Sáng 5/5, tại hội trường Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế, Hội Văn nghệ Dân gian Thừa Thiên Huế đã tiến hành tổ chức đại hội khóa VII, nhiệm kỳ 2020 - 2025.
Tại đại hội
Đại hội tập trung đánh giá tình hình thực hiện công tác nhiệm kỳ 2015 - 2020, đề ra phương hướng nhiệm vụ chương trình trọng tâm thực hiện trong nhiệm kỳ tới; đồng thời bầu Ban chấp hành, Ban Kiểm tra nhiệm kỳ 2020 - 2025 và đại biểu đi dự Đại hội đại biểu của Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế.
![]() |
| Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc - Chủ tịch Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế phát biểu tại đại hội |
Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế có 52 hội viên. 27 hội viên thuộc Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam. Trong đó, có 11 hội viên có trình độ Tiến sĩ, 12 hội viên là Thạc sĩ, 2 hội viên là Phó giáo sư và có 3 nghệ nhân nhân dân.
Trong nhiệm kỳ VI (2015 - 2020) Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đứng trước nhiều vận hội và cơ hội mới, nhiều hoạt động trong các kỳ Festival Huế 2016, 2018; Festival Nghề truyền thống Huế 2015, 2017 và 2019; Tham gia vào giai đoạn 2 của Dự án Công bố, phổ biến tài sản văn hóa văn nghệ dân gian Việt Nam; Tham gia các trại sáng tác trong và ngoài tỉnh do Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Thừa Thiên Huế tổ chức; tham gia các hội thảo chuyên môn; các hội viên đều sưu tầm, nghiên cứu, giới thiệu trên cơ sở những tư liệu điền dã, sưu tầm và quảng bá, giới thiệu văn hóa dân gian Thừa Thiên Huế đến với công chúng; Tham gia xét tặng thưởng hằng năm của Liên hiệp Hội.
Các Hội viên của Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đã xuất bản được nhiều ấn phẩm có ý nghĩa quan trọng trong việc gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa dân gian Thừa Thiên Huế; hội viên của Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đã tích cực sáng tạo văn hóa dân gian, sưu tầm, nghiên cứu và cho ra những tác phẩm không chỉ có giá trị hôm nay mà còn cả mai sau, và đã đạt được nhiều giải thưởng trong và ngoài tỉnh.
![]() |
| Nhà nghiên cứu Trần Đại Vinh - Chủ tịch Hội VNDG Thừa Thiên Huế - trình bày báo cáo tình hình thực hiện công tác nhiệm kỳ 2015 - 2020 |
Nhiều hội viên trong suốt nhiệm kỳ đã tham gia các chương trình sáng tác, quảng bá văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đến với như Nguyễn Thị Sửu, Trần Nguyễn Khánh Phong, Nguyễn Thế, Trần Đại Vinh, Trần Đình Hằng, Đỗ Minh Điền, Hoàng Thị Như Huy, Triều Nguyên, Trần Văn Dũng… được thể hiện qua các đợt triển lãm, trưng bày, giới thiệu sách, trình diễn nghệ thuật, giải thưởng… được công chúng đón nhận tích cực đã phần nào động viên khích lệ tinh thần làm việc, nghiên cứu khoa học của Hội Văn nghệ Dân gian Thừa Thiên Huế và các hội viên.
Trong nhiệm kỳ 2020 - 2025, Hội Văn nghệ Dân gian Thừa Thiên Huế tập trung thực hiện những nhiệm vụ trọng tâm như tiếp tục triển khai nghiên cứu, sưu tầm, quảng bá về văn hóa dân gian góp phần xây dựng Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương trên nền tảng bảo tồn, phát huy giá trị di sản cố đô và bản sắc văn hóa Huế; Đẩy mạnh công tác xuất bản sách và tổ chức các hội thảo khoa học; Chuẩn bị tốt lễ kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế (1991 - 2021); Quan tâm phát triển và kết nạp hội viên mới tham gia sinh hoạt Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế; Đề xuất khen thưởng các cá nhân có nhiều đóng góp cho Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế.
Tại Đại hội, đại biểu đã bầu ra Ban chấp hành Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế nhiệm kỳ 2020 - 2025, gồm: NCS.ThS. Trần Văn Dũng, TS. Trần Đình Hằng, TS. Lê Anh Tuấn, PGS.TS. Nguyễn Thị Kim Ngân, NNC. Nguyễn Thế.
Ban kiểm tra Hội Văn nghệ dân gian nhiệm kỳ 2020 - 2025 gồm: NNC. Đỗ Minh Điền, TS. Nguyễn Thị Tâm Hạnh.
Phương Anh
Tải mã QRCode
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.