SHO - Chiều ngày 21/4, Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế tổ chức lễ Tổng kết trại sáng tác văn học nghệ thuật“ về đề tài "Con người và thiên nhiên quê hương Thừa Thiên Huế” tại văn phòng Liên hiệp hội, 26 Lê Lợi, thành phố Huế. Hơn 50 tác phẩm thuộc các chuyên ngành gồm: văn học, âm nhạc, nhiếp ảnh, hội họa... đã được sáng tác trong đợt này. Trại sáng tác khai mạc vào ngày 10/4 tại khách sạn Phong Lan, vườn quốc gia Bạch Mã, kéo dài trong 10 ngày bao gồm 4 ngày thực địa và 6 ngày hoàn thành tác phẩm tại nhà.
|
|
| Ông Huỳnh Văn Kéo, Giám đốc Vườn quốc gia Bạch Mã, chia sẻ cảm xúc về các sáng tác của các văn nghệ sĩ tại Bạch Mã |
Phát biểu tổng kết trong lễ bế mạc, họa sĩ Đặng Mậu Tựu cho biết: "Thời tiết những ngày sáng tác ở Bạch Mã không được thuận lợi, sau khai mạc là những ngày mưa lê thê, cảnh vật nơi đâu cũng một màu trắng xóa... Tuy vậy, nhiều anh chị em đã vượt qua gió mưa để đến với Ngũ Hồ, thác Đỗ Quyên, đó xem như một thắng lợi trong xâm nhập thực tế dù khó khăn trong việc đi lại. Nhưng chính những trải nghiệm đó đã trở thành chất liệu để tạo nên tác phẩm."
|
|
| Họa sĩ Đặng Mậu Tựu bên tác phẩm của mình trong trại sáng tác |
Mặc dù nhiều khó khăn, trở ngại, nhưng với không khí sáng tác sôi nổi, nghiêm túc, trách nhiệm đã mang lại những kết quả đáng khâm phục và ghi nhận: 4 tác phẩm văn học gồm bút ký, ghi chép, tản văn của các tác giả Nguyễn Thiền Nghi, Nguyễn Nguyên An, Lê Vũ Trường Giang, Từ Nguyễn; 9 bài thơ của Thiền Nghi, Từ Nguyễn; 24 bức ảnh của các nhiếp ảnh gia Trương Vững, Vĩnh Hướng, Nguyễn Quang Thuyết; 6 ca khúc của nhạc sĩ Nguyễn Việt Hoàng, Lê Hồng Lĩnh, Đoàn Phương Hải; 18 bức tranh của các họa sĩ Đặng Mậu Tựu, Đặng Mậu Triết, Nguyễn Thị Mỹ, Tô Trần Bích Thúy, Trần Xuân Minh.
Trong không khí phấn khởi, sôi nổi, 15 trại viên tham gia trại sáng tác đã cũng nhau xướng lên những bài thơ, khúc nhạc... cùng nhau thưởng ngoạn những bức tranh, tấm ảnh mà chính họ đã vượt muôn nẻo khó khăn để sáng tác trên núi cao Bạch Mã.
|
|
| Nhạc sĩ Lê Phùng - Chủ tịch Liên hiệp hội trình bày ca khúc của mình trước hội trường |
Mặc dù chuyến đi đã kết thúc nhưng những ấn tượng, cảm xúc về Bạch Mã sẽ còn đọng mãi trong tâm trí của các văn nghệ sĩ, là nguồn cảm hứng vô tận cho những tác phẩm sau này. Chắc chắn rằng, chuyến xâm nhập thực tế này đã mang lại một mùa bội thu tác phẩm văn học nghệ thuật, làm phong phú thêm kho tàng văn học nghệ thuật của Thừa Thiên Huế nói riêng và Việt Nam nói chung.
Cùng chiêm ngưỡng những thành quả lao động nghệ thuật của các tác giả:
|
|
| Tranh của họa sĩ Đặng Mậu Tựu |
|
|
| Tranh của họa sĩ Đặng Mậu Triết |
|
|
| Tranh của họa sĩ Trần Xuân Minh |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| Ảnh Nguyễn Quang Thuyết |
Nhật Hoàng
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.