Ít người biết tượng “ông già Bến Ngự” Phan Bội Châu bên bờ sông Hương (Huế) lại có liên quan đến nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn.
Tượng Phan Bội Châu tại Huế
Ngày 18/10, tại TP.HCM có buổi ra mắt sách và giao lưu với ban biên soạn Lịch sử phong trào đô thị Huế 1954 - 1975 (NXB Trẻ). Cuốn sách này dày gần 500 trang với các hình ảnh, tranh vẽ sinh động của nhiều tác giả tái hiện không khí đấu tranh của nhân dân Huế, trong đó có văn nghệ sĩ, trí thức.
Lịch sử phong trào đô thị Huế 1954 - 1975 có nhiều thông tin thú vị liên quan đến những người nổi tiếng. Trong đó có câu chuyện bức tượng Phan Bội Châu và nhạc sĩ Trịnh Công Sơn cùng nhiều nghệ sĩ nổi tiếng khác.
Năm 1974, nhà điêu khắc Lê Thành Nhơn (1940 - 2002), một bậc thầy điêu khắc quê Bình Dương ra Huế giảng dạy tại Cao đẳng Mỹ thuật Huế. Lê Thành Nhơn muốn làm một số tượng danh nhân Việt Nam, trong đó có tượng “ông già Bến Ngự” Phan Bội Châu. Họa sĩ Vĩnh Phối, Giám đốc Cao đẳng Mỹ thuật Huế và nhiều trí thức, nghệ sĩ đã ủng hộ và đứng ra bảo trợ cho Lê Thành Nhơn làm việc này.
Một Ủy ban dựng tượng danh nhân được thành lập do Vĩnh Phối làm Chủ tịch điều hành, kỹ sư Hồ Đăng Lễ làm Phó Chủ tịch kỹ thuật, Ngô Anh Dũng làm Phó Chủ tịch vận động, nhà giáo Trần Viết Ngạc làm Tổng thư ký, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn làm ủy viên văn nghệ, dịch giả Bửu Ý làm ủy viên báo chí… Dự kiến có một buổi văn nghệ với sự tham gia của Trịnh Công Sơn, Khánh Ly và sinh viên biểu diễn nhân sự kiện này nhưng sau đó không tổ chức được.
Mẫu tượng Phan Bội Châu được Lê Thành Nhơn sáng tác phóng lớn theo phong cách tượng đầu cao trên 3m. Gương mặt cụ Phan được tái tạo cương nghị, khí phách vùng lên phá tan xích xiềng nô lệ. Mặt sau bức tượng đắp nổi câu thơ quyết liệt của Phan Bội Châu: “Xối máu nóng rửa vết nhơ nô lệ”. Dòng chữ này được đắp chồng nhiều lớp, càng lúc càng lớn như tiếng loa vang thúc dục, kêu gọi.
Khi mẫu tượng hoàn thành, chính quyền Sài Gòn đến kiểm tra và buộc phải gọt bỏ câu thơ của cụ Phan mới được đúc tượng. Những người làm tượng cụ Phan đành phải chấp nhận để tượng được đúc đồng và dựng tại Huế.
Nguồn kinh phí đúc đồng tượng Phan Bội Châu do nhạc sĩ Trịnh Công Sơn vận động từ một luật sư là bạn học của ông. Bức tượng cụ Phan được đúc đồng xong nặng khoảng 7 tấn.
Tuy nhiên, do nhiều lý do, dù tượng Phan Bội Châu được hoàn thành năm 1974 nhưng mãi đến tháng 4/2012 tượng mới được dựng bên bờ sông Hương như hiện nay.
Thanh Kiều
Theo Thể thao & Văn hóa
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.