Thực hiện Công văn số 70-CV/TW, ngày 23/8/2025 của Ban Bí thư Trung ương Đảng về việc ứng phó với cơn bão số 5 (KAJIKI); Công điện số 143/CĐ-TTg ngày 23/8/2025 của Thủ tướng Chính phủ về tập trung ứng phó khẩn cấp bão số 5 năm 2025; đồng thời, để chủ động ứng phó, giảm thiểu đến mức thấp nhất thiệt hại về người và tài sản của Nhà nước, Nhân dân do cơn bão số 5 gây ra; Ban Thường vụ Thành ủy yêu cầu:
1. Các cấp ủy, chính quyền, các cơ quan, đơn vị tăng cường công tác lãnh đạo, chỉ đạo, chủ động triển khai công tác ứng phó, phòng chống bão số 5 (Kajiki) theo phương châm “4 tại chỗ” với tinh thần khẩn trương, quyết liệt, phù hợp với tình hình cụ thể tại địa phương, đơn vị; trong đó, đặc biệt quan tâm công tác bảo đảm an toàn tính mạng, tài sản cho người dân trước, trong và sau mưa bão, lũ lụt. Tăng cường hơn nữa công tác tuyên truyền, phổ biến rộng rãi kịp thời, chính xác về diễn biến của bão, mưa lũ để nhân dân biết và chủ động phòng, chống, tuyệt đối không được chủ quan, lơ là. Tiếp tục thực hiện nghiêm các chỉ đạo của Trung ương, của thành phố về phòng, chống và ứng phó với cơn bão số 5. Tổ chức trực ban 24/24 giờ, theo dõi chặt chẽ diễn biến của bão số 5, tình hình mưa lũ và kịp thời báo cáo về Ban Thường vụ Thành ủy theo quy định.
2. Đảng ủy UBND thành phố lãnh đạo UBND thành phố chỉ đạo các cơ quan, địa phương: Tổ chức rà soát các hộ dân đang sinh sống trong vùng có nguy cơ bị ảnh hưởng do mưa bão, lũ lụt để có phương án di dời kịp thời, nhất là khu vực ven biển, cửa sông, vùng có nguy cơ sạt lở, ngập sâu, trên tàu thuyền tại nơi neo đậu, trên lồng bè, chòi canh nuôi trồng thủy hải sản… Chỉ đạo triển khai các biện pháp đảm bảo an toàn hồ đập, tổ chức vận hành an toàn, hiệu quả các hồ thủy lợi, thủy điện. Bảo đảm thông tin liên lạc thông suốt phục vụ công tác chỉ đạo, chỉ huy ứng phó với bão, lũ trong mọi tình huống.
Chỉ đạo huy động các lực lượng hướng dẫn, hỗ trợ chằng chống nhà cửa; triển khai cắt, tỉa cây xanh có khả năng gãy, đổ; hướng dẫn tàu thuyền neo, đậu đúng cách, đúng nơi, bảo đảm an toàn; tăng cường kiểm soát, hướng dẫn bảo đảm an toàn giao thông, an toàn lưới điện, chủ động phương án cấm người, phương tiên lưu thông tại các khu vực nguy hiểm. Hủy, hoãn các cuộc họp không thực sự cấp bách để tập trung chỉ đạo, triển khai công tác ứng phó với mưa bão, lũ lụt.
Sau khi bão tan, chỉ đạo huy động các lực lượng để tập trung tham gia khắc phục hậu quả mưa bão, lũ lụt, dọn vệ sinh môi trường, sớm ổn định đời sống cho nhân dân; chuẩn bị các điều kiện tốt nhất để đón học sinh vào ngày tập trung năm học mới. Khẩn trương rà soát, thống kê thiệt hại; kịp thời thăm hỏi, động viên các gia đình bị thiệt hại do mưa, bão.
3. Các lực lượng Quân sự, Công an khẩn trương xây dựng, chủ động triển khai các phương án tìm kiếm, cứu hộ, cứu nạn, bảo đảm hiệu quả, tuyệt đối không để bị động bất ngờ trong mọi tình huống; chuẩn bị sẵn sàng các phương tiện và lực lượng để triển khai hỗ trợ, ứng cứu.
4. Các đồng chí Ủy viên Thường vụ Thành ủy, Thành ủy viên được phân công theo dõi các địa phương trực tiếp về cơ sở để lãnh đạo, chỉ đạo công tác phòng, chống, ứng phó và khắc phục hậu quả mưa bão, lũ lụt.
5. Các ban, UBKT và Văn phòng Thành ủy theo dõi, đôn đốc việc triển khai thực hiện Chỉ thị này.
Theo Thanhuyhue.vn
Tải mã QRCode
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
Gần đây có một bộ tranh chân dung của các vua triều Nguyễn được vẽ mới và phổ biến, thu hút được nhiều sự chú ý của người xem. Nếu chỉ thưởng thức các bức vẽ này như những ảnh vui mắt, đầy mầu sắc thì được.