Trước khi Thơ Mới ra đời, Huế là một trung tâm có nhiều tác giả Thơ Đường nổi tiếng. Sau khi Thơ Mới ra đời và phát triển mạnh mẽ Thơ Đường vẫn thịnh hành cho đến ngày nay.
Để thỏa mãn yêu cầu của những người thích Thơ Đường, Sông Hương mở câu lạc bộ nầy. CLB được khai trương bởi hai tác giả Thái Can và Ngũ Xa Thơ.
Hoài Thanh, tác giả Thi Nhân Việt Nam (1942) từng viết về Thái Can : "Ở Thái Can hồn Thơ Đường có cái cốt cách toàn thịnh... Thơ Thái Can nhạc điệu không có nhiều lối, chỉ nằm trong khuôn khổ thơ Thất ngôn, nhưng trong những câu hay bao giờ cũng thấm thía".
Làm xong bài thơ nhớ lại Huế (1)
Gửi Tạp chí Sông Hương
Trông thấy bài ca nhớ Cố đô
Mênh mông lịch sử đến bây giờ
Sông Hương còn đó đò đưa nhẹ
Núi Ngự này đây gió thoảng đưa.
Nam Phổ bóng cau như thấp thoáng
An Hòa rặng liễu gió lơ thơ
Cổ kim bóng cũ trăng còn giọi,
Man mác tình trong tiếng trúc tơ.
THÁI CAN
Ngũ Xa Thơ làm thơ từ lúc 12 tuổi, đến nay tuổi đã ngót 70. Ông có 7 chặng đường thơ. Thơ ông điêu luyện, tài chơi chữ không thua gì Thảo Am. Ông có nhã ý mời các bạn thơ cũ họa bài thơ sau cho vui.
Trăng về thôn Vỹ
(Thuận nghịch độc)
Gương trong vẫn vậy cứ vơi đầy
Dạ Vỹ thôn Thơ Mộng chốn nầy.
Vương vấn cành vàng hoa Lý động
Phất phơ lá ngọc cội Tùng lay.
Nương trăng ước giữ niềm son sắt,
Gởi gió mong quên nỗi dạn dày.
Vườn hạnh hẹn ai xưa lại nhớ
Hương đưa gió thoảng ý tình đây.
NGŨ XA THƠ
(TCSH46/04-1991)
------------
(1) Hơn mười năm qua Thái Can nghiên cứu và viết một công trình về ca nhạc Huế. Ông đã có nhiều bài ca Huế được giới cầm ca ưa thích. Bài thơ nầy Thái Can viết sau khi làm xong một bài ca Huế.
Tải mã QRCode
NGUYỄN KHẮC PHÊ
(Đọc “Miền quê thơ ấu” - Hồi ký của Thanh Tùng, Nxb. Thuận Hóa, 2020)
VÕ QUÊ
Cố đô Huế - Dấu ấn thời gian” là công trình nghiên cứu thứ ba của nhà nghiên cứu văn hóa Hồ Vĩnh do Nhà xuất bản Đại học Huế cấp giấy phép, tiếp theo 2 ấn bản “Dấu tích văn hóa thời Nguyễn” (in năm 1996 và 2 lần tái bản có bổ sung năm 1998, 2000); “Giữ hồn cho Huế” (2006).
PHONG LÊ
Anh "nhà quê" "chơi trèo" thành phố, với những thất bại và bi kịch khó tránh của nó. Mối quan hệ so le, bất bình đẳng giữa nông thôn và thành thị...
KỶ NIỆM 35 HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM (1957-1992) - 60 NĂM PHONG TRÀO THƠ MỚI (1932-1992)
NGÔ MINH
+ Cái đêm thẳm khuya Cửa Tùng gió ấy, tôi ngồi với Nguyễn Khắc Thạch bên này bờ sông, bên này chai rượu Huế, bên này mũi Si và bên này những nén nhang lập lòe như hồn ma nơi xóm Cửa!
VƯƠNG HỒNG HOAN
Vài năm gần đây truyện ngắn của Triều Nguyên xuất hiện trên Sông Hương. "Tháng bảy không mưa" là tập truyện ngắn đầu tay tập hợp một số những sáng tác chưa được công bố của anh. Đề tài chủ yếu trong tập truyện là viết về nông thôn.
PHONG LÊ
Một sự nghiệp viết chẵn năm mươi năm, tính từ Yêu sách của nhân dân An Nam (1919) đến Di chúc (1969).
NGUYỄN THÙY TRANG
THÍCH CHẤN ĐẠO
Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử là một Thiền phái nhất tông mang tinh thần nhập thế tích cực đã góp phần quan trọng trong công cuộc bảo vệ và xây dựng Tổ quốc.
MAI VĂN HOAN
Nhà thơ Trần Vàng Sao, tên thật là Nguyễn Đính, sinh năm 1941 ở thôn Vỹ Dạ, thành phố Huế.
NGUYỄN KHẮC PHÊ
(Đọc “Gánh gánh… gồng gồng…”, Hồi ký của Xuân Phượng, Nxb. Văn hóa - Văn nghệ, 2020; Giải thưởng Văn học Hội Nhà văn Việt Nam năm 2020)
VŨ NGỌC GIAO
Có một lần tôi đã chia sẻ với nhà văn Vĩnh Quyền rằng, tôi rất thích Rừng Na uy.
VƯƠNG HỒNG
Ưng Bình Thúc Giạ Thị quê phường Vỹ Dạ, thành phố Huế, sinh ngày 9 tháng 3 năm 1877, mất ngày 4 tháng 4 năm 1961. Ông là cháu nội Tuy Lý vương Miên Trinh, một nhà thơ nổi tiếng với "Vỹ Dạ Hợp tập".
NGUYỄN PHƯỚC HẢI TRUNG
Trên Tạp chí Sông Hương số 379 (9/2020) và Báo Thừa Thiên Huế, tôi đã có giới thiệu lại cuốn “Truyện Kiều, bản Nôm của Hoàng gia triều Nguyễn, lưu trữ tại thư viện Anh quốc” do Nguyễn Khắc Bảo công bố (Nxb. Lao động ấn hành, 2017).
NGUYỄN THANH TÂM
Trương Đăng Dung làm thơ từ cuối thập niên 70 của thế kỷ trước. Thầm lặng, con người thi ca ấy ẩn khuất sau dáng vẻ của một nhà lý luận, để hơn 30 năm sau, cựa mình trỗi dậy.
HOÀNG THỊ THU THỦY
Kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà thơ Tố Hữu (04/10/1920 - 04/10/2020)
LÊ TUẤN LỘC
MAI VĂN HOAN
Trải qua hàng nghìn năm bị phong kiến phương Bắc đô hộ, họ tìm mọi cách đồng hóa dân tộc ta nhưng bất thành. Chúng ta có chịu ảnh hưởng về tư tưởng, về giáo dục, về văn hóa, nghệ thuật… của họ nhưng dứt khoát không bị đồng hóa.
LƯỜNG TÚ TUẤN
“Thì đem vàng đá mà liều với thân” - Nguyễn Du