Đang là những ngày hướng đến kỷ niệm dấu ấn giá trị văn hóa của một tờ báo lừng lẫy, Sông Hương tổ chức chuyên đề “100 năm Nam Phong tạp chí”. Chuyên đề nhấn mạnh đến các giá trị văn hóa, những đóng góp lớn của Nam Phong tạp chí vào sự chuyển hướng văn hóa, văn học Việt Nam đầu thế kỷ: cổ súy cho nền văn học mới từ bước khởi đầu; đóng góp về mặt ngôn ngữ trong khai triển ý niệm tiếp nhận văn minh phương Tây, trong nghiên cứu khoa học… qua sự phổ biến và sáng tạo thêm chữ quốc ngữ, đẩy tới một bước mới sự tiến bộ của câu văn xuôi tiếng Việt - văn xuôi nghệ thuật và văn xuôi nghị luận, tranh biện…
Bìa số 341 - Tháng 07.2017
Bi kịch của bạo lực gia đình là câu chuyện muôn thuở. Và hiện tại, trong những tháng ngày con người bị cuốn vào guồng quay tít mù của lối sống hiện đại, bị chi phối một cách toàn triệt bởi sự tôn thờ vật chất, thì bi kịch gia đình xuất hiện ngày càng nhiều hơn, với vô vàn hình thức vi tế hơn. Có lẽ chưa bao giờ, từ trong các mái nhà lại rền vang những tiếng kêu cứu nhức nhối như hiện nay. “Tổ ấm”, nơi chở che cho những thân phận con người nhỏ bé, trong trạng huống bi đát này lại trở thành nỗi buồn, nỗi sợ hãi, thậm chí là sự đau đớn, nỗi tủi nhục. Văn chương là thứ cứu rỗi tâm hồn con người khỏi cơn ngập ngụa bi kịch cuộc đời. Truyện ngắn “Những nụ cười bị đánh cắp” trong số báo này, với thủ pháp nghệ thuật khá đặc biệt, đã vừa cảnh tỉnh những kẻ bạo hành, vừa chia sẻ nỗi đau cùng những nạn nhân bé nhỏ trong các ngôi nhà, đang tỏ ra là những trang chữ cứu rỗi đó.
Đang là những ngày hướng đến kỷ niệm dấu ấn giá trị văn hóa của một tờ báo lừng lẫy, Sông Hương tổ chức chuyên đề “100 năm Nam Phong tạp chí”. Chuyên đề nhấn mạnh đến các giá trị văn hóa, những đóng góp lớn của Nam Phong tạp chí vào sự chuyển hướng văn hóa, văn học Việt Nam đầu thế kỷ: cổ súy cho nền văn học mới từ bước khởi đầu; đóng góp về mặt ngôn ngữ trong khai triển ý niệm tiếp nhận văn minh phương Tây, trong nghiên cứu khoa học… qua sự phổ biến và sáng tạo thêm chữ quốc ngữ, đẩy tới một bước mới sự tiến bộ của câu văn xuôi tiếng Việt - văn xuôi nghệ thuật và văn xuôi nghị luận, tranh biện… Những đóng góp ấy đối với nền văn học mới và nghiên cứu, lý luận, phê bình văn học và các lĩnh vực nghiên cứu khoa học khác, là không nhỏ. Vì vậy, nhiều ý kiến đã đề xuất “Đã đến lúc cần tổng kết, đánh giá đúng mức vị thế Nam Phong tạp chí trong lịch sử báo chí và quá trình hiện đại hóa nền văn học dân tộc những năm đầu thế kỷ XX”.
Nói về Nam Phong tạp chí không thể không nhắc đến nhà văn hóa Phạm Quỳnh với câu nói nổi tiếng “Truyện Kiều còn, tiếng ta còn. Tiếng ta còn, nước ta còn”. Qua Nam Phong tạp chí, Phạm Quỳnh đã cùng với giới trí thức bấy giờ xây dựng nền quốc văn mới, sáng tạo thêm ngôn ngữ và phổ biến tri thức nhân loại: “Nhờ đọc Nam Phong mà có được cái trí thức phổ thông về văn chương và học thuật Đông Tây” (Thiếu Sơn)… Đến hôm nay, vẫn còn nhiều tranh luận trái chiều về ông; nhưng trên địa hạt văn hóa, không ai có thể phủ nhận những đóng góp của ông.
