Đón đọc Sông Hương Số 332 - Tháng 10.2016

10:27 06/10/2016

Tháng Mười, không gian Huế chuyển mùa từ những cơn mưa, tiết trời mát mẻ sau những ngày nắng đổ lửa của thời “biến đổi khí hậu”. Sự chuyển mùa lan cả sang cây lá đó, như thể đã bắt đầu từ lúng liếng dịu êm ánh mắt con gái, hay chính từ bàn tay mềm mại đong đầy nữ tính của họ, chảy vào những trang văn ngập ngời hứng khởi trong cõi nhân gian… 

Không hẹn mà gặp, những trang văn trong số báo này, đa phần được góp mặt bởi các tác giả nữ. Truyện ngắn của Trần Băng Khuê vẫn khúc chiết với cõi lạ quen; phía sau sự lạnh lùng ráo hoảnh của cách kể, là ngọn lửa nồng nhiệt cháy như mạch than ngầm nóng bỏng, đầy ấn tượng bởi sự gợi mở của ý tưởng. Và, các nhà thơ sẽ nghĩ sao, khi tác giả truyện ngắn đã đề xuất một cách gọi mưa tâm linh cực kỳ mới mẻ: “mưa âm hồn”?

Thơ trong số này, như là những cuộc đối thoại thú vị của những nữ thi sĩ trước cuộc sống như là cõi chiêm nghiệm hữu hình đầy mơ hồ. Bạch Diệp trở lại Sông Hương với những bài thơ suy tư rất riêng, nhưng sao lại quá đỗi chênh chao khi đọc đến câu thơ này: “Phố nhỏ như bàn tay nhỏ/ hứng lấy là tràn ra nỗi buồn” (Với người bên kia đường). Nguyễn Hoàng Anh Thư, sau những dữ dội bung phá chữ nghĩa cũng có lúc ngồi lại “cúi xuống hốt ánh trăng đổ vào tán lá/ từng bông trăng nở/ trắng như hoa nguyệt quế” (Bên trong ấy có gì?). Hoàng Thúy, làm thơ giữa những giá vẽ ngổn ngang cũng có lúc muốn trở về (hay đi tìm?) một điều gì đó, cực kỳ phi lý song cũng cực kỳ có lý: “Lâu lâu muốn mua một ngày mưa gió/ đập cửa ngôi nhà lãng quên” (Một bài thơ vô lý). Và Như Quỳnh De Prelle, thơ đã bắt đầu như không thể tự nhiên hơn: “Mùa đông còn lại trên chiếc khăn choàng của em/ trên chiếc áo khoác dài…” (Mùa đông còn lại)…
Tất cả, đó chỉ có thể là sự mê hoặc.
 
Như tên gọi của một tiểu luận của nhà thơ tài danh người Mỹ, Dana Gioia, xuất hiện và trở nên gần gũi với bạn đọc Sông Hương những năm qua: “Thơ như niềm mê hoặc”, được giới thiệu trong số này và số tiếp theo. Đây là một tiểu luận xứng đáng để chúng ta đọc với một niềm hứng khởi, bởi nó đã được tác giả bắt đầu bởi những gợi mở xa xôi: “Tôi phải mượn một thuật ngữ cổ kính, enchantment, niềm mê hoặc. Nội cái từ này thôi hẳn cũng đủ khiến những độc giả có tinh thần trách nhiệm phải co rúm người lại. Tiếp theo nó sẽ là gì? Một trinh nữ với cây đàn ximbalum? Những chiếc tù và nơi xứ Yêu tinh mà thanh âm đang mờ dần?”
 
Chuyên mục “Huế - dòng chảy văn hóa”, được đóng góp bởi Hiệu Constant tường thuật từ nước Pháp: “Triển lãm và hội thảo bàn tròn về cuộc đời và sự nghiệp nghệ thuật của vua Hàm Nghi tại Paris”. Thật sự đã có thêm nhiều tư liệu hay và mới liên quan đến vua Hàm Nghi - một nhà vua yêu nước.
Kính chúc quý bạn đọc những ngày tháng Mười thật đẹp.
 
 
Thư Tòa soạn
 
VĂN:
- HẤP HỐI - Trần Băng Khuê
- MÊ CUNG - Tru Sa
- HUẾ PHẢI LUÔN SẠCH VÀ ĐẸP - Hà Khánh Linh
 
THƠ:
BẠCH DIỆP - NGUYỄN HOÀNG ANH THƯ - HOÀNG THÚY - PHAN LỆ DUNG
CHÂU THU HÀ - LƯU LY - NGUYỄN THỊ BÍCH PHƯỢNG - NGUYÊN HÀO
MAI VĂN HOAN - VƯƠNG KIỀU - VÕ CÔNG LIÊM - PHAN ĐẠO
NGUYỄN THIỀN NGHI - NHƯ QUỲNH DE PRELLE - HUYỀN THƯ
 
NHẠC:
- DẠ KHÚC HUẾ - Nhạc: Thu Thủy & Thơ: Trần Hữu Hoàng
- LƯỢM MỘT VÌ SAO KHUYA - Nhạc: Lê Phùng & Thơ: Trần Hoàng Phố - Bìa 4
 
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:
- THƠ NHƯ NIỀM MÊ HOẶC - Dana Gioia - Phạm Kiều Tùng dịch
- TÂM THỨC HIỆN SINH TRONG PHẤN THÔNG VÀNG - Trần Khánh Phong
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- SỰ ĐA DẠNG CỦA NHỮNG CHỦ NGHĨA NỮ QUYỀN VÀ NHỮNG ĐÓNG GÓP VÀO SỰ BÌNH ĐẲNG GIỚI - JUDITH LORBER - Hồ Liễu trích dịch
- CÔ ĐƠN KIỂU OCTAVIO PAZ - Tuệ Đan
 
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- TRIỂN LÃM VÀ HỘI THẢO BÀN TRÒN VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP NGHỆ THUẬT CỦA VUA HÀM NGHI TẠI PARIS - Hiệu Constant
 
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN:
- VỐN SỐNG & LAO ĐỘNG NHÀ VĂN - Nguyễn Khắc Phê
- ÂM HƯỞNG DÂN GIAN TRONG CA KHÚC NHẠC SĨ HOÀNG THI THƠ - Vĩnh Phúc
- THÁI KIM LAN - ĐÔI MẮT NGƯỜI SÔNG HƯƠNG - Nguyên Hương
 
- Bìa 1: “TÂM AN” - Tranh của NGUYỄN THỊ HUỆ
- Phụ bản bìa 3: “SUỐI NGUỒN TỪ BẤT HẠNH”- TUỆ NGỌC
- Những khoảnh khắc đẹp: “VƯỢT LÊN SỐ PHẬN” - Ảnh VÕ ĐÔNG BẢY
- Minh họa: ĐẶNG MẬU TỰU, NHÍM
 
 
BAN BIÊN TẬP

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế. 

  • Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).

  • Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.

  • Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học

  • Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...

  • Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.

  • Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.

  • Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.

  • Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...

  • Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.

  • Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.

  • Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.

  • Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…

  • Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.

  • Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015. 

  • Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.

  • Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.

  • Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.

  • Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.

  • Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km. Với vị trí trên bến, dưới thuyền, cư dân có truyền thống buôn bán, ở Thanh Hà sớm xuất hiện chợ làng, nơi hội tụ hàng hóa của cư dân các vùng lân cận.