Sau 6 tháng khai trương “Gác Trịnh” vào dịp kỷ niệm 12 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, chiều ngày 26/9/2013, căn gác nhỏ của người nhạc sĩ tài hoa xứ Huế tràn ngập tiếng đàn, tiếng hát của các chị cựu nữ sinh Huế xưa với chương trình văn nghệ “ Nhìn những mùa thu đi”.
Cựu nữ sinh Huế hát nhạc Trịnh tại Gác Trịnh hôm 26/9/2013
Ánh nắng chiều xiên ngang qua căn phòng nhỏ, những gương mặt bạn bè quen biết, người cùng thời hâm mộ nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đều đến sớm. Và bao giờ ở hàng ghế đầu cũng là dịch giả Bửu Ý- người bạn thân của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Chưa đến giờ diễn, ông lặng lẽ ngắm nhìn những bức ảnh Trịnh Công Sơn và bạn bè treo trên tường. Trong không gian quen thuộc này, ông như gặp lại hình ảnh Trịnh Công Sơn và bạn bè mấy mươi năm về trước. Đó là một thời bạn bè cùng lứa trăn trở về lý tưởng, về thời cuộc, là những ngày trốn lính, là những lúc Trịnh Công Sơn ngồi chờ cô nữ sinh Đồng Khánh Bích Diễm đi học ngang qua nhà…
Nắng chiều lung linh rọi qua những tàn lá của hàng cây long não. Tiếng hát bay ra từ căn gác nhỏ. Cùng với tiếng hát của những chị lớn tuổi như Hoàng Lan, Như Ngân, Thanh Mai, Trần Thị Đặng, Túy Như, Trương Thị Hạ, Tăng Bảo Thiều, Tường Vy… còn có tiếng hát trong trẻo của những em thuộc thế hệ sau như Phan Nguyễn Phước Tiên …Từ tầng hai nhìn xuống, phố Nguyễn Trường Tộ vẫn tấp nập những dòng xe qua lại, dòng người ngược xuôi. Mấy mươi năm như chỉ là một chớp mắt, như mới ngày hôm qua, phố vẫn vậy, tình yêu vẫn vậy và Trịnh Công Sơn vẫn còn đó như một lần anh mệt mỏi trở về nhà tìm cảm giác bình yên “Về trong phố xưa tôi nằm. Có lần nghe tiếng ru bên vườn…”.

Những ca khúc Trịnh Công Sơn lại vang lên và nhiều người đã đến Gác Trịnh để cùng nghe
Tại căn gác nhỏ này, Trịnh Công Sơn đã viết những bản nhạc đầu tay của mình. Âm nhạc của anh đã vang lên ở đây. Và bây giờ, âm nhạc vẫn tiếp tục vang lên. Căn phòng nhỏ, không đủ chỗ cho người hâm mộ, một dãy ghế được kê thêm ở ngoài hành lang. Nhưng ở đâu, trong nhà hay ngoài hiên thì không gian này vẫn tràn ngập tình yêu dành cho Trịnh Công Sơn. Bởi mỗi viên gạch ở đây đều từng in dấu chân anh, là chỗ của anh cùng bạn bè ngồi “ ngắm phố chơi”.
Có phải là hoài niệm không nhưng hình như ai cũng đều muốn giữ gìn mãi những hình ảnh đẹp, văn hóa của Huế xưa một thời. Các chị nữ sinh Đồng Khánh đến với Gác Trịnh trong chương trình văn nghệ “ Nhìn những mùa thu đi” với trang phục áo dài tha thướt. Không chỉ những chị có tiết mục biểu diễn mà cả những chị được mời tham dự cũng đều mặc áo dài. Những tà áo dài của các chị nữ sinh Đồng Khánh xưa làm gợi nhớ một thời của những người con trai Huế tài hoa, con gái Huế nền nã, duyên dáng, lịch sự. Chị Tô Thị Thanh Mai- cựu nữ sinh Đồng Khánh xúc động nói “ Không phải chúng tôi chỉ hát nhạc Trịnh trong chiều nay đâu mà nhiều năm qua, trước ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, chúng tôi đều có một chương trình hát nhạc Trịnh tại nhà thầy Bửu Ý. Nhạc Trịnh là một phần trong đời sống tâm hồn của chúng tôi thuở ấy và cho đến bây giờ”.
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc- Tổng Biên tập Tạp chí Sông Hương- cho biết “ Chúng tôi đã có kế hoạch tổ chức nhiều hoạt động hơn tại Gác Trịnh, như là tổ chức triển lãm, ca nhạc hàng tháng. Sắp tới đây sẽ là triển lãm tranh của họa sĩ Đinh Cường và họa sĩ Phan Ngọc Minh. Anh em văn nghệ sĩ xứ Huế đang nỗ lực để Gác Trịnh là không gian ấm áp về Trịnh Công Sơn ở Huế, là một điểm đến của văn hóa Huế”.
Ca khúc “ Ở trọ” vang lên với sự hòa nhịp của nhiều người đã kết thúc chương trình văn nghệ đặc biệt tại Gác Trịnh. Những cô nữ sinh Đồng Khánh ngày xưa, bây giờ trên dưới 70 tuổi vẫn hát với một tình yêu đời tha thiết. Đó là tiếng hát của một thời hoa niên chăm học mà cũng rất tinh nghịch. Họ đã hát cho mình và cho cả người nghe về một tình yêu không phai dành cho người nhạc sĩ tài hoa mà bao người mến mộ. Nên có hề chi dù tóc trên đầu kia đã bạc màu, bởi các chị cũng như chúng ta đều thấm đẫm trong âm nhạc của Trịnh Công Sơn, âm nhạc của một đời người chiêm nghiệm cõi nhân gian hữu hạn, rằng “ trăm năm ở đậu ngàn năm”!
Diệu Hà
Tải mã QRCode
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.
Huế từ lâu đã là một trung tâm văn hóa, du lịch của cả nước. Festival văn hóa nghệ thuật kết hợp với du lịch đã tạo cú hích cho thế mạnh đặc thù của quần thể di tích cố đô Huế - được công nhận là di sản thế giới vào năm 1993, từ đó tạo diện mạo cho Huế có sự phát triển mới, mạnh mẽ hơn.
Lọng là sản phẩm độc đáo được dùng để tôn vinh sự trang trọng, quý phái trong các nghi lễ của triều đình xưa, cũng như trong các lễ nghi cúng tế mang đậm tín ngưỡng dân gian. Từ đám rước thần linh, đám tang, lễ cưới, hỏi… đều có sự hiện diện của chiếc lọng.
Trong kiến trúc xưa, có lẽ không nơi nào có nhiều bức bình phong như ở Huế. Khắp các cung đình, phủ đệ, đến các đền chùa, am miếu, đình làng, nhà thờ họ và nhà thường dân…đều hiện hữu những bức bình phong.
Võ tướng Nguyễn Tri Phương đã dành cả đời ông trong công cuộc giữ yên bờ cõi và chống ngoại xâm trải qua ba đời vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức. Khi Hà thành thất thủ vào tay quân Pháp, ông đã nhịn đói cho đến chết.