Mới hay dâu bể muôn trùng, những gì tô điểm cho văn hóa là điều người ta nhớ mãi. Kính chúc bạn đọc những ngày hè vui và ý nghĩa.
Dưới đây là Mục lục
- Thư Tòa soạn
VĂN:
- NHỮNG NỤ CƯỜI BỊ ĐÁNH CẮP - Lê Thị Kim Sơn
- VÉN MÂY QUÁ HẢI VÂN QUAN - Lê Vũ Trường Giang
- CHỐN XƯA - Đức Ban
- K8 - BẢN HÙNG CA - Do Yên
THƠ:
PHAN VĂN CHƯƠNG - HỒ TẤN PHONG - NGUYỄN LOAN - HÀ NHẬT -
NGUYỄN MINH KHIÊM - TRẦN QUỐC TOÀN - BẠCH DIỆP - NGÀN THƯƠNG -
PHAN LỆ DUNG - NGUYỄN HỚI THỌ - LÊ VIẾT XUÂN -
NGUYỄN THIỀN NGHI - ĐẶNG THIÊN SƠN
NHẠC:
- ĐÊM SÔNG HƯƠNG - Nhạc: Nguyễn Việt & Thơ: Phạm Bá Thịnh
- LỜI NGUYỆN TỪ CÔN ĐẢO - Nhạc: An Phương & Thơ: Phan Văn Hòa - Bìa 4
- CHUYÊN ĐỀ 100 NĂM NAM PHONG TẠP CHÍ:
- NHẬN DIỆN LẠI NAM PHONG TẠP CHÍ - Phạm Phú Phong
- KHÁI LƯỢC TƯƠNG QUAN CHÍNH TRỊ VÀ VĂN HỌC QUA TRƯỜNG HỢP NAM PHONG TẠP CHÍ - Nguyễn Hữu Sơn
- THI VĂN CHỮ HÁN TRÊN MỤC VĂN UYỂN CỦA NAM PHONG TẠP CHÍ - Phạm Văn Khoái
- ĐÔI NÉT VỀ THỂ TÀI DU KÝ TRÊN NAM PHONG TẠP CHÍ - Trần Thị Tú Nhi - Trần Thị Ái Nhi - PHẠM QUỲNH
- NHÀ VĂN HÓA KIỆT XUẤT - Nguyễn Phúc Vĩnh Ba
- NƠI YÊN NGHỈ CỦA CỤ CHỦ BÚT NAM PHONG TẠP CHÍ - Thanh Tùng
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- GIẢ VƯƠNG NHẬP CẬN - MỘT NHÂN VẬT KHÁC - Nguyễn Đình Đính - Võ Vinh Quang
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- SỰ [TÁI] KIẾN TẠO: “SIÊU VIỆT” SIÊU HIỆN ĐẠI VÀ BƯỚC TRỞ LẠI VỚI HUYỀN THOẠI - Brendan Dempsey - Tuệ Đan chuyển ngữ
- Bìa 1: Tác phẩm “ĐỐM NHÀ” của họa sĩ Hoàng Đăng Nhuận
- Phụ bản: CẢM THỨC GIÀY VÒ HAY NỖI ÁM ẢNH VỀ CÁI CHẾT - Khả Hân
- Những khoảnh khắc đẹp: MÙA CHIM TRỞ LẠI - Ảnh: Phạm Bá Thịnh
- Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
Tải mã QRCode
Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế.
Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).
Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.
Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...
Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.
Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.
Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.
Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...
Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.
Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.
Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.
Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…
Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.
Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015.
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.
Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.
Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.
Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km. Với vị trí trên bến, dưới thuyền, cư dân có truyền thống buôn bán, ở Thanh Hà sớm xuất hiện chợ làng, nơi hội tụ hàng hóa của cư dân các vùng lân cận.