Phó giáo sư, Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm vừa qua đời lúc 8g15 ngày 2-11 (nhằm ngày 21 tháng 9 Ất Mùi), hưởng thọ 84 tuổi.
Phó giáo sư, Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm (1932-2015)
PGS. Trần Thanh Đạm sinh năm 1932 tại xã Lộc Thủy, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên - Huế. Năm 17 tuổi, ông đã vinh dự giảng dạy ở trường Sư phạm Nam Ninh. Trải qua mấy chục năm tự đào tạo, rèn luyện, đi thực tập ở Nga (bổ sung cho vốn Anh, Pháp, Hán…), giáo sư đã có một kiến thức rất rộng sâu: “Chữ nghĩa văn chương tám vạn tư/ Học thời không thiếu… cũng không dư”… Ông từng là giáo viên Trường trung học Kháng chiến Nguyễn Chí Diểu, giáo viên Khu học xá Trung ương, giáo viên Trường Sư phạm Trung cấp trung ương, phó trưởng Khoa Ngữ văn Trường ĐHSP Hà Nội 1, hiệu trưởng Trường ĐHSP TP.HCM, phó viện trưởng Viện Khoa học Giáo dục, trưởng Bộ môn Văn học nước ngoài Khoa Ngữ văn và Báo chí Trường ĐHKHXHNV (ĐHQG TP.HCM). ủy viên Hội đồng Lý luận Phê bình Nghệ thuật Trung ương, hội viên Hội Nhà văn Việt Nam.
Gắn bó với quê hươn Thừa Thiên Huế, ông từng đoạt giải của Hội Văn nghệ Thừa Thiên (năm 1950). PGS. Trần Thanh Đạm là tác giả của nhiều công trình khoa học đặt nền móng cho công tác nghiên cứu văn học nước nhà như Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học theo loại thể (1968), Tục ngữ và vấn đề nguồn gốc văn chương, Dẫn luận văn học so sánh, Tuyển tập văn thơ Nguyễn Trãi (1980).
PGS. Trần Thanh Đạm là thầy giáo của nhiều thế hệ sinh viên ngữ văn khắp cả trong nam ngoài bắc. Phó giáo sư, Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm được tặng Huy chương Kháng chiến chống Pháp hạng nhất, Huân chương Kháng chiến chống Mỹ hạng nhất, Huy chương Vì sự nghiệp giáo dục, Huy hiệu 50 năm tuổi Đảng.
Hiện linh cữu quàn tại Nhà tang lễ TP: 25 Lê Quý Đôn, quận 3;
Lễ viếng bắt đầu lúc 16g ngày 3-11 (22 tháng 9 Ất Mùi);
Lễ động quan lúc 6g ngày 5-11 (24 tháng 9 Ất Mùi);
Linh cữu hỏa táng tại Bình Hưng Hòa.
|
Các công trình khoa học đã xuất bản của Phó giáo sư, Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm: 1. Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học theo loại thể (1968) 2. Tục ngữ và vấn đề nguồn gốc văn chương 3. Dẫn luận văn học so sánh 4. Sự chuyển tiếp của văn chương Việt Nam sang thời kỳ hiện đại 5. Trích giảng văn học lớp mười phổ thông / Huỳnh Lý, Lương Thanh Tường, Trần Thanh Đạm... - H. : Giáo dục. 1964 6. Giảng dạy văn học Việt Nam (Phần cổ điển và cận đại) ở trường phổ thông cấp ba / B.s: Trần Thanh Đạm, Bùi Văn Nguyên, Tạ Phong Châu. - H. : Giáo dục, 1966 7. Tuyển tập văn thơ Nguyễn Trãi / Trần Thanh Đạm, Phan Sĩ Phấn chọn bài, chú thích, giới thiệu. - H. : Giáo dục, 1967 8. Thơ văn Nguyễn Trãi / Trần Thanh Đạm, Phan Sĩ Tuấn tuyển chọn ; Đổ Ngọc Toại dịch nghĩa và chú thích thơ chữ hán ; Khương Hữu Dụng dịch thơ. - H. : Giáo dục, 1980 9. Văn học và cuộc sống : Tập lý luận - phê bình văn học / Mai Thanh, Trần Thanh Đạm, Chu Giang... - H. : Lao động, 1996 10.Làm văn 12 : Sách giáo viên / Trần Thanh Đạm (ch.b), Nguyễn Sĩ Bá, Lương Duy Cán, Hoàng Lân. - Tái bản lần thứ 2. - H. : Giáo dục, 1999. 11. Làm văn 11 : Sách giáo viên / Trần Thanh Đạm (ch.b), Nguyễn Sĩ Bá, Lương Duy Cán, Hoàng Lân. - Tái bản lần thứ 3. - H. : Giáo dục, 1999 12. Làm văn 10 : Sách giáo viên : Sách chỉnh lí hợp nhất năm 2000 / Trần Thanh Đạm (ch.b), Lương Duy Cán. - H. : Giáo dục, 2000 13. Văn Tâm Điêu Long / Lưu Hiệp ; Dịch: Trần Thanh Đạm, Phạm Thị Hảo. - H. : Văn học, 2007
|
Trường Giang
Tải mã QRCode
Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km.
