Bà đồ 20 năm cho chữ ở đất thần kinh
Quầy thư pháp Tràm hoa vàng của bà Trần Thị Cúc nằm trên đường Lê Lợi (TP Huế) đã trở thành địa chỉ quen thuộc của người dân và du khách yêu thư pháp. Họ đến để được nhìn ngắm nét bút tài hoa của người phụ nữ duy nhất ở mảnh đất cố đô theo nghiệp viết thư pháp.
Hình ảnh bà đồ Trần Thị Cúc đã quen thuộc với những du khách yêu nghệ thuật thư pháp mỗi khi có dịp đến Huế
Bà Cúc cũng không lý giải được vì sao mình lại chọn cái nghề mà đa số đàn ông theo đuổi này. Cách đây nhiều năm, bà được hầu bút cho nhà thư pháp tài năng Bùi Hiến từ TP HCM ra Huế biểu diễn. "Từng đường bút uyển chuyển hiện ra trên tấm giấy lụa thu hút sự tò mò của tôi. Tôi bắt đầu đến với thư pháp từ ngày đó", bà Cúc nhớ lại.
Những ngày đầu tập viết thư pháp là quãng thời gian đầy khó khăn đối với bà Cúc. Gia đình và bạn bè biết ý định đều ra sức can ngăn vì nghĩ bà là phận nữ nhi, khó theo nghiệp viết thư pháp được. Số tiền từ việc buôn bán đồ dùng học tập và hàng lưu niệm cũng không đủ để bà trang trải việc học.
Thế nhưng, bà Cúc vẫn hàng ngày vừa buôn bán vừa cặm cụi thảo những nét chữ ban đầu còn nguệch ngoạc. Có nhiều lúc bà đã định từ bỏ nhưng lòng nhiệt huyết với nghề đã giữ chân bà ở lại.
Năm 1992, những bức thư pháp đầu tiên do bà viết được đưa ra giới thiệu trong sự trầm trồ của bạn bè và người thân. Bà đã phải khổ luyện rất lâu từ việc pha mực tới cách nhấn nhá ngòi bút đối với từng con chữ sao cho uyển chuyển và thanh thoát.
Tài năng của bà ngày càng được nhiều người biết đến. "Có nhiều du khách đi ngang quầy thấy tôi pha mực tàu, cầm bút lông nên hiếu kỳ đứng lại xem. Họ còn hỏi tại sao là phụ nữ mà bà lại có thể viết được thư pháp", bà Cúc nhớ lại.
Năm 2005, bà Cúc gia nhập Câu lạc bộ thư pháp Huế và trở thành người phụ nữ duy nhất của câu lạc bộ. Bà đã tham gia nhiều lễ hội thư pháp tại các kỳ Festival Huế. Trong chuyến biểu diễn thư pháp tại Ninh Bình vào tháng 4/2010 nhân kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội, bà là người phụ nữ duy nhất cùng thi viết thư pháp với các ông đồ khắp cả nước.
Viết thư pháp đã khó, sáng tạo ra kiểu chữ để tạo phong cách riêng của mình càng khó hơn. Bà Cúc tự mày mò sáng chế ra kiểu chữ mảnh đã tạo nên tên tuổi của bà. Nhiều nhà nghiên cứu không ngớt lời khen ngợi khi nhìn thấy nét bút đó. Quầy thư pháp Tràm hoa vàng cũng trở thành bút danh của bà. "Tràm hoa vàng có nghĩa là một tràm hoa bay và tỏa hương theo gió, không chịu đứng một chỗ, mà phải toả đi, bay đi khắp nơi", bà Cúc chia sẻ.
Tâm huyết với nghề, bà Cúc đã truyền dạy cho nhiều học trò mê thư pháp. Những ngày hè, chỗ của bà đông vui hơn khi các bạn trẻ tìm đến học. Bao thế hệ qua tay bà đào tạo, có người kiếm được tiền nuôi sống bản thân chính từ nghề viết thư pháp tại các con đường của TP Huế.
Nguồn Du lịch Huế
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
-
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
-
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
-
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
-
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
-
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
-
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
-
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
-
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
-
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
-
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
-
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
-
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
-
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
-
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
-
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
-
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
-
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
-
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
-
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.
.png)
.png)
