61 bài viết, công trình từ Trại viết Lý luận phê bình Văn học nghệ thuật khóa VIII

11:06 20/06/2025
Cũng giống như các lần trước đây, Trại viết lần VIII đã mang đến một không khí sinh hoạt học thuật nhiều ý nghĩa, tạo sự kết nối giữa các nghệ sĩ, nhà nghiên cứu, đồng thời là cơ hội để khơi nguồn sáng tạo, tìm kiếm ý tưởng và cảm hứng nghệ thuật vv… Chủ đề của Trại viết lần này - “50 năm VHNT Việt Nam đồng hành cùng dân tộc” - cũng hết sức đặc biệt khi các nhà nghiên cứu, nghệ sĩ cùng chia sẻ về sự kết nối giữa văn học nghệ thuật, nghệ sĩ và sự phát triển của lịch sử dân tộc thời hiện đại.
 
Bế mạc Trại viết, với nhiều chủ đề đa dạng, gần 70 trại viên tham dự đợt sinh hoạt chuyên môn này đã mang đến rất nhiều khám phá, sáng tạo đáng chú ý, trong đó một số ý tưởng mới được hình thành và tiếp tục bồi đắp, bên cạnh khá nhiều sản phẩm đã hoàn thiện. Với 61 bài viết, bài lý luận, phê bình, Trại Viết lần thứ VIII đã thực sự tạo nên một “cú hích” với từng trại viên. Sự va chạm giữa các ý tưởng là điều có thể nhận thấy khi đánh giá về sản phẩm của các nhà nghiên cứu, nghệ sĩ tham dự trại lần này.
 
 
Trao chứng chỉ cho các tác giả tham gia Trại viết Lý luận phê bình khóa VIII
 
Đánh giá từ “con mắt” của người làm chuyên môn, PGS. TS. Nguyễn Ngọc Thiện - Uỷ viên Thường trực Hội đồng Lý luận phê bình VHNT - chủ nhiệm Trại viết cho hay, đa số các bài viết thu hoạch đều có chất lượng tốt, làm cơ sở nền tảng cho những sáng tạo nghệ thuật về sau. 
 
PGS Thiện cho hay, các bài viết đa dạng về thể loại, kết cấu và dung lượng. Đa số các tác giả dành sự quan tâm tới một số chủ đề chính gắn liền với sự phát triển của văn học nghệ thuật Việt Nam hiện đại, trong đó, hướng tới sự kết nối giữa phương diện quốc gia và bình diện quốc tế. Một số tác giả hướng cái nhìn vào đời sống hiện thực, đi vào đời sống tâm tư tình cảm con người. Trong khi đó, khá nhiều cây bút lí luận phê bình đi sâu vào những vấn đề của lí luận phê bình văn học Việt Nam, chỉ ra sự “lệch pha” giữa đời sống văn chương và đời sống lí luận phê bình văn học nghệ thuật. Ở Trại viết lần này, khá nhiều cây bút đã dành sự quan tâm của mình cho các tác phẩm bên ngoài địa hạt văn chương, trong đó có âm nhạc, kịch vv..
 
Khép lại sự kiện lần này, Trại viết khóa VIII một lần nữa khẳng định, đây là một không gian sáng tạo có ý nghĩa với từng cây bút cũng như với không khí sinh hoạt văn nghệ, học thuật nói chung.
 
 
 
 
Băng Khuê
 
   
 
Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Tin nổi bật
  • Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế. 

  • Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).

  • Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.

  • Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học

  • Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...

  • Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.

  • Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.

  • Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.

  • Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...

  • Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.

  • Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.

  • Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.

  • Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…

  • Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.

  • Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015. 

  • Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.

  • Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.

  • Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.

  • Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.

  • Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km. Với vị trí trên bến, dưới thuyền, cư dân có truyền thống buôn bán, ở Thanh Hà sớm xuất hiện chợ làng, nơi hội tụ hàng hóa của cư dân các vùng lân cận.