Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc - Chủ tịch Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế phát biểu tại lễ bế mạc trại sáng tác Phong Điền năm 2015
Đoàn nhà văn Thừa Thiên - Huế tham gia trại viết gồm có 11 trại viên: Nhà thơ: Lê Vĩnh Thái, Lê Tấn Quỳnh, Nguyễn Thiền Nghi, Ngô Công Tấn, Kiều Trung Phương, Triệu Nguvên Phong, Ngàn Thương. Nguyễn Văn Quang, Mai Văn Hoan, Trần Văn Liêm và nhà văn Nguyễn Văn Vinh.
![]() |
Trong 7 ngày tham gia trại, các trại viên đã có những chuyến đi tham quan, tìm hiểu tại các xã Điền Lộc, Điền Hương, Điền Môn, Điền Hải, Điền Hòa vớisự tạo điều kiện từ lãnh đạo UBND Huyện Phong Điền và năm xã Ngũ Điền. Các trại viên đã quan sát, tiếp cận các địa điếm tâm linh, văn hóa, kinh tế xã hội, có dịp giao lưu trao đối với người dân địa phương dưới hướng dẫn cán bộ huyện như Nhà tổ nghề Kim Hoàn, lăng mộ danh nhân Nguyễn Lộ Trạch (Điền Môn), nhà thờ Thiên chúa giáo (Điền Hương), phá Tam Giang, biển Điền Lộc, Di tích bệ thờ đá Champa (Điền Hòa)... Các chuyến đi thực tế đã để lại nhiều ấn tượng sâu sắc trong tâm thức sáng tạo của các trại viên.
|
|
| Ông Văn Công Bình, Phó Chủ tịch UBND huyện Phong Điền phát biểu tại buổi bế mạc |
Trong không khí thân tình, cởi mở, UBND huyện Phong Điền đã tổ chức chương trình giao lưu “Trên sóng nước Tam Giang”, đưa đoàn sáng tác du ngoạn trên vùng đầm phá mênh mông, trữ tình.
Qua 7 ngày thực tế sáng tác, 30 tác phẩm thơ, 5 tác phẩm văn xuôi và 1 tác phẩm âm nhạc nói về đất và người vùng Ngũ Điền giàu trầm tích văn hóa, là thành quả đáng khích lệ của trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015.
|
|
| Nhà thơ Nguyễn Thiền Nghi, Trại trưởng trại sáng tác Phong Điền năm 2015, đọc báo cáo sơ kết trại viết |
Buổi bế mạc diễn tra trong không khí thân tình, ấm áp vào sáng ngày 23/7 tại bãi biển xã Điền Lộc (Phong Điền). các trại viên của trại sáng táccùng các văn nghệ sĩ địa phương đã giao lưu, trình bày các tác phẩm sáng tác trong đợt trại.
Dưới đây là một số hình ảnh trại sáng tác Phong Điền năm 2015
|
|
| Các trại viên đi thâm nhập thực tế đời sống người dân trên phá Tam Giang |
|
|
| Tham quan nhà thờ tổ nghề Kim Hoàn tại làng Kế Môn (Điền Môn - Phong Điền) |
|
|
| Các trại viên dâng hương mộ danh nhân Nguyễn Lộ Trạch (Điền Môn - Phong Điền) |
|
|
| Thăm nhà thờ Điền Hương |
|
|
| Tham quan di tích bệ đá thờ Champa tại xã Điền Hòa |
|
|
| Giao lưu trong chương trình Trên sóng nước Tam Giang |
Một số hình ảnh làng cảnh vùng Ngũ Điền
|
|
| Hồ sen bên dòng sông Ô Lâu |
|
|
| Đò trên phá Tam Giang |
|
|
| Biển Điền Lộc (Phong Điền) |
|
|
| Hoa xương rồng trên cồn Rò (Điền Lộc) |
|
|
| Nghè Mụ Bà (Đại Lộc, Điền Lộc) |
|
|
| Nghè Ông Xạ (Đại Lộc, Điền Lộc) |
Trường Giang
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.