SHO - Chiều ngày 26/8, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế và Ủy ban nhân dân huyện Quảng Điền đã tổ chức Bế mạc Trại sáng tác Văn học Quảng Điền 2012, buổi bế mạc diễn ra trên du thuyền trong không gian thơ mộng của Phá Tam Giang.
Nhà thơ Phạm Nguyên Tường - Chủ tịch Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế phát biểu bế mạc trại sáng tác
Trại sáng tác Văn học Quảng Điền 2012 do Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế và Ủy ban nhân dân huyện Quảng Điền phối hợp tổ chức, diễn ra từ ngày 20 đến 26/8/2012 tại hai xã Quảng Thành và Quảng Thọ thuộc huyện Quảng Điền, với sự tham gia của các nhà thơ Lê Gia Ninh, Kiều Trung Phương, Nguyễn Thiền Nghi, Trần Hoàng Phố, Đức Sơn, Nguyễn Văn Quang, Lê Tấn Quỳnh, Lê Vĩnh Thái, Ngô Công Tấn và nhà văn Nguyễn Văn Vinh.
|
|
Trong một tuần diễn ra trại, các nhà thơ, nhà văn đã đi thâm nhập thực tế ở vùng đất mang nhiều trầm tích văn hóa và nhiều danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử, làng nghề truyền thống - nơi đang xây dựng nông thôn mới: Đó là thăm Khu lưu niệm Đại tướng Nguyễn Chí Thanh, nhà lưu niệm nhà thơ Tố Hữu, thăm Phủ Phước Yên, miếu thờ Chiêu Võ hầu Nguyễn Hữu Dật... tại xã Quảng Thọ; Và thăm quan thành cổ Hóa Châu, viếng chùa Thành Trung, Nhà trưng bày Hóa Châu... ở xã Quảng Thành và thăm, tìm hiểu đời sống của bà con nơi đây.
|
|
| Giao lưu thơ nhạc viết về Quảng Điền |
Từ những ngày đi thực tế đó đã tạo nhiều cảm xúc cho các nhà văn, nhà thơ và các anh đã cho ra đời 19 bài thơ, 6 tác phẩm văn xuôi với các thể loại bút ký, ghi chép và tản văn. Về thơ có các tác phẩm: Gìn còn, Quảng Thành xanh của tác giả Kiều Trung Phương; Chiều Quảng Thành - Nguyễn Thiền Nghi; Trầm tư với nhịp thời gian bên bóng thành Hóa Châu xưa - Trần Hoàng Phố; Gửi cây lúa Thành Trung, Chiều về thăm gió - Đức Sơn; Ngày tàn hơi, Nữ Hoàng, Nhan sắc ngày ấy, Quá khứ Chàm tích, Thơ - Nguyên Văn Quang; Ký ức làng, ngày em xa tôi, chợt nhớ, ngày - Lê Vĩnh Thái; Bài thơ đông đêm Sịa, Biêng biếc màu mắt em, Về Sịa, Quảng Thọ - Ngô Công Tấn. Về Văn xuôi có tác phẩm: Dưỡng sinh xanh của tác giả Lê Gia Ninh; Mối tình Chiêm Việt - Kiều Trung Phương; Về với vùng Hóa Châu xưa - Trần Hoàng Phố; Rộn ràng thị tứ - Nguyễn Nguyên An; Xanh vang Quảng Thành - Nguyễn Thiền Nghi; Trên những giấc mơ xanh - Lê Tấn Quỳnh.
|
|
| Hoàng hôn trên Phá Tam Giang |
Tại buổi bế mạc trại, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã công bố các tác phẩm viết tại trại sáng tác với các hình thức như đọc và ngâm thơ, cùng đó là chương trình giao lưu thơ nhạc viết về Quảng Điền.
PV
Tải mã QRCode
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.