầu cho chiếc ghe mới đan của mình. Trong trí nhớ của mình và những gì mình biết, tôi chợt nhận thấy bóng dáng của một cái nghề mà ngày xưa người làng mình đã làm: nghề làm, đan ghe thuyền.
Dân làng vẫn truyền tai nhau tại gò đất bên cạnh thôn Tư bây giờ trước đây vốn là một bãi đất trống, nhưng sau một đêm mưa gió, sấm chớp đùng đoàng, đất trời rung chuyển, đến sáng ra đã thấy tượng Bà nằm sừng sững trên mặt đất, ...