Bộ sách công cụ quí báu về tranh luận văn nghệ của thế kỷ 20

16:06 29/06/2009
NGUYỄN VĂN HOATranh luận Văn Nghệ thế kỷ 20, do Nhà xuất bản lao động ấn hành. Nó có 2 tập: tập 1 có 1045 trang và tập 2 có 1195 trang, tổng cộng 2 tập có 2240 trang khổ 14,4 x 20,5cm. bìa cứng, bìa trang trí bằng tên các tờ báo, tạp chí có tư liệu tuyển trong bộ sách này.

Phó giáo sư, tiến sĩ Nguyễn Ngọc Thiện và thạc sĩ Cao Kim Lan đã biên soạn sưu tầm bộ sách này. Giáo sư Hà Minh Đức - Viện trưởng Viện Văn học đã có lời giới thiệu 12 (mười hai) trang với đầu đề: “Những cuộc tranh luận tư tưởng và nghệ thuật một thời qua (1900 - 1945); đây là bản thẩm định nội dung khoa học cuốn sách này, nhưng nó là một văn bản có giá trị khoa học độc lập.

Kết cấu của bộ sách này gồm sáu cuộc tranh luận Văn nghệ thế kỷ XX (20) về Quốc học, Truyện Kiều, duy tâm hay duy vật, thơ mới thơ cũ, nghệ thuật vị nghệ thuật hay nghệ thuật vị nhân sinh và dâm hay không dâm trong các tác phẩm Vũ Trọng Phụng.

Bộ sách này, mở đầu bằng lời nhóm làm sách, tiếp là lời “giới thiệu của giáo sư Hà Minh Đức, tiếp đấy là “khảo luận” của Nguyễn Ngọc Thiện, sau tiếp là “Lời dẫn về trình bày và sử dụng sách của Nguyễn Ngọc Thiện và Cao Kim Lan.

Phần quan trọng của bộ sách là trình bày từng cuộc tranh luận: Mở đầu đều có tiểu dẫn của Nguyễn Ngọc Thiện - Cao Kim Lan; tiếp là thư mục và các bài tham gia tranh luận và sau đó là văn tuyển của từng cuộc tranh luận, và khoá lại từng cuộc tranh luận, là phần: thư mục nghiên cứu (chọn lọc), ví dụ cuộc tranh luận về Quốc học có 20 bài, về truyện Kiều có 32 bài, về duy tâm duy vật có 17 bài, về thơ mới/ thơ cũ có 32 bài, về nghệ thuật vị nghệ thuật hay vị nhân sinh có 56 bài. Đó thực sự là một hệ thống tư liệu quí giá rất dễ tra cứu cho nhiều loại độc giả khác nhau.

Điều đáng lưu ý là lời cuối sách (tập 2 (hai), Phó giáo sư tiến sĩ Nguyễn Ngọc Thiện thay mặt nhóm làm sách: “Trong thời gian tới, chúng tôi sẽ tiếp tục công việc của các tập tiếp theo: giới thiệu các cuộc tranh luận văn nghệ lớn ở nước ta từ sau Cách mạng tháng 8 - 1945 đến hết thế kỷ 20 và biên soạn Tiểu dẫn về các tác giả chủ yếu đã tham gia những cuộc tranh luận được giới thiệu trong các tập của bộ sách lớn này. Chúng tôi vẫn rất cần sự giúp đỡ chí tình và sự cộng tác chặt chẽ của các bạn, của các nhà nghiên cứu, nhà văn đồng nghiệp”.

Theo tôi đây là bộ sách quí về 6 (sáu) cuộc tranh luận Văn nghệ từ đầu thế kỷ 20 đến trước năm 1945. Nó là công cụ hữu hiệu cho các nhà nghiên cứu văn nghệ và bạn đọc ở các thang bậc văn hoá trong và ngoài nước.

Rất trân trọng giới thiệu với các bạn đọc.

N.V.H

(179-180/01&02-04)

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • ĐỖ LAI THÚY
     

    Khi mọi thần thoại gãy đổ,
    thơ chính là nơi thần linh trú ngụ.

                (Saint John Perse)
    Tôi không tiến đi đâu cả,
    Tôi là hiện tại.

                (Pablo Picasso)

     

  • TRẦN THÙY MAI    

    (Nghĩ về tập nhạc mới của Trần Ngọc Tuấn)

  • HỒ THẾ HÀ

    Gần nửa thế kỷ liên tục sáng tạo, Nguyễn Quang Hà đã tự tạo cho mình chứng chỉ nghệ thuật vững chắc ở thể loại văn xuôi và đạt được những giải thưởng danh giá do các Tổ chức văn học uy tín trao tặng: 

  • UÔNG TRIỀU  

    Trước kia tôi mê F.Dostoevsky và đánh giá ông là một nhân vật vĩ đại. Tất nhiên bây giờ ông vẫn là một nhà văn vĩ đại bất chấp cảm giác của tôi thế nào.