Tranh làng Sình đã trở thành nhu cầu của đời sống văn hóa, là thành tố của mỹ thuật cổ truyền và hợp thành văn hóa truyền thống xứ Huế.
Sáu câu chuyện dưới đây là 6 lần thoát chết của vua Gia Long do Diễn đàn lịch sử Việt
Đêm xuống, sau khi chờ cha đi ngủ, đứa bé mới trốn cha đi học hát. Người chị cột sợi dây ở ngón tay, đầu dây kia móc ở ngách cửa, lơ mơ ngủ. Khuya, cô em gái về, khẽ giật sợi dây, cánh cửa được hé ra, một bóng nhỏ loắt choắt nhanh nhẹn len vào trong, bóng đêm im lìm phủ lấy ngôi nhà, không một ai hay biết.
Từ xa xưa, nghệ vàng thuốc bắc là một trong những phương pháp bí truyền của các bà mụ xứ Huế để giúp các mỹ nữ Cung Đình lấy lại vóc dáng thon gọn và làn da hồng hào, quyến rũsau khi sinh.
Từ xưa cho tới nay, câu chuyện về những cổ vật là đồ tùy táng luôn được bao trùm bởi những lời đồn thổi nhuốm màu ma mị tâm linh. Người nào lấy trộm hoặc có được những thứ không phải của mình sẽ bị quả báo. Nhưng dù rùng rợn ma quái đến đâu, dù cho những lời nguyền quả báo có ám ảnh thế nào đi chăng nữa thì những món đồ cổ có giá vẫn luôn có sức hút đối với những kẻ khoét ngạch trộm cổ vật…
Theo Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, khi biên soạn cuốn sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, nhà văn Sơn Nam đã lặn lội từ Nam Bộ ra Huế, ngược dòng Hương Giang, lên đến ngã ba Tuần, rồi vượt sông qua bên tê tả ngạn dòng Tả Trạch để kính viếng lăng chúa Nguyễn Phúc Chu....
Nằm dưới chân nơi an nghỉ của cụ Phan Bội Châu, là ngôi mộ của hai chú khuyển. Ngày hai chú khuyển mất, chính bàn tay cụ Phan chôn cất và lập bia mộ. Gần 100 mùa xuân đi qua, câu chuyện về hai chú khuyển trung thành cũng phai nhạt trong ý niệm bao người. Đến bây giờ, nhiều người lại đặt ra câu hỏi: Vì sao lại có hai ngôi mộ ấy?
Từng lâm cảnh đầu rơi với thịt nát xương tan, người ta đồn rằng đây là những vị thần trấn yểm, bảo vệ giấc ngủ và gìn giữ kho báu mà triều thần an táng cùng Vua Gia Long dưới lòng cổ mộ!
Du khách đến Huế, dường như ai cũng muốn tham quan những cung điện vàng son một thuở bên trong những vòng tường thành rêu phong cổ kính, hay viếng thăm những lăng tẩm uy nghi của các vị vua triều Nguyễn đang giấu mình dưới bóng cổ tùng nơi vùng đồi núi chập chùng ở phía tây Kinh Thành Huế…
Lên A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế những ngày này, khắp các bản làng của đồng bào dân tộc Pa Cô đều đang rộn ràng chuẩn bị đón lễ hội A Za - ngày Tết truyền thống của đồng bào trên đỉnh Trường Sơn này. Đây cũng là thời điểm kết thúc vụ mùa cuối năm, khi những hạt lúa, bắp ngô, củ sắn… đã được thu hoạch và cất vào trong kho của mỗi gia đình; là lúc để bản làng trẩy hội, cất lên những điệu khèn, điệu múa… hay nhất đón chào Tết A Za.
Ngày 16/1/2015, tại Nhà hát Quân đội, Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam đã tổ chức Lễ trao giải thưởng Bộ Quốc phòng về văn học nghệ thuật, báo chí đề tài lực lượng vũ trang và chiến tranh cách mạng 5 năm ( 2009-2014).
Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.
Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.
Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..
Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.
Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...