Công trình đường tránh lũ dài 1,5km nối 2 thôn Tân Tô và Hòa Phong, thuộc xã Thủy Tân, thị xã Hương Thủy, Thừa Thiên- Huế, có tổng vốn đầu tư gần 6 tỷ đồng. Thế nhưng do thi công kiểu “rùa bò”, đã khiến hàng trăm hộ dân sinh sống trên địa bàn rơi vào cảnh “khóc dở, mếu dở”...
Tuyến đường tránh lũ giữa 2 thôn Tân Tô và Hòa Phong bị nhà thầu thi công “bỏ rơi”.
Dẫn chúng tôi ra con đường bê tông bị nứt bể từng đoạn, lộ hàm ếch sâu hoắm nằm dưới lớp móng đường, bà Nguyễn Thị Dưỡng, ở đội 6, thôn Tân Tô (xã Thủy Tân) cho biết: “Lúc trước, đoạn đường ni là con đường tránh lũ độc đạo nối liền thôn Tân Tô và Hòa Phong. Nay nhà thầu cho đào bới một số đoạn rồi bỏ dở nên dân không thể nào đi lại được”.
Vừa hì hục nhấc chiếc xe máy đi qua từng mảng bê tông bị đào bới đứt đoạn trên con đường tránh lũ này, ông Võ Văn Vấn (thôn Tân Tô) bức xúc cho biết: “Không hiểu nhà thầu thi công kiểu chi? Đường sá cứ bới lên tung tóe rồi để đó, nên giờ đi qua đây chỉ sợ sụp xuống mấy cái hố sâu”. Nhiều hộ dân ở gần đường tránh lũ nằm sát thôn Tân Tô cho biết: Đoạn bê tông cũ này được Nhà nước xây dựng từ nhiều năm trước nhằm vừa làm đường đi lại, vừa có tác dụng chống ngập úng cho thôn Tân Tô vào mùa mưa. Thế nhưng việc thi công kiểu “trời ơi” của nhà thầu đã khiến đoạn đường cũ này bị hư hại hoàn toàn. Trong khi đó, đường mới thì vẫn chưa thấy đâu.
Ông Võ Hiền, Trưởng thôn Hòa Phong còn cho hay: “Ngoài đoạn đường hư hại trên thì gần 1,5km đường nối liền 2 thôn Tân Tô và Hòa Phong được thi công từ cuối tháng 7/2013, nhưng sau khi dỡ bỏ các ống cống thì đến nay… công trình vẫn như giậm chân tại chỗ. Mưa xuống, nước lũ ngập đường từ 0,5 đến 1m, cô lập gần 100 hộ dân trong thôn”.
Những ngày này, người dân ở thôn Hòa Phong như sống giữa ốc đảo, vì bị nước lũ cô lập hoàn toàn. Để có thể đi lên thị trấn Phú Bài hoặc đưa con em đi học, người dân đều phải dùng ghe để vượt lũ giữa cánh đồng rất nguy hiểm. Vừa loay hoay để đưa mấy cháu học sinh lên ghe trở về nhà sau giờ tan trường, ông Võ Sinh (thôn Hòa Phong) nói trong lo lắng: “Giờ chỉ muốn con đường tránh lũ được làm xong sớm vì ngày nào, hơn 50 học sinh trong thôn đều phải đi học bằng ghe quá nguy hiểm”.
Trao đổi với chúng tôi, ông Đỗ Văn Nhân, Chủ tịch UBND xã Thủy Tân, cho biết: Tuyến đường tránh lũ thôn Hòa Phong- Tân Tô do Sở Tài chính đầu tư với tổng kinh phí khoảng 6 tỷ đồng, nhằm nâng cấp tuyến đường cũ thành đường bê tông rộng 3,5m và dự kiến hoàn thành vào đầu năm 2014. “Nhưng do công trình thi công vào mùa mưa nên tiến độ có chậm làm người dân bức xúc. Xã cũng đã làm văn bản gửi cấp trên để xin chủ đầu tư sớm hoàn thành tuyến đường nhưng vẫn phải đang đợi…”. Qua tìm hiểu được biết, việc thi công “rùa bò” tuyến đường tránh lũ còn làm ảnh hưởng đến 200 hécta ruộng lúa của người dân thôn Tân Tô và Hòa Phong, do không thể thoát nước trong vụ Đông- Xuân sắp đến. Nhiều diện tích ao hồ nuôi trồng thủy sản của người dân thôn Tân Tô nằm cạnh tuyến đường này cũng đứng trước nguy cơ bị nước lũ tràn vào.
Đề nghị chính quyền tỉnh Thừa Thiên- Huế sớm chỉ đạo biện pháp khắc phục để hoàn thành tuyến đường này nhằm giúp người dân 2 thôn Hòa Phong và Tân Tô thuận lợi đi lại, ổn định cuộc sống.
Theo Lê Anh (CAND)
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.