  • Việc đọc sách đang bị văn hóa nghe nhìn thu hẹp trước sự phát triển không ngừng của công nghệ, nhất là đối với thế hệ trẻ trước cơn bão của mạng xã hội.

  • PHẠM PHÚ PHONG

    Rừng sâu có trước các dân tộc,
    sa mạc đến sau con người

                (F.R.de Chateaubriand)

  • HUỲNH NHƯ PHƯƠNG 

    Trong năm học đầu tiên sau ngày hòa bình (30/4/1975), tất cả các thầy, cô giáo ở Trường Đại học Văn khoa Sài Gòn đều chưa được dạy học trở lại. Những giáo sư tên tuổi và những giảng viên trẻ cùng ngồi chung trong giảng đường tập trung học chính trị. Một số khác đã đi ra nước ngoài trong những ngày biến động trước đó.

  • VŨ THÀNH SƠN   

    Thơ Vũ Lập Nhật cho chúng ta một cảm giác mất thăng bằng, một thế đứng chông chênh nguy hiểm, như thể khi bước vào thế giới thơ của Vũ Lập Nhật là chúng ta đang bước vào một thế giới khác, một thế giới song song không biên giới; ở đó, trật tự, định luật vạn vật hấp dẫn, sự sáng suốt của lý tính như bị thách thức.

  • THÚY HẰNG  

    Xoài xanh ở xứ sương mù” là tập tản văn dày 340 trang do nhà xuất bản Văn hóa - Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh ấn hành cuối năm 2018. 

  • PHAN TRỌNG HOÀNG LINH 

    Chân trời là giới hạn của tầm mắt, dẫn đến ảo tượng về sự giao nối giữa trời và đất. Do vậy, chân trời vừa hữu hạn, vừa vô hạn.

  • ĐÔNG HÀ  

    Tôi yêu thơ Nguyễn Trọng Tạo từ những năm còn là sinh viên. Tuổi trẻ nhiều háo hức, về tình yêu, về non xanh và tơ nõn. Nhưng khi bắt gặp những câu thơ chảy ngược trong tập Đồng dao cho người lớn, tôi lại choáng váng. 

  • NGÔ MINH

    Có một ngày nhạt miệng, thèm đi. Đi mãi mới hay phố cũng thiếu người. Có một ngày nằm dài nghe hát. Rồi ngủ quên trong nỗi buồn nhớ mông lung.

  • NGỌC THẢO NGUYÊN

    Buổi sinh hoạt được đặt tên là Tọa đàm bàn tròn về thơ. Đây là buổi sinh hoạt mang tính chất thử nghiệm của Phân hội văn học (lại một cách nói rào đón nữa chăng?)

  • ĐỖ LAI THÚY

    Duy nhất chỉ thơ mới đứng cùng bình diện với triết học và suy tư triết học
                                        Heidegger
    Con người, sống trên đời, như một thi sĩ
                                        Heidegger

  • NGUYỄN ĐỨC TÙNG

    Trong thơ tình, tình yêu là kẻ chiến thắng sau cùng. Chứ không phải lý trí, đạo đức, chính trị hay lịch sử. Bao giờ và ở đâu cũng thế.
    Chỉ còn anh và em
    Cùng tình yêu ở lại

  • PHAN ĐÌNH DŨNG   

    Từ hai cuốn sách: Những người thân trong gia đình của Bác Hồ, Bác Hồ gặp chị và anh ruột; soi vào những bài thơ của Bác, chúng ta có dịp nghiền ngẫm thêm về những tình cảm riêng/chung của Người.

  • NGUYỄN XUÂN HÒA

    Thảo Am Thi Tập của Nguyễn Khoa Vy không chỉ có giá trị về mặt nội dung mà còn có giá trị về mặt nghệ thuật.

  • LÊ KIM PHƯỢNG

    Với thi sĩ Cao Quảng Văn, thơ là cảm xúc thăng hoa tuyệt đỉnh và nếu văn chương có đích, thì thơ là tuyệt đích của tâm hồn. Ở chốn đó, sáng tạo ra đời. Vì vậy, thưởng thức thơ không thể không bằng cảm xúc từ trái tim của người đọc: “Thơ là tiếng nói từ trái tim đập vào trái tim”.